一篇关于健康和保健的短文

运动保健又称中医健身，是指运用传统的体育方法进行锻炼。我们的祖先早就认识到宇宙尤其是人类的生命活动具有运动的特点，所以积极倡导运动保健。早在春秋战国时期，体育就已经被视为健身防病的重要手段。比如《庄子·刻意》说:“呼吸，吐故纳新，熊为其命。此导者，举形之人，彭祖寿之考也。”说明当时有相当多的人利用指导等方法锻炼身体来强身健体。吕《春秋》明确指出了运动对于养生的意义:“流水不腐，亲戚不咬，动也。”齐也是如此。形不动则精不流，精不流则气郁。“这里以流水、枢为例，说明运动的好处，从形与气的关系，明确指出不运动的危害。显然，这说明了一个道理:动则健康，不动则虚弱。《黄帝内经》也非常重视锻炼和养生，主张“体力消耗而不知疲倦”，反对“久坐”、“久卧”，强调“技数和谐”，所谓“舒舒”，据王冰注:“舒舒为保健康之大道”，即泛指各种养生方法，包括各种体育锻炼方法。后汉三国时期，名医华佗创造了“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，做体操。他的弟子乌普每天按照“五禽戏”进行锻炼，活到90多岁，眼睛和耳朵都很聪明，牙齿也完好无损。“五禽戏”的出现，使中医健身术发展到了一个全新的阶段，为今后其他形式的运动保健的出现开辟了广阔的前景。到了晋唐时期，提倡运动的养生家更多了。金章华《博物志》所载青牛道士冯俊达养生法第一条就是“生理欲常少，无过剩”。南北朝时，梁涛鸿景编《养性延寿录》说:“人欲少工，累不打耳。人吃完了，要犹豫，要进步。故流水不腐，户轴不苟延，故亦因其劳。“唐代名医孙思邈也非常重视锻炼和养生。他在《包明升》中提出“百病不可达，人若苦练形”，他本人也坚持步行，认为“不如量四季冷暖，出门三里二里三二百步”到了宋代，对体育保健养生方法的研究又向前推进了一步。比如，蒲谦写了《养生要录》，还专门开了一门课叫“调肢”，提倡使用引导运动体。明代著名保健学家冷谦著有《修序要目》和《王采传》，两部著作都主张用指导来锻炼身体。现在国内很流行的太极拳，据说是明朝戚继光根据民间拳法总结出来的三十二势拳经。清代保健学家曹廷栋创造了“卧、坐、作三项”作为老年人锻炼的简易指导方法。以上说明古人非常重视运动保健，“运动不坏”是我们中华民族在保健健身方面的传统观点，这与现代医学的认识是完全一致的。现代医学认为“生命在于运动”，运动可以提高人体的新陈代谢，使各器官充满活力，延缓衰老的进程，尤其对心血管系统有好处。法国医生天梭曾说:“运动就其作用而言，几乎可以取代任何药物，但世界上所有的药物都不能取代运动的作用。“话虽然有点过了，但还是有一定道理的。事实是，适度的运动可以让生活和工作充满青春活力和轻松的乐趣。可以帮助建立生活的规律和秩序，提高睡眠质量，保证充分休息，提高工作效率；它能提高机体的适应和代偿功能，增加对疾病的抵抗力...简而言之，运动可以改善人们的健康，预防疾病，延长寿命。正因为如此，国外有人说:“运动是健康之源”，这和我国清代教育家严希斋的说法是一样的。“一招强”的观点是完全一致的。