《红楼梦诗选》赏析(六)
气质如兰，才华胜天仙。天生的孤独感很少。你的方式是鼓励肉腥味，并认为再续前缘是庸俗的。但我不知道太高的人更容易嫉妒，他们太干净了，不会分担嫌疑。唉，邓青古庙里的人要老了；我失败了，红粉地板充满了春天的色彩。最后还是灰头土脸，违背你的意愿。就那样，无瑕的白玉陷在泥淖里；有什么必要？太子孙的儿子没有理由叹气。
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这首歌是关于妙玉的。
世道难容，就是不被社会所容。
妙玉是一位杰出的才女，诗书画琴棋书画无所不知。有一次，湘云和戴宇赏月作诗，要恭恭敬敬地向妙玉请教。黛玉也称妙玉为“诗仙”。你应该知道黛玉不轻易恭维哪一个。她有洁癖。她要用水把刘姥姥站的地方洗干净，不许她送水给小肠踏进庙门。似乎有点不合理。不过考虑到她的背景和境遇，这个性格还是可以理解的。她出身官宦之家，极其聪慧，自小与世隔绝。谁能理解她的痛苦？她恰好住在大观园，周围和她一样年纪的贵族小姐们都过着优裕的生活，而她却哀怨分明地守着邓青古佛，敲着木鱼诵经，像木乃伊一样冥想。要知道她还只是一个十几岁的小姑娘，“命运”是多么残酷啊！如果贾家的女儿们今后还有甜蜜的生活可记的话，苗连这一点点安慰都不会有，痛苦到底。最后一句把“太子与孙子”理解为宝玉，是因为妙玉对宝玉有微妙的感情，宝玉很尊重她。但从歌曲的构成来看，还是作为一个统称来理解比较好。这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些孩子羡慕的对象。
西苑家
中山狼，一只无情的野兽，对一天的起因毫无概念。一味的骄奢淫逸。偷看一下，侯门宴和刘仆一样美；对于修行的人来说，政府就像金子一样脏。叹香魂艳魄，载悠悠荡荡。
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这首歌是关于春节的。
“喜仇人”就是因为错误的婚姻而遇到仇人。
迎春的悲剧是她父亲贾赦造成的。据孙绍祖说，是贾政花了五千银子买了竹简，带着迎春去还债。作者多次称孙绍祖为“中山狼”，因为他是一个彻头彻尾的恶棍。“他是个好色之徒，赌博喝酒，家里所有的媳妇和姑娘都会和他发生关系。”这就是他“傲慢与贪婪”的注脚。迎春劝了她两次，就骂迎春“被老婆用酯汁做的”。“嗯，把她打一顿，让她睡隔壁房间！”完全是流氓脸。政府的女儿迎春是从哪里经过这一关的？王夫人哭着抱怨着回到家，只能说一句“我儿，这是你的命”之类的话，既安慰又劝说。迎春只提了一个可怜的要求:“我得在花园里的老房子里住上三五天，死也甘心。”几天后，孙谷来被接走，她“只好忍痛作言”，回到了“狼穴”。曹雪芹写了《红楼梦》八十回，也正是在这里，他写了最后一本书，以至于我们看不到作者是如何写出“去黄亮一年”这个悲剧故事的。高鹗续作《还恶债迎少女回真元》的情节，基本体现了原作者的本意，但过于草率。
虚拟花卉启蒙
看穿那三个弹簧怎么样？敲打出青春，找到光明的天空。说什么，满天都是桃子，云里还有好多杏子。最后谁会熬过秋天？你看那，白杨村的人在抽泣，鬼在青枫林下唱歌。更有甚者，连天草盖坟。这是昨天，穷人和富人努力工作，春光灿烂和秋天的花被折磨。像这样，谁能躲过生死？据说西方的宝树叫丈母娘，上面结着不死之果。
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这首歌是关于珍惜春天的。
《虚花悟道》彻底明白，一切富贵荣华，都是让幻觉无根据的。
