武当太极养生馆弘扬文化
以人为本是陈师行道长办学的核心理念，他的一切工作都基于此。为了方便学员学习，陈老师特意购置了一台彩电和DVD机，让学员们多方面学习和了解武当功夫。此外，为了保证学生的身体营养，还聘请了专业厨师为学生安排饭菜。在这里学习，一天天进步；住在这里是令人愉快的。
志存高远的十方大师创建了武当十方功夫馆，立志为有志于武术梦想的学子们逐步营造一个良好的武术环境和发展平台。如果你真心想得到武当武术的真实故事，并付诸实际行动，那么十方大师功夫馆一定会成为你梦想的起点，成为你展翅翱翔的广阔平台。
弘扬武当文化，传承中华武术，授拳技，授人以道，为各行各业培养各类武术人才。道长陈师行在用自己的努力拼搏，挥洒汗水，传承精神；用行动说话，让功夫来证明。
大武当，千年悠悠，大武当，一个道德世界，让我们在武当山的灵气中与天地和谐。
武当武馆，同一个武馆，同一个家，大家一起努力追求吧。
武馆周边景点
武当山雄伟秀丽，居五岳之上，人称“大岳”。
武当山古门顶上有“治天下”四个大字，即运用武当山道家思想治天下。
俗话说:“当你进入玄月门，你把你的生命交给了上帝；出了玄月门，他就是凡人。"
进入玄月门，是祭拜山神的方式，这已经印了几千年了。在这条路的第一端，古人布置了一个叫“一观两宫”的秘阵。一个是元和观，两个宫殿是于震宫和玉虚宫。
武当大师功夫馆是“一观熊二宫”的一景——元和观！
于震宫在东边，徐雨宫在西边。这个谜题是什么意思？
根据八卦方位，东方为始，西方为位。在古代要先找师傅，然后在师傅的指引下逐渐进入宁静和谐的境界，经过磨难和历练，最终达到形神兼备，行太虚的目的。
所以门里“一观二宫”的意思是:修炼需要找师傅——遇到真宫；经得起考验的实践场所——元和观:修炼的目标——玉宫。
红岛古道上留下了多少足迹？
武当世星功夫馆就坐落在这个影响深远的地方，肩负着传承和发扬武当武术的使命。希望天下所有的人都能在这里进入宁静祥和的境界，达到行太虚的目的。
一、玄月门
玄月门，武当山“玄月”牌楼的俗称，是一座三层四柱五层的石头建筑。建于明嘉靖三十一年(公元1552年)，高12米，宽12.81米，以石凿、榫眼为材料。正中方的额头上镌刻着嘉靖皇帝亲笔题写的“治天下与玄月”四个大字，意味深长，苍劲有力。武当山在五岳之上，称为“大岳”。说到嘉靖，更是被尊称为“玄月”。“玄”在这里可以解释为道教，也可以解释为玄武(即真武神)。“治天下玄月”是指用武当山道教和真武神来治天下。
1988年，国务院公布玄岳门石牌坊为全国重点文物保护单位。玄月门毗邻多山的武当山，烟波浩渺的丹江水库就在旁边。从玄月门到金顶的蜿蜒道路，在古代被称为神道。从前，玄月门前有灵官殿、杜宣宫、慧心殿等建筑，很早就废弃了。目前仅存王陵宫和柳丁像，均为铜质镀金，每尊重约1000公斤，造型生动。是我国珍贵稀有的文物，现安放于元和寺。王陵宫满脸堆笑，扶着钢鞭。令人震惊，是镇山的看门神。可见玄岳门的威严和恐怖。
二、玄月门
从玄月门到金顶的蜿蜒道路，在古代被称为神道。因为玄月门是进入武当山的第一个入口，所以进入玄月门后属于“仙界”的范畴。古人要祭神，就要从这里开始，三下九拜武当山金顶。就算不是香客，也都一脸肃穆，不敢大声笑。由此，武当山流传着“我进了玄月门，把命交给了上帝”的说法。也就是说，凡人进入这个天界之门，是生是死，是福是祸，不是他能决定的。
古神道位于武当山镇，天柱峰东北。其拐杖、玉雕、木雕、陶瓷等手工艺品具有浓郁的地方特色。针井茶是一种传统名茶。湘渝铁路和老(河口)-白(河)公路并行穿过这里。武当山不仅有奇特绚丽的自然景观，还有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山的无与伦比之美是自然之美和人文之美的高度和谐统一，因此被誉为“上古无与伦比之景，天下第一仙山”。
