太极拳拳谱拳谱
(2)执者谓之清高，执者谓之温柔，执者谓之克己，从者谓之克己。读书人要有学问，就要注意这四个字。
(3)、顶偏(斑块)失顶，头也叫顶。偏(斑)者不如。输了就走。反抗的人太多了。新手，每次犯这四个字的病，一定要在推手的时候觉察到，随时改变，尽自己最大的努力达到一个灵敏的感觉，坚持场。
(4)太极圈退比进容易，腰腿前后不分离(上)。不离开岗位，很难认真学习。这不是站着不动，前倾后仰，肩并肩。可如水磨毁急，似龙虎。从现在开始就要用天盘找，久而久之就自然了。
(5)如果你想知道如何用技巧保持直立姿势，你必须学会对待它。【也就是推手】，推手有哪些要点？秀才必须将四手按在鞋内，用推不动的方法，苦练，练到腰腿能相互贴合，身形流畅，舒展自如，无任何笨拙之力，有感情的回应，可谓是基本功。
(6)、太极进退？入履归真，阴阳水火相济。先知四手是真，手肘只能让。自此四角演尽，十三潜帧不复存在。所以因长拳之名，可以随意发展收敛，绝不能离开太极，待人接物自然。从这里，我往返于大地和天空，但我乞求克己无病，我将永远上下。
(7)、太极身解释为灵之体，灵为身之体，为心之用，劲(力)为身之用，心与身有一定之主，理也，灵有一定之主，诚也，诚为天；那些真诚的，人道的，不过是一瞬间的念头。要懂得天人合一的道理，要以日月争光为荣。其精神和意义的普及，精神是隐藏于(轻微)原因之外的，丈夫接着说它是武学的，文学的，神圣的，神性的。利用后天的武功，还是归于道。劲因筋，劲因骨。比如拿东西，有力气的人能拿几百斤，超出关节的皮毛，所以有硬实力。太极拳的力量是没有的。用它拿着东西，或者不算斤，掩盖了本质，内心强大。如果成功了，再硬的力量也会好几倍。
(8)、太极武文文杰也是物理，风格也是用的。文成在武，用于精气神，用于运动，用于武功，用于身心，用于武功。夫、民军、军亦称候时。在合适的时候，运动也是基础。文武使节临敌(候)时，宜蓄发，军务之根也。没有力的文字是无用的，没有文字的力没有正文是有用的。作家也是内在的，斗士的数量也是外在的。若有无文理的外来人物，则勇者(血性)，失其本色，欺敌于败；如果你有文理，你会学会静下心来思考。如果你不知道如何使用它们，你会死的。
(9)，太极明白自己的力量，与神灵相连，使之成功。而反(后)采战，体内之阴，七十有二，无时无刻，阳得其阴，水火吉吉，干坤交泰，命犹真！人有见识，有视听，见面就变。他们不必考虑自己的外表，但他们往返于咸宜，享受真诚的美丽。
(10)，8513势长拳解自身苦功，一势一式，用后组合成长拳，无穷无尽，故称长拳。一定要有一定的架子，怕长时间接触油硬的拳头一定不能失去柔软。全身往复，精神是基础。用久了就能一路走好，何建不推！先以四手待人，也是出自八门五步。四手立，四手磨，四手进退，天地人三才四手。从接下来的长拳四手开始，你就可以大有作为，练(炼)出紧凑屈伸的技巧，然后你就进入中上乘法的境界了！
(11)，太极分三部分:30%文武，30%人非修身，无得其理。但是，它分为(3)增殖和培养。如果你搭顺风车，你会获得巨大的成功，如果你搭顺风车(就是小的)，如果你搭顺风车，你会获得巨大的成功。方法虽三，其成功也是一。
文学是内修的，武术是外修的，体育是内修的，武术是外修的。从业者内外兼修，非常优秀。从体育之文，可以得武功，或者从武功，可以得文，可以占便宜；如果你只懂体育，或者你只懂武术，你就搭个顺风车。
(12)借势习武解太极的武功，外在的练习是软的，带有坚定性，长时间的练习后，你为自己内心的坚定而自豪，但你并不打算坚定，其实内心是自然而然的变强了。有难者，包括坚定，(不)外施，即遇敌也要柔中带刚，坚定才会消失。但是，这一步功夫，多么玄妙，如果不粘手，就已经到了神仙的境界，不能轻而玄妙。