这首曲子和之前的《好歌好音符》一样，尽量夸张，说繁华稍纵即逝，不要把“假”当“真”，不要固执己见。惜春会“悟”。第七个故事，周瑞的老婆送了宫花，惜春笑着说:“我只是跟聪明说，我剃了头，明天要跟她出家，巧了，又送了花。”如果剃了头，这花可以戴在哪里？“这么小的年纪，没有任何挫折，想出家是不合理的。为了否定贾家的腐朽生活，作者在十二钗中安排了这样一个人物，而且与书中的风格一致，读者也承认了。第七十四回我写到她和嫂子尤氏吵架，淳生气地说:“我只知道保护我就够了，不管你了。从此以后，你有事就别来烦我！”她要与宁府的肮脏生活“划清界限”。尤氏嘲讽她:“我知道你是个铁石心肠的人。惜春道:“古人云:‘不狠，自难学’。我是个洁身自好的人，你凭什么教我照顾我！”尤氏被戳到痛处，不敢再说下去。这些描述表明，Xi春的出家是通向浑浊现实的唯一形式。以后她会像乞丐一样“讨饭”，“长寿果”肯定不会吃。
其实这首曲子并不仅仅是为惜春而设计的，更多的句子是作者幻灭后直接表达的悲痛，悲观的气氛太浓了。
聪明而疲惫
机关算尽太聪明，算出了所谓的命。生前心碎，死后空灵。家里有钱就更好了，最终还是一家分散，大家都死了。这是浪费时间，而且是半条命的心脏；晚上就像做梦一样。忽如一楼倒，忽如一灯灭。啊！一份辛苦和悲哀。叹世道，难定！
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这首歌是王熙凤唱的。
“聪明误”就是聪明就是聪明。
凤姐是作者着力刻画和塑造的人物，也是最成功的一个。她实际上是傅蓉的头号掌权者，各种各样的人都围着她转。人们对她有各种各样的评价，我们先来看看作者对她的看法。第六十五回，贾琏的心腹小邢儿对尤二姐说凤姐:“提起姥姥，就是心狠口快...现在除了老太太和老伴，家里人都不恨她，但是都怕她。因为此刻看到的人都不如她，她只是哄着老太太老伴喜欢。她说一是一，二是二，没人敢拦她。我恨不得把钱存起来堆起来，让老太太老伴说她会活下去。众所周知，她从她的仆人那里吃了很多苦，所以她讨好她的儿子。猜到有好事，她不等别人说？她先抓住顶部；或者发生了不好的事情或者她错了，她就会缩着头往别人身上推，而自己还在煽风点火。”这些话是通过星儿的嘴说出来的，其实是作者的看法。她是封建阶级中最有才华和最贪婪的人。在参观铁槛寺时，她对老尼·景秀说:“你认识我很久了，你从来不相信冥界应得的东西。不管是什么，我说过我会做的。”为了三千银子，她耍了点小花招，杀了张锦阁和长安守军的儿子。此外，贾瑞、宝儿佳、尤二姐等人都死在了她的手里。邢儿也说过她:“口甜心苦，两面三刀；他面带微笑，脚下踉跄；明是火，暗是刀，占全了。“她是贾这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；她看着贾加的6盏“长明灯”，想一口气喝光灯里的油。就连她自己也承认“如果按私心来讲，我太毒了，我应该退一步。“事实上，她没有后退一步。胡拉拉大楼倒塌时，她是第一个被压死的。池艳斋的批语透露，贾倒台后，她会被关在“狱庙”，有“侥幸”和“痛苦回首”的经历，最后死得很惨。
刘雨晴
留在余庆，留在余庆，突然遇到一个恩人；幸运的母亲，幸运的母亲，积累阴功。劝生济贫。不要像我这种爱财忘骨肉的狠心大叔。是乘除加减，上面有天空。
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这首歌是献给巧姐的。
“留在余庆”的标题来源于“积善不止是庆典”的说法；这句古话出自《易经》和《坤卦》:“有良家必有余庆”。意思是前人积德，后人受益。
巧姐是大观园十二个女人中最年轻的。因为她还没有长大，作者没有描写她的性格。她的命运取决于她的母亲王熙凤。王熙凤是英雄一世，最后惨败。巢下，怎么会有蛋？巧姐的命运可以推断出来。
