古代宫廷中的称谓。
皇帝是古代国家的最高统治者，有一些特殊的名字和头衔。
1，皇帝
田字(来自商朝)、皇帝(来自秦始皇)、万岁(最初代表庆祝，汉武帝以后的皇帝用，宋代专用)。皇帝的自名:联、寡、孤、寡、施于一人，有时用“我”或“我”。
2.太皇太后
皇帝的祖母，皇帝一般称她为皇帝的祖母。自称我宫(对大臣、奴才)，爱我家(皇帝死后自称)。泰皇，或简称为太姥，是中国古代皇帝的官方头衔，在东亚的某些时候是君主的合法祖母。在某些朝代，皇太后、皇太后、皇太后都是皇太后的变体。
3.十字
即太子，古字“士”与“泰”同义。
4.皇后
皇帝夫人的称号始于秦朝，历代互相攻讦。
5.妃子:对后妃的总称。唐·杜牧《阿房宫赋》:“妾君孙，辞楼下厅，来秦。”历代皇帝的妃子很多。
6.高尚的人
宫中女官妾的称号。东汉光武帝开国，地位仅次于皇后。此后，其名称被历代沿用，但地位不可同日而语。比如清朝贵族之下是贵妃、贵妃、妃子、妾。
7.太妃糖
已故皇帝的遗孀。清朝时，皇帝的祖父或父亲留下的嫔妃，分别称为御用贵妃和贵妃。
8.惠妃、李飞和华妃
宫中女官名，也是皇帝嫔妃的称谓。唐玄宗开启新世纪的时候。《旧唐书·后妃传·序》开元年间“惠妃、李飞、华妃，立于皇后之下，代夫人为一等。”
9.美人
宫中女官名，也是皇帝嫔妃的称谓。它最早设置在西汉时期。据说汉宫有十四个妃子，美人排行第五。从此一直到明朝，朝廷里都有美名。
10，丧偶小军
古代君主夫人对王公的谦辞。《礼记·曲礼》下:“妻自称天子，说是老太婆；自称诸侯，我守寡。”后来，臣民们也谦恭地称他们君主的妻子为他国寡君。
赵一11
宫中女官名也是皇帝的妃子。汉元帝开始设置。在汉朝，嫔妃排在皇后之下第14位，赵一是第一位。“一职依丞相，一职胜诸侯。”虽然这个名字在后世经常使用，但地位不同。
揭阳12
也是一块宝石。宫中女官名也是皇帝的妃子。汉武帝开始建立。当时有赵婕妤和尹婕妤。婕妤在汉代十四嫔妃中排名第二。后世(明朝以前)都用这个名字，只是地位不同。
13，内主
先秦时期诸侯妻子的称谓。后代有时被称为女王。《晋武帝大赦皇后》:“凡以礼刑万民者，必主之。”
元帝袁菲14
君主或封臣裴元的妻子的头衔。《左传》隐射公元年:“惠妃孟子死，其嗣为声子，生隐男。”？
裴元侯元15
皇帝的妻子，裴元皇后。《明太祖后妃传二》:“穆宗即位时，朝臣建议:‘孝节皇后，一位伟大的皇帝，应当一同葬于殿中。"?
16，磁湖，磁尾
用作对皇帝的母亲或皇后的尊称。宋·范成大《吴冰东宫首》诗曰:“晨两善心壶，诗中有贤君。”？
17，中公
女王的住所被称为女王。？
18，国银
皇后的别称。在古代，男人叫阳，女人叫阴，所以帝王的后妃就叫国阴。
19，皇室妻子
皇帝的妻子，又称“御女”、“女御”，在活女之下。《礼记·昏义》:“古人，天子设六宫，三夫人，九妻，二十七妻，八十一御妻；为了听从世界的统治。”？
20.皇后
女王或公主的头衔。？
21，坤记
女王的别称。《后汉书·梁皇后史》:“梁孝贵无愧于天，其在极。”？
22.公主
对皇帝的妃子以及王子、国王和侯的妻子的称呼。？
23、小妾
皇帝的妃子仅次于皇后，在所有妃子中地位较高。？
24.妾
对后妃的统称。唐·杜牧《阿房宫赋》:“妾君孙，辞楼下厅，来秦。”历代皇帝的妃子很多。《礼记·昏义》:“古人，天子设六宫，三夫人，九妻，二十七妻，八十一御妻；为了听从世界的统治。”
秦始皇灭六国，收编所有宫女充实皇宫；汉武帝的嫔妃有四个等级:昭仪和婕妤。司马炎有近万名宫女；康熙有五十一个妃子。？
25个妻子，9个妻子
宫中女官名也是皇帝的妃子。妻妾，也称妻妾。《李周天官内则》:“九妻管女学以教九帝。”九个皇族就是九个妻子。据说宫中有九个女官，一个御，九个御，八十一。
在唐代，赵翼、赵蓉、赵玉安、一休、秀容、修远、傅仪、傅容、傅媛是《新唐书》中的九个妻子的传记。？
26.妾，妾，妾，妾
皇宫中的女性官员，皇帝和王子的妃子。妾的地位比妾高。？
27.皇妃
嫔妃的称号是皇帝嫔妃中最高的，仅次于皇后。南宋时，最早由宋武帝设立，与王公贵族并称三夫人，堪比宰相。隋朝以后，历代都是沿放。？
28.圭迪
宫中女官名也是皇帝的妃子。魏明帝仅次于女王。以后很多朝代都在用，只是地位不同。？
29.德妃与仙妃
宫中女官名，也是皇帝嫔妃的称谓。唐朝是一个积极的产物。？
30.舒菲
宫女官名，三国魏明帝。当时，地位较高，仅次于圭迪和他的妻子。后人设置更多。？
31，太妃糖
已故皇帝的遗孀。清朝时，皇帝的祖父或父亲留下的嫔妃，分别称为御用贵妃和贵妃。？
32.焦芳
又称“胡椒房”。在汉代皇后居住的宫殿里，墙壁上涂有胡椒和泥土等香料，将其温暖、芳香和肥沃视为好运的象征。后来被辣椒之家称为女王。
33.袁殊
宫女官名，三国魏文帝。在舒菲之后。
扩展数据:
据《礼记》记载，周代后妃的顺序是:天子有皇后、妻、俗女、妾、妻、妾。天子朝廷的等级结构与天子朝廷的官僚机构相对应。天子任命六百、三公、九臣、二十七博士、八十一士，听天子言，教人间男子，以达到从外治国的目的。
天帝之后，还设立了六官、三妻、九妻、二十七妻、八十一妃等皇妃，以听从天下内部治理，对妇女百依百顺，使天下和谐，以家庭为重。由此看来，在家国合一的传统社会，天子的皇后作为天子的配偶，是“同体之君”，在君主政体中占有一席之地。他们的职责是听从世界的内部治理，以配合天子的外部治理。
中国人的称谓本质上是一部中国文化的发展史，包含着中华民族悠久文化历史的沉淀和变迁。中国人的称呼是宗法制度、习俗、等级、地位、名誉等的反映。，而长辈、晚辈、上下级各有一套称呼，无人能超越。
从称谓可以看出中国人重视宗法礼仪制度，重视尊老爱幼，重视官职和科举的表达。古往今来，中国人的称呼不仅反映了人们对成功的观念，还反映了一种“自卑”的“谦卑精神”，这种“谦卑精神”必然会反映在人们的语言和称呼中。
参考资料:
百度百科-称谓