(13)，太极巩峥解太极之元(圆)，无论内外上下左右，都离不开这个圆。太极练习者有一面，无论内外上下左右，都不离开这一面。袁(袁)出入，党之进退，与党就袁(袁)往来也。方为发展，元(圆)为紧凑。方元(圆)的规则是完美的，熟能生巧。如此得心应手，意气风发，引人入胜，精妙绝伦，若有所思，无穷无尽，欲罢不能。
(14)，太极的轻与重都是病，与沈不同。双参不是病，因为活泼多变，不等于重。双浮是病。它在于空灵，不同于光；双轻不是病，因为是自然轻，不等于飘。半轻半重都不是病，轻(偏)重的都是半病，一半有摔，偏的没有摔。所以，你病了，你不倒就丢了方(圆)；半落，非方(圆)；半浮半沉是病，还不如；浮沉，失去太多；半重(重)滞不正，半轻轻轻，而不元(圆)；半沉半沉，空而不正；半浮而偏浮，无量而不元(圆)也。夫轻，不在浮中前进，则轻；不推进超过重量，就脱离了虚拟。所以，如果你一开始就下重手，就会被绑住。除了这三个，你们都是病号手。盖中空灵不能勇(因)在外，气清，流(线)乎物。不学重手重脚，白挖一口井。但有一个方(圆)有四只右手，圆而方，超越形象，在图集中占上风。
(15)，太极四角解四义就是四面，所谓？挤挤你的鞋。四角，即四角，也叫肘靠。秀才不知方竿，则为元(圆)。元(圆)极方，方元(圆)循环，阴阳变化论不能出角！覆盖我们的外肢和内气，都是高贵的，轻盈的，活泼的，这是四方元素(圆)的伟大成就但是，如果你在四义的手中，那些犯了很重很重的病的人会有一个角手，这是一个半重。
(16)，太极练级(准)，腰顶释放为准，所以悬在头顶。二手就是平板。腰是平株的根。如果练级稍微重一点，就会很明显！所以学太极拳的人，一定要站直，就像练级一样，做到上松下翘，上下如一条线贯穿。转换取决于两个级别和分数的大小。他们必须自己小心翼翼地争论，默默地揣摩，让他们(融化)在心里，旅行到驾轻就熟，才能回应自己的感觉，为所欲为。轮子二，生命之门一。摇啊转，心使旗飞，令自然随我。充满轻松趣味的人是大海中的钻石。对待接触者，迟早的事。如果合并了，就分配了，像？肖剑那里有多少养料，而且很远。口述必秘，开门见天。
(17)，太极大小分解功夫是先精，后精紧凑。被压缩后，再次找到尺寸分数。除以英尺和英寸，封面是如此小心，它的变化没有移动。
(18)，太极膜脉，筋血(穴)，关节触(膜)，取脉，抓筋，合穴，这四个功能由大小得出，再求。络(膜)结则血不流，脉则气难行，筋若抓则身无地，穴若闭则气不出。暗中抓络至半死不活，伸脉执之如死军，筋力断，死穴闭而无生。如果没有气血精神，体内怎么会有主人？如果你想保存抓关的力量，你必须把它传递下去。
(19)，太极，两个字，即敲打，[对己及人]，按摩，[对己及人]，开合升降，[对己及人]，这十二个字都是用手。屈而动，[对己及人]，忽起忽落，[对己及人]，敏(闪退)耸动，[对己及人]，这十二个字也是对己及人的手。变进退，[在自己的身上，在自己的步上]，环顾四周，[(在)自己的眼中，(在)自己的手中]，即向前看，左右看，这与神有关。断开音高，这四个字关系到意思和力度。然后是气，投球是手脚。
力不断断，意不断断。如果力量和精神都被打破了，它就会俯仰。因为没有手脚，俯下是叩，仰后是反，叩是不允许的，要破(恢复)。处理的时候要注意俯仰，时刻牢记自己的内心，手脚不要让脱节成为可能，一定要看到隐藏的显微镜。像断而不断一样微妙，像连而不连一样微妙。连接又断开，断开又连接，其身心极不可见，何乐而不为呢？
(20)太极节对待把握的力量，把大小收在一个分数里。如果后天的大小在手中，是可以测量的。但是，再容易的抓闭手，也很难抓络(膜)抓脉、抓筋闭血(穴)。除非你从自己的尺寸量起，否则你得不到。截面不是测量的，而是通过按压获得的。如果拿不到，可以通过摩擦得到。量是把握不了的，但推一推就能得到。没有量就打不出洞，就缩一寸。这四个(虽然)都没有高传，但是长期不努力的人，不管(能)熬过(如何)。
