请问谁能改木兰的诗?请回复,除了飞行员和病毒!!!

哈哈,木兰正在穿过门。没有织布的声音,只有女孩的叹息。

问问木兰她在想什么,缺什么。(木兰回答)木兰没有想什么,也没有错过什么。昨晚在军中看到文告,知道皇上正在大规模招兵。有许多卷征兵名单,上面都有他父亲的名字。我父亲没有长子,木兰没有哥哥,为此她愿意买鞍马,然后代替父亲申请。

逛市场买马,买鞍,买缰绳,买鞭子。早上,我告别了父母,上路了。晚上,我在黄河边露营。我听不到父母呼唤女儿,只能听到黄河的流水。早上告别黄河,出发上路。晚上,我到达了黑山头。我听不到父母呼唤我的女儿,只能听到燕山胡人的马的鸣叫声。

离万里不远,上了战场,飞过了城门,飞过了大山。北方的寒冷传递着打球的声音,清冷的月光映照着士兵的铁甲衫。经过多年的战斗,许多士兵战死沙场,木兰和其他幸存者成功归来。

当他胜利归来,他出现在皇帝面前,皇帝坐在宫殿里(奖励他的功绩)。木兰因其巨大的贡献而被铭记,并得到了许多财产。天子问木兰想要什么,木兰不想做官。她只想骑上千里马,回到家乡。

父母听说女儿回来了,就互相搀扶着去外城接木兰。姐姐听说姐姐回来了,就在门前盛装打扮。哥哥听说姐姐回来了,忙着磨刀杀猪杀羊。(木兰回家)打开东边的阁楼门,坐在西边里间的长沙发上,脱下我的战袍,穿上我老姑娘的衣服,在窗前整理她如云般柔软的头发,在镜子前的额头上贴上一块金片(一个老太婆的装饰品)。当我们出去迎接我们的战友时,他们都很惊讶,说:我们一起旅行了很多年,但我们不知道木兰是个女孩。

捡兔子耳朵的时候,公兔子的前脚总是动,母兔子的眼睛经常斜视。当两只兔子并排跑的时候,你怎么知道哪只兔子是公的,哪只兔子是母的?