刘姥姥在贾家穷得过不了冬天的时候，到他家去求助。凤姐并不看得起这个穷亲戚，却也无心帮助她。歌中所说的“阴功”指的就是这件事。从此，刘姥姥与贾府结下了不解之缘，先后入主府，成为贾府兴衰的见证人。连的名字是刘姥姥取的，当时刘姥姥还夸她:“她会长寿的。年纪大了，大家都会结婚，或者会有一段时间不随心而行的事情；难免遇到困难时会变得幸运，但就是从这个‘巧’字上来的。”从这首歌的内容来看，当被她叔叔等人推入火坑(很可能被卖到妓院)时，刘奶奶救了她，使她“幸运”了。
万华少
镜中的善良，更配得上梦里的功名！那个美好的青春去了何逊！别再提绣帐了。只有这串珠皇冠和斗篷外套，抵挡不了无常。虽然是，但人生不应该受年老贫穷之苦，还需要积累儿孙。精神奕奕，身披斗缨，胸挂金光闪闪的金印，巍巍赫赫的爵邓——幽幽而凄近黄泉路。古代的将军还能存在吗？只是一个空洞的名字和对后人的尊重。
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这首歌是给李婉的。
“少年迟暮”的意思是老年时的荣耀。
李纨出身于官僚家庭，父亲李守忠为园监(类似国立贵族子弟大学校长)献酒。从小父亲就教她读《女人传》等书，她在封建礼教的影响下成为典型的淑女。年轻时丧偶的她，能够从容不迫，只知道孝敬公婆，抚养儿子，别的什么都不懂。她真的是“朽木”吗？其实不然。她只是把痛苦和悲伤深深藏在心里。这种说不出的痛，才是最深的痛。三十三回，宝玉被打，王夫人以之名哭曰:“你若活着，死一百次我也不在乎！”这话像针扎在李婉的心上，她忍不住哭了。这大概是她痛苦的唯一表达。
李纨一生都在受苦。虽然她晚年母子贵，但无法抵消她悲惨的命运，后来她死了。作者用“精神抖擞”、“光芒四射”、“才华横溢”等词汇来形容贾兰的升迁。讽刺意味很明显，但实际上，无非是又一个“苦难凋零”的小循环。
好事终有一天。
春日画梁留香尘。善于风情把握月相是失家之本。一切都是恭敬的。家事之死，是第一罪。总是因为爱。
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这首歌是关于秦可卿的。
“好事终了”意味着秦可卿和贾珍乱伦的丑闻已经告一段落，其标题中包含着明显的讽刺意味。
从这首曲子的开头几句来看，作者似乎在把贾家的衰败归罪于。事实上，如果我们仔细观察书中的情节，只有通过秦可卿，贾珍、贾蓉、贾敬等人在宁府被带出来和暴露出来。秦可卿的倒台是主动还是被迫不得而知，但无论从哪个角度看，贾珍都是主要责任人。秦可卿并非出身贵族，是被父亲秦业聪的“养生堂”收养的孤儿。无耻的浪荡子贾珍贪图她的美貌，不顾伦理关系，引诱她堕落，导致她自杀。推测起来应该是合理的。进一步，作者认为贾珍的堕落是其父贾敬的责任。这个贾敬一心为仙，常年焚丹冶汞，“只在城中城外与道人羊群为伴”，完全放弃家业，为了子孙后代的教育。于是贾珍、贾蓉父子“就是高兴不起来，把宁国府翻了”，也没人敢管。子孙腐败，后继无人。如果我们是无敌的，我们该怎么办？
鸟儿扑进了森林。
为官者，家业凋零；富贵，金银尽；如果你善良，你会活下来；无情，报应分明；欠命的还了命，命还了；欠下眼泪的人已经耗尽了眼泪。报仇不轻，分分合合都定了。想知道前世，老了有钱真的很幸运。看破者，逃入空门；痴迷，白白丢了性命。就像把所有的鸟都吃了，扔到森林里，土地就这么干净了。
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这是《红楼梦》的片尾曲。