(21)，太极补贴(腹泻)有力气的人很难缓解腹泻，人也很难强化腹泻。补自己的人，感性功会补运动功，超过了就会拉肚子，不好自讨苦吃。补别人的人，太生气了就补，太强了就泻它，这胜利就名正言顺了。气过或泻，力过或补，道理虽同，却有详夫补之，已加于其中。说到拉肚子，比他还慢，还会越来越多。补气泻力的方法对别人来说太多了。补气称为气滞之法，泻力称为虚力之法。
(22)、了解理论的力度在不了解力度之前，容易犯失去抵抗力的病，了解之后，又怕(犯)断结(受)的病。但是，如果你不明白自己为什么生病，那你明白自己为什么生病吗？如果后者模棱两可，脱节，视听不正，尚未达到真正的理解。什么是真正的理解？知道了期待什么，听了急起直落，进退有度，才真正明白了力量。是伸缩移动的巧妙，是开合升降的巧妙。见之即开，遇之即合；好像是(跌)，你走(就走)就涨。到达神的领域。明确的话，动(坐)、住、卧、静都要小心，所以要面面俱到，而不是功夫。
(23)，知识之后的大小分数，如果不知道实力，先求大小分数，这是小成绩，但这只是不算技能！所谓衡量人的能力，不是先了解实力。了解了力度，就知道的很清楚了，自然能量的大小也就不一样了。这样能量就可以被保存和掌握。你还必须详细了解膜(络)脉、筋、血(穴)的原理，生死之手，生死之穴。而针刺的点就在于(闭)字。
(24)，太极指掌，捶手解自指。腕固如掌，五指头为手，五指皆指，五指群笼跳动。说其用，按掌；抱、揉、合，都用知识(删除)来指代；失意手也；打啊打。打包括动杠，指胯，肘底，动(撇)身，反复打。掌中有抱膝、旋转、单鞭、背交叉、穿掌。有云手、拉手、收手、交叉手、反手。有指，伸指，捏指，合指，量指。测指又叫大小指，也叫找点指。指五，各有所用。第一个手指还是手指，所以也叫手指。(1)用作指(旋)和指(旋)；二是用它做根手指；三是将其作为弓指弓箭手使用；第四种用法是中指，其他四指是单指和单指手。食指指的是卞指、剑指、辅指、粘指。中正(指)指心，指合，指勾，指抹。无名指是全指、无名指、代指、扣指。小指是帮助指、补充指、奉承指、挂指。如果这个名字好知道，不好用，那就不好做了。其次，有掌对掌，掌对掌，掌对掌，掌对掌，指对掌，指对趾，指对指，指对指，探马手，弓对手，抱虎手，玉女手，臀对虎手，山对掌，叶对腋——其次，循序渐进，无五行，无错！因为它的附着性，它遵循自我否定的原则，身体随着脚步转动。只要没有(5)行(the)错，体型和脚势都是自然的，何必担心一些(必要的)疾病！
(25)、默写张三板(冯)老师的话知数(三教)成一理，都是生命科学，都是以心为本。人只有充满朝气，才能平和地思考，才能有力地行动，才能平和地行动，才能平和地行动，才能平和地行动，也就是说文学是尚武的，大而化之者也是圣神。这位女士的知识是自然的和文明的。视觉听觉，自然书写，舞蹈，自然武术。文武圣贤大成长老，以运动而非武功教导人们修身养性之道，以至于赏之以舞蹈，惜阴养阳，有阳刚之气，有阴柔之气，但皆备于一身，不像男女之道。给它传武功，就是这个心意，借假修真，才能进入性生活的境界。攻击并没有结束。但是，即使应用到武学上，也是和采战原理一样的。覆盖接受治疗的人数也是一场战役。即水银铅，人斗时脊离震，阳斗阴，为四正，干坤根训，阴挑阳，为四角。这八卦也是八门，位列中土。进步之阳是要打，倒退之阴是要接，左虑之阳是要接，右望之阴是要打。五门之人，从修身开始，不论文武功底和成功与否，教(3)、乘(3)和独创，不做太极也是可以的。也有可能吸取过去的教训，留在未来。气吐丹田，少林拳一绝，五指紧扣。
四指扣在掌心，拇指压中指。
出拳如蛇翻滚，拳劲崩天下。
从上阳到下阴取一条线，横打内外。
更何况易冷的拳法独树一帜，练武用武。
一拳接一拳，出拳如山。军人勇猛，一种精神的源泉，源于如洪水瀑布，出拳如荆棘箭。
要循外而行，起落平稳，拳如蛇龙，遇敌如火，要看落地拳起落。
“收发”二字，指的是平身，千招是妙技，一生珍藏。武功四招必对，出处靠弓桩架。