第三，遇见真正的宫殿
于震宫位于武当山东4公里处，是武当山九宫之一。它位于山脚，海拔174.7米。背靠凤凰山，面向九龙山，左望仙台，右望黑虎洞。这里依山傍水，旧称黄土城。这座宫殿被高山、潺潺的溪流和参天大树所环绕。
明朝洪武年间，张三丰在此禅院修行，名曰“会仙阁”，民间称其为真仙。明太祖在成为祖先后，写了一封信并派人去拜访他，但他避而不见。永乐年间，皇帝下令在此修建真宫，永乐十五年完工，建有97个厅堂和房间。到嘉靖时，于震宫的数量已经扩大到396座，庭院宽敞，环境幽静。当时有296个厅、堂、廊、门、亭。现存宫墙比较完整，长697m，高3.85m，厚1.15m，断顶。从前到后依次为琉璃八字宫门、东西大殿、左右回廊、斋堂、先轸殿、山门等。庭院宽敞，道观室雅致。现存大殿为砖木结构，歇息于山顶，背梁式木架，四周水桶环绕，后檐被毁。现在屋檐被封了。有三个房间，宽度为20.30米，深度为11.15米，高度为11.23米..单檐飞展，五彩缤纷的建筑和竹墙，矗立在主席台上的装饰柱。现存庙堂33座，建筑面积1.459平方米，面积56780平方米。主要建筑有琉璃八字宫门、东西配殿、左右回廊、神仙殿、道观殿等。，基本保持了原有的建筑风格。真正的仙人堂是一个屋顶，有三个房间的宽度和深度。它有一个单一的屋檐和一个彩色的竹墙。它矗立在站台上，古朴典雅，庄严肃穆。于震宫因崇拜张三丰而闻名。在其先轸厅，有一个青铜镀金的张三丰雕像，穿着袈裟，帽子和凉鞋，姿态优雅。这是一件非常珍贵的明代艺术品。
第四，和谐的理念
元和观位于于震宫和老营镇之间，始建于元代。明永乐十一年(公元1413)至十七年重建。明代嘉靖以后，又进行了改建和重建。观主布局方正有序，分区适宜，庭院幽深，规矩严整；石栏台阶，曲折蜿蜒；大厅的大小是均衡的，它的主体建筑在高高的平台之上。寺内现存的塑像和礼器多为青铜镀金，铸造工艺精美。真武像，木雕金饰，供奉在像的上方。该服饰富有宋代风格，是武当山现存最好的木雕杰作。柳丁和玉帝的雕像，造型各异，栩栩如生，是中国罕见的珍贵文物，具有研究和欣赏价值。
元和关建筑布局紧凑，院落重叠较深，窗墙厚重，处处体现着神权的威严和监狱的隔绝与严密。元和观的正殿建在高高的平台上，显得庄严肃穆。在主殿内，两侧矗立着刘佳雕像。都是保护神秘之神的灵官。坐在最前面的是王灵官，身穿铠甲，手持金鞭。王灵官面红耳赤，面目丑陋，大有人在，敢做违背天意的恶，执法坚决迅速。自明清以来，他被视为天上人间的纠察之神。
元和寺作为武当派的执法机构，在武当道教发展史上具有独特的意义。
五、翡翠宫
郁秀宫的全称是“田璇郁秀宫”，道教称郁秀为玉帝的住所。这是武当山建筑群中规模最大的宫殿之一，位于老营南山脚下，玄月门以西约4公里处，湘玉铁路从宫殿前方穿过。玉虚宫建于明朝永乐年间，规章制度严格，院落厚重。现存建筑和遗址主要有两座长1.036米的宫墙、两座石亭、五座里尔城的庙宇地基、清代重建的父母堂和云堂以及东门、西天门和北天门遗址。这些残存的遗址在今天仍有很强的吸引力，值得一看。
武当山是明朝永乐年间大修时的大本营。明朝时，部队经常在此扎营，嘉靖三十一年(1552)重修。原为五进三路的院落，共有房间2200余间，包括龙虎殿、齐殿、殿、小观殿等一系列殿堂、祠庙、坛灯。台前台后叠，规条严整，左右院落厚重，城楼相邻，玉带河交织。巍峨的竹墙环绕，环卫宫神秘莫测。其规制之宏伟，与北京太和门太和殿的风格相似。“玉虚如秦阿芳”，可见玉虚宫当年是多么的宏伟。