嵇康是怎么死的？

嵇康是竹林七贤之首。他浪漫又有才华，精通文学、音乐甚至玄学。与当时盛行的阴柔男性不同，嵇康有着强健的体魄和八块腹肌，充满了正统的男性魅力。

至于他被杀的原因，史学界有一些说法。首先，他在六安案中被陷害，被杀害。第二，嵇康因为与司马家的关系，成为政治斗争的牺牲品。

嵇康，曹操孙女的老师，已经在杨珊生活了十多年。这个地方真的是韩熙安帝被贬后居住的地方。司马家很敏感，怕他有异议。嵇康和司马嘉从来没有任何关系。他能避免就避免。

他的好朋友单石想推荐他做特使，被他拒绝了。司马昭也想利用他在学校的影响力来赢得自己的名声，但嵇康也拒绝了。在司马昭眼里，这是他自己的不认同，心里也有一片空白。更有甚者，嵇康因六安案被捕入狱。

太原大学的三千学生给他许可，甚至给他话语权。嵇康和嵇康一起坐牢，没放他走。可见嵇康的人格魅力极强，在很多同学心中的影响力很高。

司马昭立刻被拦住了。这就是反抗的节奏。他绝不能丢下这样一个不听话的名人。公元262年，嵇康被处死。他死前没有变色。

他淡定地弹了一首《广陵散》，这首歌已经成为有史以来最好听的一首。这样一个不讨好不豪放的名人，用自己的人生塑造了他的性格！

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人物的主要成就:

嵇康继承了老庄的养生思想，在实践中积累了丰富的经验。他的养生理论是中国养生史上第一部全面系统的养生专著。陶弘景、孙思邈等后人都提到过他的养生思想。

《纪十卷》中有一篇养生论，提出了“教的越有名，自然越多”的观念。

魏晋时期，养生之学兴盛，但当时有两种截然相反的观念:一种是道家修炼成仙；另一个是“生死从天，半从人”。嵇康指出，神仙是不可能的。如果栽培合理，可以达到一段论和彭祖。

在他的重要著作《论养生》中，他以养生长寿的合理化为总论点，提出了以下观点:

1，形神并重。他用实例说明了精神对人体的强大作用，并指出“从这个角度看，精神是给人体用的，犹有王者”。中医也认为人根源于神，神的消亡就是形的消亡。嵇康在这里掌握了养生的精髓。

2、保健要着眼于一个功能，一个效益，谨防一个通关带来的危害，全面发展。嵇康认为，天地万物，后天给予的保养不同，寿命也不同。不占小事便宜，不以小事为榜样，防止小事恶化，及早预防，积极争取长寿。

3.它指出，如果不注重养生，沉湎于声色，沉湎于情趣，世俗的欲望太多，就容易英年早逝。“若以小身攻之，不为污点；如果你容易疲惫不堪，容易受到内外夹击，那么你就不是木头和石头。能持续多久？”

4.嵇康也提醒卫生工作者要有信心，要有恒心，否则不容易有成效。也要以一个好的养生者为榜样，积极吸收好的养生方法，保持清醒的头脑，少一些欲望。“蒸灵芝好康润，日出悲，五弦缓”，然后就可以“与仙门比寿，与王翘拜年”了。

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