使劲踢你的后腿，你的技术会变得惊人。日月会在你头上平分。练拳，你得一击千斤，击土，击石，击柄。
拳头一定要练硬，只能断一半，练的时候不亏三升血。在成雄很难浪费时间。
注意力集中在手掌上；按实际开始用力，呼气一定要开始；向上推压短箍筋；“小星星”这个词用在摸和吐的时候。螳螂七字化成成功，看怎么打，怎么挑，怎么动，都不会失败。第一步引入第二步，五门六法变化。七星步厉害，八步快马难追。
就算别人有很多招数，只要我能熟练的拿。
武功随胯动，转环之手难驾驭。
就像猿跑向四面八方，人们不慌不忙。
中宫走法难得，学如虎。
对手不走远，犹豫不决就输了。
手缠法术强，步步为营自然防不胜防。
腾飞跃入西藏，三法跟上。
刮门法一改就成功了。
胡夫风格刚柔并济，易手进退如雷。与敌作战，他不知道水平；如果你被击中了，你一定是迷路了。
你再大的努力，也逃不过艺术的压力。
铁山*内外并用，技能步骤不同。
不知道的大胆跟进，单手扫权。
介入房间快如风，进退不得。
外干预式雄固，指东西真教。
掩盖结果的手法很少见，不知道怎么低进高出。
上下笔画随意变换，由内而外不空。
步法的变化要由外向内轻快灵活。
转环手*法跟随，不断进步。醉了，醉了，八仙号。头颈，一旦触及周颠北部，谁敢用肩膀对付？臀肩坚如铁；手肘如闪电。拳头似触柱，手掌是烟。膝盖抬高，把人提起来；勾脚会伤人。剪爪掌，肩首。体式，如狂；步步为营，东址西引，让人难以错过。八孔童话，扎成一顶锦冠。
韩忠礼，醉仙。胡鲁尔，把肩膀靠上。算了，算了。玉山虽然腐朽，但你需要躲避神灵。膝盖向上，左侧两侧，起身时最忌讳。向前迈一步，飞推肩膀。
吕洞宾，喝醉的仙女。背，双飞剑。随心所欲地穿手脚，随心所欲地穿。虽然双手如箭，但需要把拳头拉直。后退，身体侧转，阴囊倾斜时收拢。从上面砍，石头会压到山顶。
韩湘子，醉仙。竹筒，画在手里，使劲敲，跟他一起敲。虽然是，但是要里外包裹，要插掌填拳。鱼鼓满鼓，但一击必溃。走的时候躲在阴影里，来的时候活动活动。
曹国九，醉仙。在手里，尘土飞扬。直胳膊直肘随他喜欢，随他喜欢。虽然是，但也要并驾齐驱。张开你的手肘，填满你的手肘，但是当你坐着的时候，你会知道你坐得很均匀。臀部和肘部在右下方，左臂旋转。
何仙姑，醉仙。铁爪篱笆，见你入怀，上爪下爪随他喜欢，随他喜欢。虽然是，但栾殿峰也需要，她侧着身子。手指爪比铁鞭好，但是爪的时候会看到血渍。手臂伸长缩短，像猿一样。
蓝采荷，醉仙。是的，花篮很漂亮。你可以把它挂起来，拉下来，随你喜欢。虽然是，但是蜻蜓需要一些水，有必要把它挪开。眼睛紧绷，往下看，我怕往下看腿就尖了。手挽着手，手挽着手，脚伸进去。
张，醉仙。是的，我有铁栗子片。他高兴怎么拿就怎么拿。虽然是，但金线缠洗，也是必须的，骨头偏了。要温柔婉约，采摘要坚决，采摘时要离开受托人的前方。取拳掌，后手紧。
铁拐李，喝醉的仙女。戴反了，钻石戒指。他爱怎么甩就怎么甩，爱怎么打就怎么打。虽然是，但黄鹂敲耳，也需要，脚要放在第一位。脚是弯的，很容易勾，勾在人的后面。翻身进步。靠老公的都是靠得近的，用的是堕落的意思。丐帮说，靠六法是一切跌倒的开始，有推倒城墙的勇气和降龙救虎的智慧。石云:拳术的六母是一切技术的基础，比如拳术的六学，就是各种摔法的程序。"
所谓六个学习者，就是男性学习者、威胁学习者、包裹学习者、冲向学习者、倾斜学习者、倾斜学习者。
十八落，即男三落:直投井里，右落，坐山后；
魏靠三落:霸王弓，钟馗抹额，井挡颠倒；
缠三落:搜山诈马，苏秦提剑，双推“木”；
浇(冲)靠三落:横推八马，倒拖九牛，黄龙转身；
三落:老虎翻身，秦王落碑，风筝穿林；
三落:饿虎扑食，画梁代柱，神仙过桥。
拳谱虽名为六倾，但分左右侧和正侧。简而言之，根本方法只有三个倾向。
男性倾斜和威胁性倾斜都是向下倾斜的销(其他腿);
裹撞、舂撞(冲撞)都是磕碰；
倚和倚都在跌。
其他方法都是应用上的变化！