八字生死-八字生死-八字寿命-指粉丝算命

一、命理中死亡时间的几种常见类型。

1，新年好运来了。关于新年好运来临的象征，确实是人生大灾难。“自己不死，别人也会死”，但有些人不死。有四个主要原因:

(1)如果太岁遇到天一、天这样的贵人，你可以反其道而行之，救他一命。(2)《三死会》中说“杀羊刃七凶，财官封粮求好运”。

(3)新年运气的干、支喜神，或者说新年运气与四柱综合平衡较好。

(4)有宗教信仰有利于化干戈为玉帛。

2.指的是那些痴迷算命，在新年游戏中执行盗墓的人。因为太阳代表自己的身体，如果有幸遇到死灵墓，就会有性命之忧。

3.指算命当天太吃亏的人。因为每天的工作代表的是自己，如果你受了太多的苦，没有了生活，你就会担心自己的生活。

4、指年纪大到不堪重负的算命先生。因为太岁卫不可使，所以，如果四柱和老运不幸同时冲向太岁，就会有性生活的灾难。

5.指的是那些执迷于算命，受神太多苦的人，或者在新年游戏中执行盗墓的人。一个人用神很重要，不仅关系到他的前途命运，还能决定他的生死。所以如果柱中用神太多，或者大年三十执行盗墓的人也会担心自己的性命。

6.在列和新年游戏中形成两组方块游戏或社交游戏的人，生死攸关。这个论点在各种命运书上都有论述，但目前我还没有遇到这样的命运作为例子。

7.四柱与新年游戏互动。

8.羊刃多见于专栏和新年游戏，猫头鹰受害者多见。

9.朱、年运中有以下不利征兆的人，也为自己的生活担忧:(1)朱、年运构成两组以上的自罚或圈三罚。(2)月令大纲天地冲。(3)枭神抢夺食物。(4)伤官见官。(5)金钱的群体竞争。(6)身体接触。(7)新年的运气激怒了柱中的旺神。预测死亡时间确实非常复杂。因为有时候生死有一线之差，除此之外，命运还受到其他因素的影响:比如一生行善积德，宗教信徒有利于化逆境为幸运，所以有时候如果单纯看四柱和运气而不考虑其他因素，就会和现实有所出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类不能向命运低头，还要充分发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时空做对自己有利的事情。根据实践，只要提前察觉到人的凶灾，并按照规律去化解，就能打破生死的鸿沟。

二、判断与盗墓有关的生死有三个原则:第一是生死反念论。二是生死论。第三是墓生卒年。下面详细讨论:第一个生死抗毒论。有一个原则是年轻人运抗毒到年柱，年轻人运抗毒到朱越，中年人运抗毒到日柱，老年人运抗毒到岗，也就是说相应年龄段的大运运抗毒到相应年龄段的限岗，主人自己在这十年大运中也是担心自己的命。这是第一步。在哪个大运中，这个人是在为自己的人生担忧。第二步，找出哪一年应该凶。一般来说，人们可以通过预测找出两个或一个最严重的年份。如何大致确定年份？一般来说，流年、大运之年，或命年，或天天盗墓之年，应该是凶。有些人在生死劫难中不死，但总有九死一生的味道，总有危急时刻。第二个原则是伏都教。伏都教生死观，并不局限于和大运在同一时空冲向同一时空的四柱。只要看看《大运与命运》中的巫毒现象，就说明这个时期的大运有死人垂死的意象。这种看待生死的方式，有时候不是我有生死之灾，而是至亲有生死之灾。主要看用神，用神被拒绝，那就是自己，不然就是六亲看何柱，什么十神被攻击被拒绝，那就是六亲。确定大运哪一步会在有生死劫难的时候推迟。一般都是在伏令之年，应对灾难。古书上说:“年年吉祥，不死则亡。”虽然不是所有的都这样，但这也是确定生死期的一个标准和方法。以上就是新年运气的使用原则。伏都教包括新年的到来。另一件事是，有时你不会在伏都教年死去。往往是由于伏令五行和伏令五行的结合。第三个原则是，胎儿出生，坟墓死亡。这个原则比碰撞会议更重要。如果你想撞上新年的运气，你必须感受到它。你怎么能感觉到？就是要确定日元或者十神所代表的亲人的胎儿永远不会被冲出生命的核心古迹，或者从外面冲进生命的核心古迹，或者在最初的命中被命运冲走。或者被归并到人生的核心碑(从大运会或者流年到人生的核心碑)被归并到人生的核心碑(本来打出来的东西被旧年归并掉了)。这套原则可以用任何方式讨论，比较复杂。一般时间不够的话，是不可能一一排出的。有宿命，如偏印、正印、官官等。，而且不可能每六个父母的出生和死亡都查一次。除非你是在研究自己的人生。不仅可以通过日主查六亲生死，还可以通过这种方法看日元或者六亲在原命和运中是否与死墓相遇。如果死亡墓绝对在大运中，就可以定案了。这一步会有生死劫，然后是死年、墓年、死年为预产期。至于胎儿的健康，我最怕抗寿被冲走。大运冲走，主会有生死之灾，冲主会有生死之兆。