给…作注解

①唧唧(jρjρ):织布机的声音。

(2)家庭编织:靠门编织。

③织布机声音:织布机发出的声音。椽:织梭(苏不在)。

4只:只。

5想什么:想什么。

⑥你记得什么?失踪了。

⑦军帖:军队的公告。

⑧可汗(kè hán):皇帝大规模征兵。可汗,中国古代一些少数民族最高统治者的称号。

9兵书十二卷:征兵花名册多卷。12意味着很多,不完全是。下面的“十年”和“十二年”的用法是一样的。

主治:像下面的“爷爷”,都是指父亲。

⑾甘愿做城市鞍马:为此。市场,买入。鞍马,一般指马和马具。

⑿ ⑳ (jiān):马鞍下的坐垫。

⒂ (pèi):驱赶动物的嚼子和缰绳。

【14】水花(jiān jiān):水的声音。

⒂丹:早上好。

⒃·胡琦(φ):任虎的战马。胡,北方少数民族的古称。

⒄:马的叫声。

⒅·万里去了荣基:在离万里不远的地方,他去了战场。战争,战争

9.穿山飞行:像飞行一样穿越道路和山脉。度,通过。

⒇新呼吸传递黄金:北方的寒冷传递着打加时赛的声音。新月,北方。金白,古代军队中用于守夜和值夜班的乐器。

(一)铁服:铠甲(Km ℉ I) A,古代士兵佩戴的护身符。

(二)田字:指上述“可汗”。

(三)战略的十二次转向:伟大的成就。策训,录功德。十二转成多数,不是确定的参考。

(四)奖励百强:给予大量财物。强,绰绰有余。

问你想要什么:问(木兰)她想要什么。

(ⅵ)不:我不想做。

(七)尚书郎:尚书省官员。尚书省是古代朝廷管理国家事务的机构。

(八)我愿驰骋千里:我愿骑千里马。

(七)郭:外城。

(十)助手:支持。

(ⅶ)红妆(zhuāng):指女性华丽的服饰。

()带:传“带”穿。

a云鬓角(bìn):像云一样的鬓角形容头发漂亮。

第二个帖子是黄色的:糊,“糊”就是“糊”的意思。花黄色,古代女性的面部装饰品。

3.公兔脚混乱,母兔眼迷离:据说当兔子的耳朵悬在空中时,公兔的前脚不时移动,母兔的眼睛经常是眯着的,所以很容易辨认。跳,动作模糊,眯着眼。

4.当两只兔子走在地面旁边的时候,我可以分辨出我是公的还是母的:当两只兔子并排跑的时候,我怎么分辨哪个是公的,哪个是母的?走在地面旁边,并排跑。

单词和短语:

A.发音:织布机[zh ù],马鞍[ā n ji ā n],头[pè i],头[ji ā n],金[tu ò],妹子[zó],jojo [Hu ò],但是。贴[ti]黄花;复制

通用单词:

(1)黄镜帖:“帖”意为“贴”,张贴、粘贴。

古今不同的含义:

1.叶:古义指父,如:卷有叶之名;今天指的是爷爷,爸爸的爸爸。

2.行走:古意为奔跑,两只兔子在地面旁行走;从这个意义上说。

3.丹:古义只有,副词,例如:但我闻到了黄河的溅水声;现在,它经常被用作转折连词。

4.郭:古意为外城,eg:出国助将;今天它只被用作姓氏。

多义性:

市:a .市场,例如:在东市场买马;我想成为一名城市鞍马运动员。(名词当动词用。为此我愿意买鞍马。)

买:a .买(东西),例如:在东市场买马;我想买一艘船。

心甘情愿的:心甘情愿的(如愿做市鞍马);b希望,如愿行千里。

灵活运用词语:

①疑问代词“他”做动词是什么?当被问及她在思考什么时

②用名词“Ce”作动词进行注册。由于她的功绩,她被提升了许多级

(3)“骑马”动词作名词,马。但我听到燕山胡的骑马声和鸣叫声

特殊句子和关键句子的翻译

1.省略号:我希望成为城市鞍马。我想成为这座城市的一匹鞍马。这里指的是我父亲参军的事实。)

愿意为此买鞍马。

2.倒装句:问女方怎么想(“她怎么想”是“她怎么想”的倒装句)。介词宾语。)

请问女儿在想什么?

(3).万里来荣基,关山度若飞。新月气息透金,寒光照铁衣。将军战死百战,十年壮士归来:(木兰)不远处,万里上战场,飞过山脉。北方的寒冷传来奏的声音,清冷的月光照在铠甲上。将军(身)身经百战,壮士(身经百战)归来多年(凯旋)。

4.当窗外乌云密布时,对着镜子贴一朵黄花:对着窗户,把头发梳得像乌云一样(漂亮),对着镜子贴一朵黄花(额头)。

[编辑本段]相关背景

作者信息

《木兰诗》是北朝的一首民歌。

郭懋谦,云州(今山东东平)程序人(《宋史》卷二九七《郭全传》)。劝孙,来源。元丰七年(1084年),宗申为河南官人曹法参军(《苏威公集》卷五十九,墓志铭)。历代流传下来的乐府诗有数百卷,因其对解决问题的优秀考证而被学术界所重视。《木兰诗》是南北朝时期中国北方的一首长篇叙事民歌。讲述了花木兰女扮男装,代替父亲参军,征战沙场,凯旋归朝,立功,辞官回乡的故事,充满传奇色彩。北魏迁都洛阳后,这篇文章经过隋唐文人的润色。

关于木兰的年龄,主要有两种说法:

第一,北魏太祖破软时期到北大。

第二:隋恭帝伊宁年间,突厥人入侵边疆。

木兰女扮男装,代替父亲参了军。她在战场上战斗了12年,立下了许多功勋。没人发现她是女的。唐代封他为“孝将军”,并立祠纪念。《木兰诗》是北朝乐府民歌,选自宋代郭懋谦编的乐府诗。其产生的时间众说纷纭,但从历史地理条件来看,可以判断物与诗可能产生于后魏时期。这首诗源于民间,在长期的流传过程中,有被后世文人打磨的痕迹,但基本保留了民歌易记易背的特点。《乐府诗集》是最完整的乐府歌曲集,其中的民歌生动地反映了当时的社会生活和当地人民,分为南歌和北歌两部分。南曲,即南朝民歌,讲究抒情,语言浮华,用词细腻,风格委婉。北曲,即北方民歌,题材广泛,风格浓厚,热情淳朴。南朝民歌中的《木兰诗》和《孔雀东南飞》都被称为长篇叙事诗。

乐府诗简论

继《诗经》、《楚辞》之后,汉魏六朝文学史上出现了一种新的诗风——乐府,它曾经辉煌一时,成为中华民族优秀文化遗产的有机组成部分。

“乐府”,原为官职名称,负责作曲、训练乐师、收集诗歌和民歌供朝廷在祭祀宴会上演唱、观察风土人情、考察政治得失。中国的集诗制度源远流长,夏树尹正就有集诗的记载。流传至今的《诗经》原本是官方颁布并被社会认可的标准选本。春秋以后,礼崩乐坏,征战不断,集诗制度无法实行。秦朝统一时间短,什么都要做。虽有乐府官署之名,但仍无集诗之实。汉朝承袭秦制,经济萧条。乐府机关只能学旧,勉强维持。经过六七十年的休养生息,到汉武帝时,国力已经非常强大,于是乐府规模扩大,夜间采诗。到了东汉时期,诗歌收藏已经成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“请百姓听民间故事”,皇帝派使者“微服私访,去郡县听民间故事”。这种时尚在南北朝时被沿用。在梁肖时期,社会已经把“乐府”从官方的名称变成了一种诗体。刘勰《文心雕龙》除明诗外,乐府中还有专门的一章。《昭明文选》和《许翎鱼台新诗》也开设了乐府专栏。其中既有文人诗词,也有民歌诗词,即凡是能通过音乐传唱的诗词歌赋,都称为“乐府”。在这两种诗歌中,民歌和诗歌是精华,文人的歌和诗是在民歌和诗歌的露水下萌发和成长的,所以要高度重视民歌和诗歌。

北朝在战乱间隙推行的采诗制度与汉代是一脉相承的。郭茂谦的乐府诗集《两鼓角横吹》中保存的北朝乐府民歌,有的是汉文,有的是译作。虽然只有六七十首,但内容深刻,题材广泛,反映了广阔的社会生活,与南方民歌的细腻委婉大相径庭,表现了北朝粗犷豪放的精神,展现了风土人情的另一幅图景。由于北方各族统治者长期混战,反映战争的题材较多,有的描写战争和徭役带来的苦难,有的歌颂勇武精神。尤其是木兰诗,是热情歌颂木兰是女扮男装,代替父亲参军的传奇人物。花木兰与《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的“双宝石”。汉魏六朝乐府是中国文学史上的一朵奇葩,具有强大的生命力,直接影响了中国诗歌的面貌。不仅开辟了五言诗的新领域,而且对七言诗、唱法乃至律法都起到了桥梁作用。(摘自陈旭万、尚主编《汉魏六朝乐府观》,陕西人民教育出版社1998版)

诗歌链接

中国北方民风彪悍,很多女性也是英姿飒爽。北魏时期,李伯的小妹妹非常勇敢,善于打仗,很有名气。当时有一首《小姐姐李博之歌》:

李博小姐姐婀娜多姿,裙摆如卷轴。如果你从左向右射击,你将会受到霜冻。女人依旧如此,男人却安然无恙。

可见,木兰诗作为北方乐府民歌的代表作品,是有一定的生活基础的。

[编辑本段]整体把握

《木兰诗》是南北朝时期中国北方的一首长篇叙事民歌。讲述了花木兰女扮男装,代替父亲参军,征战沙场,凯旋归朝,立功,辞官回国的故事,充满传奇色彩。

在前两段,木兰决定代替父亲去参军。诗以“啾啾啾”的织布机声开始,展现“木兰在家织”的场景。然后她写了花木兰无意编织的感叹,让人疑惑,引出问答,道出了花木兰的想法。木兰“叹气”不是因为孩子的担心,而是因为天子招兵,她父亲也在义务兵之列。由于年纪大了,家里没有长子,他决定代替父亲去参军。

