儒家的养生思想是什么？

儒家养生思想的核心是“仁”，其主要内容是“仁者爱人”，体现在医者以仁心治病救人的医学要求上。

儒家养生是一种“以心为本”的养生体系。儒家养生是通过锻炼身体、锻炼筋骨、修身养性来达到精神升华。它的最终目的不仅是为了健康，也是为了长寿和道教。儒家强调心的道德主体作用，心是人的形、气、意三相一体的有机体。心是意识层，形气是无意识层。

可见儒家养生是为了培养道德实践的能力。儒家养生以修身养性为主要内容，以养气为健身的重要任务，以“仁”为理论指导，以“天人合一”为哲学基础，使“中和”成为最高境界。儒家养生思想把生命的价值和养生的必要性统一在“修身、齐家、治国、平天下”的信念中，并不以单纯的养生为重要任务。

而是从整体上关注社会人的生命存在，培养人们不严肃对待生命的大无畏养生精神，属于道德养生范畴。孔子在儒家养生理论中，最早提出了“仁者长寿”和《论语·雍也》的观点，后来又非常肯定地提出:“大德者长寿”，“中庸”认为只有德者才能长寿。

良好的道德情操的确是心理健康的重要标志，心理健康是摆脱疾病、延年益寿的必要前提。颜回问孔子“心斋”是什么，孔子说:“首先你要全身心的放松，静下心来，摆脱其他的杂念，这样你的思想和意识才能逐渐的汇聚起来，集中在一件事情上。同时要调整呼吸，使呼吸由快变慢，由浅入深，这时就不用用耳朵听了，要用心去感受。

然后我就深化练习，心无杂念。此时，我已经到了心与趣相依的地步。那时候，我是听不到用心的。是时候用气体来诱导了。耳朵的功能只能听到声音，心脏的功能只能感受到外面有形的东西。气是虚的，是空的，但又是无处不在的，能容纳一切。当修炼进入高级，大脑思维也进入非常安静的状态。

渐入混沌境界，气为一，心无声。此时人与自然融为一体，真相大白，仿佛进入了一个空明的世界。这时，“道”自然与你不谋而合。这就是空性，也就是心斋。