“每只鸟都投到森林里去”是“每个家庭成员都死了”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。
这首片尾曲是对贾家为代表的封建贵族命运的总结，也可以说是一首带有朴素辩证思想的主题曲。
作者终其一生，从一个“喝甜的胖的”贵族子弟，沦落为一个“全家吃粥”的先锋学者。他看到封建社会到处充满矛盾和斗争，一切都在运动，产生，消失。这种客观辩证法印在作者的脑海里，形成了他朴素的辩证观。第十三章，作者借秦可卿之口说:“俗话说‘月满则亏，水满则溢’和‘若过犹不及’，荣辱从古至今，人力资源是保护不了的。”也就是说“物极必反”，有始必有终，必有衰。这一客观规律是任何人都无法抗拒的。这首《鸟投林》，无异于宣布封建统治阶级拼命追求和维护的一切都注定要灭亡。曹雪芹按照他朴素的辩证思想忠实地描写了大观园内外的社会生活，正如他自己所声称的:“大起大落，必有后尘，不敢稍有突破”，所以《红楼梦》中反映的贵族家庭的大起大落，总是符合历史辩证法的。作者写他们的“极度繁荣”，正是为了对比他们的“极度衰落”；写他们的“波澜壮阔”，正是为了衬托他们的“烟火气”。在高鹗续作的后40回里，写的是贾家，最后“慕天思”、“严世泽”、“桂兰齐放”安排了大团圆结局，违背了曹雪芹的本意。曹雪芹设计的结局是“喜极而悲，人不改”“树倒猢狲散”。按照作者朴素的辩证观点，郭蓉公馆并不总是“辉煌”，会有辉煌也会凋零，凋零得很惨；宁国府不会永远“太平”，有太平就有危险。“总有一天这个家庭会被毁灭。根据脂砚斋批语中透露的曹雪芹80后写的一些情节，贾家败亡后，曾是“金窗玉槛”、“枯宝石”的大观园将变成一片荒凉颓废的景象。被赶出大观园的宝玉、宝钗，过着“寒冬呛人，雪夜破地毯”的艰苦生活；王熙风会有一个“离得有点远”“痛苦回首”的可悲下场；惜春跟着进门，“要饭”；贾赦、贾珍将被罢官、镣铐、斩首或流放。贾家如此，与之有联系的史、王、薛三家也是如此。他们执政时“互相扶持”，输了就同归于尽。他们都转向了他们的对立面。《投林鸟》这首歌是对他们命运的生动描述。
曹雪芹毕竟是一个出生在200多年前封建贵族家庭的作家。他的世界观存在着深刻的矛盾:他对自己出身的贵族阶级充满了厌恶和愤慨，但又与这个阶级有着千丝万缕的联系；他清楚地看到，这个阶级不值得有更好的命运，但他不知道谁是历史的主宰。他对封建社会的腐败进行了尖锐的揭露和批判，但并没有提出任何超越封建主义的政治思想。他看到了社会现象的发展变化，但只是把它看成一个简单的循环。比如认为“荣辱自古有之”就是错误的。这些都反映了曹雪芹的历史局限性和阶级局限性，以及他朴素辩证思想的局限性。
在《红楼梦与中国文化》中，周先生有一个论断，认为这一块是《红楼梦》的三条主线之一。原文摘录如下:
.....这第三条大线是“人散”。虽然人的分离与家庭的死亡相关联，但它已经成为一个自成一体的片段，如上所述。在和凤姐的梦的结尾，他们说了两句七言诗——也会写诗！是不是很奇怪？需要注意的是，所谓“善恶兼备的人”多为诗人。这是一个特殊的话题，应该在专门的文章中讨论。现在我只说柯青最后说:“三春过后，香尽，各得其门。”署名“梅溪”的人在这里被批:“不用看完。看到这两句话就想流泪。”可以看出，这个男人的分割线是书中最后一局——也就是结局，所以单独构成了一个大经纬。
“三春尽香”有几个意思。一个是字面意思；三春(孟、钟、纪，即“九十春日”)已过，百花皆枯。第二，“三春”是指书中描写的三个重要的元宵节——第十八次访祖国，第五十四次宴会，以及八十年代后一段时间的一个元宵节(关于发生巨变的事情)。第三，“三春”也指贾姐妹。元、郢、谭，尤其是，都是人的全面崩溃的开始。这两首诗概括了大势。当然，我们还是想知道细节。我以为这又会是项留下来参加会议的的一首曲子——也就是《红楼梦》第五部曲的最后一个分支，那首惊心动魄的歌曲《百鸟投林》；