第三段,木兰准备出征,上战场。“在东方市场买一匹骏马……”用四句话来形容木兰紧张的购买战马和骑乘装备。“跟我爸妈说再见……”八句重复,写木兰马不停蹄踏上征程,日夜奔波,离家越远,越思念亲人。这里写的是花木兰从家里出发,经黄河到达战场,仅走了两天,夸大了花木兰的进展之快,军事形势之紧迫,心情之急切,使人对战争气氛感到紧张。其中“黄河流水溅”“燕山胡骑啾啾”的声音也衬托出木兰的思乡之情。

第四段概述花木兰十年的竞选生活。“万里去荣基,若飞过山”,概括了上面八句话的内容,夸张地描写了木兰骑跨战马,万里一路,奔上战场,飞越关隘,翻山越岭。“新月息布金铃,寒光照铁衣”,描写了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活:夜晚,凛冽的北风传来刁斗的敲打声,寒光映出她冰冷的铠甲。“百战将军死,十年壮士回”,勾勒出这场旷日持久的战争和惨烈的战斗。士兵们打了十年仗,经过一次又一次残酷的战斗,有的战死,有的归来。勇敢善战的花木兰是幸运地活下来并胜利归来的士兵之一。

第五段,写木兰也辞职了。首先,木兰出现在皇帝面前。然后,木兰立下大功,受到皇帝的嘉奖。况且木兰辞职了,愿意回老家。“花木兰不需要上”而是要“回老家”。当然是她对家居生活的留恋,但也有自己的秘密,那就是她是女儿。天子不知真相,木兰说不清楚,颇有戏剧性。

第六段讲的是木兰回老家和亲人团聚的事。首先,用父母、兄弟姐妹符合自己身份、性别、年龄的举动来描述家里的欢乐气氛;然后,花木兰通过一系列的动作,写出了她对故居的亲切之情和对女儿妆容的喜爱,表现了她天生的女儿心情和她归来后难以抑制的喜悦。最后,作为故事的结尾和全诗的高潮,是还原女儿装束的木兰与伴侣相遇的喜剧场景。

第七段以比喻结尾。用两只兔子一起跑的比喻,雌雄难辨,巧妙地解答了花木兰女扮男装代替父亲从军12年的谜团,有趣又令人回味。

这首诗塑造了一个不朽的花木兰形象,既传奇又感人。花木兰既是一个陌生的女孩又是一个普通人,是一个女英雄又是一个普通的女孩,是一个矫健的战士又是一个美丽的女儿。她勤劳善良,坚毅勇敢,诚实淳朴,机警活泼,爱亲报国,热爱不慕高官厚禄的平静生活。一千多年来,花木兰代父从军的故事在中国家喻户晓,花木兰的形象也深受人们的喜爱。

这首诗充满了民歌。全诗以“花木兰是个姑娘”构思花木兰的传奇故事,浪漫气息十足。复杂而简单的排列非常巧妙。虽然写的是战争题材,但更多的是生活场景和儿童情态,充满了生活气息。诗中以问答的方式刻画人物心理,生动细致;用许多精心的比较来描述行为情态,非常自豪;用幽默的比喻来概括全诗,令人难忘。这使得作品具有很强的艺术感染力。

[编辑本段]对问题的研究

1.「唧唧喳喳一声接一声」是什么声音?

