想学梅花易数需要从哪里入手?

如何学习梅花易数

《梅花易数》是一本好书。但也是最害人的书。就像一个和尚念心经,为了防止弟子误入魔道,和尚自己做了注释,直接命名为毒言心经。很多弟子看到书名就顿悟了。想到就效仿。我想知道结果如何。

子曰,善易者不取。注释者都清楚这个* * *知识:掌握了易学之后,不用占卜就能知道事情的来龙去脉。当然也有人说不局限于蓍草形式的操作,但是还是要照顾的。理解不一样。个人认为通过周易占卜的准确率只有50%,纯属瞎猜。但是义真的很重要,可以用来指导人的生活和行动。所以我觉得孔子的这句话应该这样理解:卜筮无准,精通仁义之人,不经卜筮之道,也能成大事,知人生。拿最大的,放弃最小的。

梅花是对这一思路的有益探索,计划建立一种方法来实现出口的点。在练习的过程中,梅花的数量确实是准确的。方便又准确,让操作者忘乎所以,甚至忘记了设立这种方法的初衷,开始沉迷于追逐测量细节的迷宫。

今天看来,梅花易数文有明显的杂糅迹象,除非是邵雍本人所写,否则没有异议。这本书充满了重叠的编排,但很多歌确实是梅花的精华,是易学的升华,接近了精通易学,随便占而不占的境界。它的便利性确实是其他占领方式无法企及的。许多人,包括一些大师,仍然认为它不够精确,所以他们开发了纳甲占卜法。其实不是的。不要做出如此武断的判断。判断的准确性在于人的易学和修养,而不在于方法的简单。当然,科学发展的历史也告诉我们,很多方法确实是推动发展的原因,甚至是非常重要的原因。老马也发现了工具主义。但那些被拍死在沙滩上的前浪,会在时间的长河中长出老树老花。犹太人说:日光之下无新事!

很多梅花学习者执着于掌握这本书的每一个字,这其实是必要的,但并不合法。梅花的建立模式和精神是其精髓。许多人痴迷于身体的使用。因为这本书有体用前后的毛皮盾。所以大家都无所适从。就这样,所有人都想尽办法想出如何利用身体,走进了死胡同。梅花学习者在此心灰意冷。台湾省一位大师还整理出所谓传家宝秘籍,公开发现,书名赫然写着《梅花易数体用大全》。

也有人在体用上输了,于是怀疑过去太勇敢,大胆地叫出来:梅花体用不对,要反着用。更有甚者,据说有时候按照梅花的定义用,有时候按照书上的说法用不了。看到是辩证的,实际上等于没说。因为还是没有办法知道做法。在这种情况下,他是根据自己的实践得到的,也就是说,证明了在他的探索中,两种方法都是对的。限于他很少的实践经验,没有深入的理论研究。而很多这样无知的人就开始包装销售,说自己懂身体用途。

今天,我们应该毫无保留地发表这项研究:

1,跳出梅花看梅花:梅花也容易变。那么,它的所有方法都必须遵循易学的基本原则。最大的原则之一就是:拟像!那么,身体的使用是一种拟像的方法。拟像是基于什么?天地卑微,干坤定。在人类社会,尊重和自卑是一对矛盾。怎么模仿形象?易学创始人认为这种关系对于天地之象是非常恰当的,所以模仿天地之象也是乾坤。尊北-天地-干坤。这就是神秘,模仿形象的过程。你是好是坏并不重要。一旦有了变化,就违背了阴阳规律,吉凶开始显现。

2.第二个原理:阴阳原理。平衡是最好的。如果你违反了平衡,出了事就有好有坏。所以,抓住矛盾,分析问题,才是根本解决之道。但是要记住,中国的先民思想和谐,重在用。这一招说起来简单,用起来却是无穷无尽。

3.易学的模式是空的。冯友兰先生以诸子之眼,只说了一句话,道出了周易的本质。他说周易是宇宙的代数。周易是一个模子,里面可以装很多东西。梅花易数无非是这个模型的一部分,一个代数方程。所以梅花易数只是一个简单的方程。就像爱因斯坦,他研究了大半辈子,从其他很多人建立的成果中找到了这个最简单的方程:质能方程e=mc2!虽然很简单,但它可以用来制造原子弹。这也是梅花容易数的原因。

知道这三点,梅花就能得到改善。首先,你不会坚持使用身体。身体的使用是通过占卜符号和占卜符号拥有者之间的拟像的相似性来判断的。谁与那个符号符合程度高,谁就被那个卦象模仿。阴阳分离,然后根据阴阳分析阴阳平衡。

知道了代数方程组的空性,就可以创造自己的占卜方法,没有什么不能作为占卜的依据。中国人用周易,西方人用星座,各有不同,但两者都是由其空* * *同性恋决定的。

所以我经常跟益友说,我可以用身边的任何东西来占卜。比如在新华字典里查页码找到对应的单词,根据李逸开始预测,也是非常准确的。甚至《文心雕龙》等古籍也可以用来占卜。

那么,关键就在于如何解释,必须是易学思维长期实践培养出来的认识和启发。正是这种认识和启发,导致了易学预测的水平。

以下是民国命理大师韦千里的一段话作为恩典:

1970年5月,香港大学学生会代表郑硕瑜君来访时,有没有问算命的事,是迷信吗?于越,不会。每种知识都有一定的价值,而算命的准确性取决于判断者的知识和经验。世界上的事情,你信多了都是“迷信”,比如人参补身体,但是吃多了也有坏处。如果你努力学习,你就会成为一个“书虫”。

花开花落,万物繁盛,人是万物之灵。“好与坏,遗憾与感动”,但有不可改变的事,有起有落,自然有缘分。