对于官员来说，家族企业萎缩。有钱。金银都没了。很好，接近死亡。无情的，明确的报应那些欠他们命的人都得到了报应。欠下眼泪的人已经耗尽了眼泪。以牙还牙可不轻。分离和聚合都是预先确定的。想了解自己的人生，就去问自己的前世。又老又有钱是幸运的。看破者，逃入空门。痴迷，白白丢了性命。-这就像吃了所有的鸟，然后把它们扔到森林里。太干净了，都快掉白了。
光是“飞鸟投林”五个字就已经穷尽了“人散”的含义这首曲子大如椽子，音调悲凉。它概括了整本书，我说是结局，整本书的结局是“人散了”。大概不是我一时的错觉吧！
这段极其重要的音乐是研究迷失和结构科学的一把钥匙，也是这个项目的指南。深入而真实地研究它，将是《红楼梦》的一大贡献。但我个人目前还没能做到。只有一些零碎的看法，供参考。
这首歌应该是每句话先睹为快吧？事情。比如说，的“我能活下来，是因为我帮助了刘，所以我有幸遇到了一位恩人”。再比如“欠泪者已尽泪”，大家可以称之为青涩黛玉。就是在这两种情况下，他们的歌曲风格确实是大家都知道的，和我们没有可比性。根据这种风格，你可以试着找出以下几点:
对于官方来说，家族企业已经奄奄一息。
有钱，金银都没了┛-two的话概括“家破人亡”
如果你是善良的，你将会生存-巧姐
无情无义的报应——宝钗与妙玉
如果你欠你的生活，你的生活已经回来了-袁春
欠下眼泪的人已经耗尽了他的眼泪——戴宇
冤冤相报非轻——迎春
分离和聚合都是确定的——滩纯和祥云
想知道你的命运，问一下你的前生——凤姐
老而富有是幸运的——李纨
看破，逃入空门——惜春。
白痴，浪费了他的生命-秦可卿。
以上十二句原以为是十二个女人的事，但前两句不是女人的事，而这里的胖批判有概括(其实应该是贾汪史、薛四门)的意思，所以可以看出这两句是以“家亡”开头，下面是每一句的归属。因为只剩下十句话了，而“分聚”显然是两者的结合，这让我明白另一句话也应该是两个人的结合，所以我在寻找这种可能性的时候，发现“看破，逃入空门”也可能包括妙玉和Xi春。不过最后提到惜春还是比较合适的。盖妙玉出家了，但年轻时多病，为父母献出了生命。因为躲避权力和敌人的困难，并不是因为他是“看透了的他”才进了北京的公园。所以这句话我还是指惜春，他和宝钗在一起很精彩。原因是“报应”二字不能忘。宝钗属于“无情”，书中有明确的解释(她画的花酒是“任无情动人”，就是证明。)，这是榫。
需要说明的是，还有袁春、凤姐、迎春的残篇，因为内容有争议，所以也是讨论的对象。我把凤姐调到“短命”那句，理由是书中有明确的暗示。袁春意外死亡，但因政局变动而被迫死亡(书中有暗示，如杨贵妃)，故称“欠命”。迎春为什么会在“复仇”下沦陷？此井并非指天真无邪的少女本人，罪在她父亲贾赦，行为恶劣，贪财好色，害人性命。正如姜亮夫教授所看到的，贾赦的失败是由贾赦的罪行引起的，他杀了两个人。我以为这两起命案都是女性，第一起是鸳鸯，后面会详细说明。另一个女人的一生，当然也是由无名氏的色欲引起的(怀疑是嫣红，后面也详述)。所以复仇就是说他害了人家女儿，孙绍祖也害了他女儿，这是文曲的本意。
以上推论，不敢看都合适，但大局也能看出来。“离别人”是《金陵十二钗》的主题和大结局。当然，“人离”的现实要比十二个女人丰富得多，两房一园的姑娘都在这里，这是本书的一大结论。这一节不太详细。
俞平伯先生在《红楼梦辩》中也有一段关于这个曲子的话，摘录如下:
.....《十二钗》是结尾的总结；但需要注意的是，每句话都分一个人，而不是一个笼统的名词。除了‘很像’，下面两个读本总结了这本书的话，其他十二句分配十二个女人。我给你列个清单。你认为这是真的吗？(列表按原顺序排列。)
为官，家业凋零——祥云
有钱，金银都没了——宝钗
如果你是善良的，你将会生存-巧姐
无情无义的报应——妙玉
如果你欠了你的命，你的命已经还了——迎春
欠下眼泪的人已经耗尽了他的眼泪——戴宇
冤冤相报非轻——柯青
分离和聚合都是确定的——探春
袁春想知道他的命运，并询问他过去的生活。
老而富有是幸运的——李纨
看破，逃入空门——惜春。
这个愚蠢的故事白白牺牲了她的生命——冯
这种分布似乎是正确的。但我很失望，因为我们很想知道宝钗和湘云的结局，但在这里给她们这两个字，算了。然而，要想每一句话都说得流利并不容易。我们平时看书的时候，总觉得他是一气呵成的，觉得这是东拼西凑的衣服！"
嘲弄顽石的诗歌
女娲炼石荒诞，也是荒诞的大荒。
丢了鬼的真境界，来了新的就臭了。
要知道运气比颜色更能失去黄金，但叹息之余更能成为好玉。
白骨如山忘姓，无非公子和红妆。
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第八回写宝玉去找宝钗，宝钗想看宝玉的那一段“宝玉摔草时”，于是笑着说:“日本人家说你没有仔细欣赏这块玉，我今天就想看看。”宝玉把玉解开，递给宝钗。在这里，作者假借“后人曾有诗”写下了这首诗。
补天女神丢弃不用的石头，被无数大士空灵人带到人间，成为通灵宝玉，也就是贾宝玉。这是作者凭空编造的神秘故事，所以荒诞不经，荒诞不经。石头从一个逍遥自在的神灵变成了一张被人诋毁的“臭皮囊”。表面上看是对人生意义的否定，实际上是作者表达了对人生和社会的幻灭后的愤怒。“明知道自己的运势已经失去了光彩，可是一声叹息，自己的玉不仅漂亮”，暗示着宝钗、宝玉将从花的巅峰跌落到贫穷荒凉的谷底。最后那句“白骨忘姓如山，无非公子与红妆”看似突兀，但也只有这样，全诗才能捆绑出意想不到的有“分量”的句子。它告诉读者，一切繁华都是转瞬即逝的过程，最终都将毁灭。书中有很多这样悲观色彩浓厚的地方。不用说，它的作用是负面的。重要的是能够正确地阅读、分析和丢弃。
关于白海棠的六首诗
贾探春的诗
斜阳寒草重门，青苔满雨盆。
玉难比清净灵，雪易忘我。
我的心有点无力，我美丽的形象在深夜被标记。
不说神仙能羽，多情陪我唱晚。
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宝玉被打后不久，贾政就去外省出差了。宝玉被“解放”了，“在大观园里随意闲逛，真是虚度光阴，徒增岁月”。这时，探春忽然很高兴，写信给宝玉，提议作诗。恰好贾普对宝玉的两个宝壶白海棠表示孝敬，他们借此机会成立了海棠诗社，上面有探春的第一首诗。
写这类格律诗有很多约束，比如平仄、押韵、对仗等等。平仄和押韵必须严格遵守《平水韵》的规定，不能错用。《平水韵》分为平、上、下、上四个声调(其中平声分上下两级)。每个声调有几个韵，* * *有1个部分，每个部分包含几个字。押韵通常要押韵平衡，更严格的说要限定押韵，也就是指定某些词的押韵。吟咏白海棠的诗，限于“十三院”部“门、盆、魂、疤、昏”四个字的韵。
秋海棠诗和后来的菊花诗，表现了大观园中每个人的思想、情趣和性格，作者曹雪芹也通过文字揭示了他们的命运。
滩纯的诗也是她自己的写照。“玉不琢，不成器”，是“志存高远”的代名词。“雪是筋骨，易销魂”也是对她“眉清目秀，盼飞檐走壁，文采精华，见之忘俗”形象的进一步描述。脆弱的心灵，让人想起一只断了的风筝；丝绸仙女的出现也让人们想起了远嫁他乡。滩纯赋予了白海棠自己的情感，实际上，他是在用白海棠来赞美自己。