对此一直有不同的看法。大致有三种:织机声、叹息声、虫鸣声。

①织机声音。如果理解为织布机的声音,会出现以下情况。诗的开头有不断的织布机声,人还没出现就听到了。然后解释说木兰在门对面织毛衣,一个勤劳姑娘的形象跃然纸上。但是织呀织呀,听不到有节奏的织布机声,还有一阵阵叹息声。这到底是为什么?木兰,木兰,什么事让你这么担心?于是我转向了下面这个情节。这种理解当然是合理的。

②感叹。有学者对此解读为:“在家织布,说明木兰是劳动妇女,不是侯门小姐。我本该听到她编织的声音,却听到了‘啾啾啾’的叹息。一句“唧唧”已经说明她在叹气,她更在意的是“回复唧唧”。作者还是觉得意义不够,最后只有听到女人才叹气。作者反复强调这一点是为了告诉我们木兰的忧虑之深。木兰停下来叹息,不是在编织时叹息。作者没有写木兰的愁容,也没有写木兰的驻足叹息。作者只是画了声,通过不断的叹息,刻画了一个充满悲伤和抑郁的木兰姑娘的形象。”(张延金《繁而有味,简而传神——读木兰词》,《汉魏六朝诗词鉴赏集》,人民文学出版社,1985)

③昆虫鸣声。如果把“唧唧”理解为昆虫的声音,我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静,周围没有声音,只有昆虫在夜里唱着“唧唧”。然后写木兰坐在织布机对面织布,可是为什么她一边拿着织布机不织,一边坐在那里叹气?四野虫鸣与木兰的叹息相呼应,渲染出一个女孩在做重大决定前的心情和氛围。总之,诗无所指,有理有节,字面意思。

2.问“你怎么想的,还记得什么”的提问者是谁??

也有人说,父母在问,只有父亲在问,或者母亲在问。的确,如果父母听到女儿的叹息,肯定会问这么关心的问题。说是解说员在提问,因为木兰诗是集体口头创作的民歌,民歌是可以配乐唱的,歌手可以作为解说员提问。这两种说法其实并不矛盾。在民间歌唱文学中,歌唱者往往具有叙述者和故事人物的双重身份,叙述者和故事人物的语言有时是融合的。所以这首诗里“问女方怎么想的,问她记得什么”和“女方没什么可想的...《从今往后》可以看作是父母与女儿之间的一个问答,也可以看作是叙述者的一个问答计划。此外,这首诗常以第一人称叙述,可视为木兰的自述,叙述者的复述。

3.如何理解「公兔的脚在扑腾」等四句话?

第一,要明确这是一个生动的比喻。前两句写的是兔子静止不动时的外在行为差异很大,一眼就能分辨出雌雄;兔子一起跑的时候,很难分辨性别。以此类推,日常生活中男女性别特征明显,但在战场作战时却很难区分男女。

第二,我们应该进一步思考作者为什么用这样的比喻来结束这首诗。首先,这个比喻形象地解释了“火伴”的惊奇,也是对读者必然会有的疑问的合理回答。其次,这四句话可以看作是花木兰对“火伴”的回答。从这四个机智的回答中,我们可以看到木兰风趣、聪明、骄傲的表情。还有什么比这四句话更有趣、更巧妙的呢?多可爱的木兰姑娘啊!再次,用男兔女兔来比喻男女,恰恰是民歌语言的特点。这个巧妙的比喻为全诗增色,锦上添花。

此外,这四首诗被歌者即叙述者视为对花木兰的赞美,这与将它们视为花木兰对《火伴》的回答的观点并不矛盾。

4.如何理解木兰诗中对复杂与简化的处理?

以下三点一定要搞清楚:木兰诗词中的繁与简在哪里?这种简化有什么样的效果?作者为什么这样做?

(1)复杂笔法的运用:木兰在家编织时的忧虑,准备收拾时的活动,上战场时的心态,回家时家人的喜悦,强调“女儿装”时的喜悦等。,都写得很详细很详细。

比如花木兰买鞍马,写的是东西南北并行,渲染战前准备的紧张和忙碌。读者仿佛看到了花木兰的匆忙与忙碌,也能想象到身着军装的花木兰是多么的英姿飒爽!