三是指算命先生的生死论。从古至今，对八字命理的研究极其深刻。做是为了确定贵贱，撑是为了定短，听是为了确定身体的起伏。这就是三元三才三命的来源。第三，你生气，快乐，长寿；三才无气，困窘过劳。然而，命运是什么形象呢？大运会和一年的流逝有哪些形象？关系是怎么分线程的？总的来说，在人生的研究中有两种比喻:第一种，大运之水，人生之船比喻，以其水的广度和深度，成就了船的力量。二、大运之路，人生之比喻之车，以其路之宽高，亦可载车之威。其间道理可能是真的，傻傻的想了几年，觉得不太合适。我将我的愚行陈述如下:学派创始人子平把人生的年、月、日比作一个时间，生根的苗、花，形似嫩苗、种子，但无论如何，原来的游戏是一个固定的局面，无法改变。年减为月，月减为日，日减为时，时减为刻，我就诞生了。为什么大运是从月开始的？在月运中，它是一棵幼苗，一根树枝，身体的各个部分都由树枝支撑，是整体的枢纽，而大运就是这颗幼苗成长的过程。所以要打个比方，大运是树，人生是苗，都是一体两面的标志。人生是为了自己，大运也是为了自己。成长，在童年，青春期，青年，壮年，老年，只有木头有生发的形象，可以变化，可以生长。所以才用它来比喻人类，地方运气只是一棵树，风雨中的大树。为什么？对于外部环境来说，时间飞逝。晴天下雨，风沙干湿，都是流年的征兆。运气就是看这棵大树的成长过程，从东到西，从北到南，从春天到夏天，从秋天到冬天，从寒冷到温暖干燥，等等。装运的改变被认为是对另一个装运的替代，因此它是至关重要的，尤其是当一方已经完成装运的改变时。所以有句老话:运气丢了，两头逃命。在换装运输理论中，以运输换装甲是最厉害的。逆行卧位和顺行卧位都是换甲，伤寒换阳，运化换甲。人被人代替，鬼被代替。老年人旅游遇到这种忌讳，青少年遇到这种小烦恼。一个换甲时运气破的招数，跟用神喜欢和躲避无关，是一个征兆。一个是健康，没有什么大灾大难，但是对病人也有很多孝心。一个是死，化为寂静，提早升天极乐。但是不要说这个色变。如果有大灾大难，那肯定是合格的，要求非常严格。你必须冒着生命危险才能被考虑，否则就不是灾难了。老得不能生时以乃阴为体，大林木若生，则为长生，入甲子则为死。因为甲子是乃印海的金，这个金自己坐，是给死的。大林木的生遇上死，也是为了死鬼。这叫冒着生命危险。再比如:甲子的金命，经过漫长的运气，逃出了贵由，然后又回到了贾诩的运气。贾诩的墓火是死火。金明就因为一个鬼火遇到了这个，换甲没气就是灾难。换甲必须通过长生再通过墓鬼之死，所以换甲是真的。正是因为怕死，怕死，怕死，怕死...等等，遇到真鬼的时候。为什么变甲这么厉害，考考它的原理:一是以花代木，怕变甲没生命，生命自然死亡。二是考验铁板的神奇功力。A的数是9，癸的数是0，与现在的十干支数不同。无论如何脱癸入癸，都是五行的极数。从高峰到低谷，从低谷到高峰，有一个突降，这是一个鼓励幼苗的迹象。你千万不要着急，声音是五行真气，是伤身之兆。除了真换甲，假换甲还有其他处理方式:换甲背诵，换甲背诵，换甲惩罚，换甲穿破，换甲死。(1)流年太老，大运在吟诵。(2)流年太老，无法与大运对冲。(3)延时和传统刑穿大运。(4)大运刚好白死，流年刑冲过去。四、流年大运空死，流年大运与天地人三格有关。死亡日期不是一个固定的数字，可以通过这个方法预测，以期及早抢救。1，空中之死的八种情况，我们必须知道谁死了，什么时候死的，我们可以详细推断出八种情况。第一，七十三岁，八十四岁，空空如也；二是侥幸，迫在眉睫；第三，它是空的；四、羊刃强时空；五是刑强害时空；第六，身体强壮时生老病死；第七，太弱太弱；第八，是在身体虚弱被杀的时候出生死亡的。当八神在空中死去时，住在铁柜里是没有用的。以上八者各得其所，唯有关隘不死。你在三空相遇，避开神年，你对这一生没有怀疑。2.说明了空气死亡的具体调查方法和几种情况(1)，并以流年干分布日调查空气死亡。(2)以稍纵即逝的大运查空死；(3)用稍纵即逝的流月去止虚死；(4)无论哪一个白白死去，稍纵即逝的大运四柱都是死的。注:当年流浪的太阳死在天上，四柱中的月柱出现；流年里，干配和日支在追逐灵魂，垂死挣扎；流年与四柱太阳柱中，有代道与追魂，这三个空会就是相关的口。用流年所生的日支(流日)止道空，止魂空，用生辰止空。比如你出生于1950年6月16日，是庚寅年最后一个月丁酉时的四柱，现在可以查1998的生死。先用1998年6月16日的地支查空死。16日，徐兵在沈嘉旬中，中午不空，现在月中空。然后，我们用十六年(1998)的地支来查戴露之死和追魂之死，五年十六日就是戊戌。现在的“丑丑”句中有1898运动，追魂之死是“武贵追酉”1998又是一个本命年，但这一年不是本命，阴是丙火之寿，但还是很凶险的。大运伍子也白死了。幸好荀孔之死不是空柱，否则难以挽回。荀孔之死最怕日月之年。上面说的太阳柱是今年6月16日的太阳柱，不是1950的6月16日的太阳柱。这才是重点。无论你查哪一年，流月查的都是稍纵即逝的时间，而不是出生日期。如果查出6月16日1999是辛四日，就拿辛四日查空，用这一天查我四柱大运是否空，再用6月16日日支配流年查戴露空，追魂空。匹配的树枝是你自己的，在道路的空死和灵魂的空死(一个不算，有两个才算)。手指迷算命的准确率会更高。