再比如,花木兰上战场的时候,多次提到“我没有听到父母呼唤女声”,这其实是花木兰此时心态的真实写照:夕阳西下,暮色沉沉的时候,花木兰一个人睡在黄河岸边,听着黄河奔腾的水声,心里却一直在回响着父母的声音,渐行渐远,父母呼唤女儿的声音早已消失,却一直回荡在女儿的耳边!征途漫漫,何时才能再次听到温暖女儿心灵的父母亲切的呼唤?

再比如,最后一段,花木兰要回老家的时候,父母兄弟姐妹的不同动作,通过同一句话重复了三遍,生动地表现了亲人离别十年终于相聚时的欢乐心情和气氛。

而花木兰重入闺阁、化“女儿妆”的描写,则生动地渲染了花木兰对生活的热爱和美丽可爱的女儿情态。

②简易笔的应用。至于简单的笔,战斗过程的描写主要是要简单,短短几句话就把十年的人生写完了。

为什么要安排这个?作者用笔墨描述的,往往是他想突出的。这首诗想突出的是对木兰孝顺父母,勇于担当重任的赞美。所以把残酷的战争撇在一边,能体现美好内心的内容不惜重金。此外,这种复杂的安排似乎暗示了作者对美好生活的向往,以及对战争的冷漠和距离。

一个姑娘在战场上苦战十年,立下赫赫战功——“十二转方针,赏百强”,足见其勇敢坚韧。但作者和读者都不喜欢一个没有女人味的女超人,所以作者把“木兰是个姑娘”作为了思想的核心,所以重点论述了木兰作为一个姑娘对父母的关心,她入闺打扮的巧妙,以及她打扮得漂漂亮亮的魅力。人们从来不缺少一个勇士般的“顾大嫂”,中国也有很多“崔莺莺”般的标准美女,但既有漂亮的女儿,也有泼辣的男人。在中国文学史上,木兰是独一无二的!这种由繁及简的安排,起到了突出人物特征,表达作者倾向的作用。

[编辑此段]练习注释

先复述这首诗的故事,背全诗。

此题考查学生是否从整体上掌握了诗的内容,要求学生更准确、完整地复述课文。他们不仅要把握诗中叙述的各个方面,还要注意抓住重点,做到细致恰当。复述也是一种很好的口语练习,老师要引导学生清晰、流畅、有条不紊地表达。学生要在复述的基础上熟悉背诵。

二、翻译下面的句子,注意上下两句的意思是交织互补的。

这些句子很容易被学生误解。这个题目可以引导学生正确理解句子的意思,理解古诗词中常见的互文现象。问题的题干已经简单解释了“互文性”的含义。老师可以明确指出,让学生画线来突出。然后通过翻译这四句话,引导学生真正理解互文性的内涵。

在翻译这四句话时,要注意两个原则:一是要理解互文的含义;第二,要考虑这门课的诗性特点,不能为了体现互文性而使译文变成没有诗意的散文。

1.东方买战马,西方买马鞍,南方买缰绳,北方买鞭子。

我在东市买了一匹马,在西施买了一个马鞍,在石楠买了一个笼头,在北市买了一条鞭子。

这四句话的意思是在各个市场准备鞍马等战斗装备,而不是一个地方买一个东西。

2.将军死于百战,壮士十年归。

将军身经百战,壮士(木兰)十年凯旋而归。

经过多年的战斗,许多士兵战死沙场,木兰和其他幸存者成功归来。

3.开我东阁门,坐我西阁床。

打开我东屋的闺房门,坐在我西屋的床上。

这两句话的意思是每间房子都要打开看一看,而不是打开东阁的门不进去,然后坐在西阁的床上。

4.当窗户有云时,镜子是黄色的。

在窗前梳好漂亮的鬓角,在镜子前贴上漂亮的黄花。

这两句话的意思是,在窗户和镜子前,先把云彩修剪一下,再涂黄色。

第三,注意下面句子中的添加点,看看这些句子有什么句子特点,从诗中找一些相似的句子。

本题目旨在引导学生注意这首诗在句式上的一些民歌特征。学生只需要注意这些句子的特点,至于涉及的修辞手法,可以提一下,不必深究。

1.问这个女人她是怎么想的,她记得什么。

这两句话