齐云集，究竟是什么？
陈欣《陈氏太极拳图说》写“气归丹田”；孙禄堂的《太极传学》是以“气降于腹”写成的，其他文献中的“腹论”基本沿袭了王宗岳《论太极传》中的“气沉于腹”。关于腹部的位置，诸子说法不一，肚脐、关元、神阙、石门、气海为腹，与道家养生对小腹位置的说法相同。认为，在太极拳的练习中，只要把肚脐下的腹部当作腹部，就不必局限于分寸。因为从“保持重心下移”的角度来看，田单不是一个点，也不是一个面，而是下腹部的一个圆形空腔。这个圆腔的中心应该位于腹部能够调节腹部，稳定人体重心的部位。人体的重心。只要我们用心练习一段时间，这个以人体重心——丹田为中心的空腔，就像机械中的万向轴一样，可以绕着通过其中心点的三个运动轴(纵轴、矢轴、冠状轴)的交点(重心)任意方向、任意角度旋转；其旋转的轨迹可以是绕纵轴的平圆，也可以是绕矢状轴和冠状轴的竖圆，甚至可以是绕中心点的椭圆或∞形。正是田单在心灵作用下的普遍转动功能，起到了田单“重心下移”和启动身体运动的关键作用。
解读空中下沉的田单
“气沉丹田”的本质可分为练法和用法。练习时能沉入丹田炼气，积聚内气，形成内功。但技术比较用的内气有两种，一种运行全身，配合形状，形成攻防的目的。一部分留在小腹腹部，不转移到其他地方。而功夫了得的人，可以存在于一个球形的场景中，无论攻防技击如何激烈紧张，内气留在丹田也不会有气息的充盈。这并不影响其内部的其他部分真气四处运行形成攻防拳势。而这部分保留下来的内气，可以让自己变得散漫稳重，步步生根，变得轻盈灵动。
[编辑本段]空中击沉田单的理论基础
古拳论曰:“不知神会遇气，聚精会神，欲聚精会神，必聚气。”聚气的方法是把一撮谷道和一根玉梗收起来，这样下一股气就可以提上去而不下去；取天地之气，尽力收之，使世间之气归底不散。下半部凝结，与宫合，气会聚集凝结，凝结时自然由内而外，处处硬。“从浓度和强度的起源理论来看。这个理论中的“中宫”就是少腹的腹部，所以可知“体内”就是中宫在体内的简单说法。很明显是一片气海。唐顺之在《看峨眉道人拳歌》中说:“静气藏神”。也就是说，峨眉道长打拳的时候，从头到尾都是愤怒和防守。“内部防御”一词指的是田单。它针对的是:外在，指的是外貌。守，就是内气留在这里，不挪开。神在里面留了三个字，意思是“藏气常填胃”。为什么峨眉道士打拳的时候运动量那么大？而且突然停止接收，不要满嘴憋气默默打呼噜，要冷静？就是因为“把气藏在肚子里”和“把精神藏在里面”。也就是没有充满气息的直接原因。但是，什么现象会造成饱腹感呢？也就是生出气满的现象？在“气法点要”的宋公式中，前贤已明确指出。是“杀手，不要放手。“杀手锏就是进攻的手，放掉气，也就是这部分沉在腹部，充满腹部的内气，不要抬起来放在胸前。整句话的意思是:“在放人的那一刻，不要把沉在腹部的内气往胸腔里放。“若沉于腹中的内气因人的释放而不时升至胸中，内气浮而无根，则气满而喘。这就是为什么动手的技术更好，因为把功夫留在腹部的人，不是哮喘；虽然有气滞，腹部不能内守，但必然导致哮喘。关键是凶手放人的那一瞬间，最容易出现“放人”的现象。这是那些不会使用内气技能的人最容易出现的病拳现象。
【编辑此段】气沉腹的练习方法
练拳的时候，已经可以不知所措了。要配合攻防招式练习“催人壮气法”，又称“练劲法”、“吐气开声透气法”。无论名字如何不同，训练方法都是一样的，步骤也是一样的。
马背上的开弓训练
骑马是一种快速动作的站立姿势，就像形意拳门的三体站立架。开弓，即直拳，或掌。双手要接一枪一枪。意思是开弓。这样就形成了直步出拳风格，前进步法和后退步法都可以。练习时有递进的方法，也有倒退的方法；进与退，退与进；或者半步打法，都是不错的手足打法。因为它是建立在“气体渗透和固体气体”的基础上。所以练的时候，形轻、静、自然，只求姿势和动作的准确，内气适时到位的感觉，不求打击和放人的效果。这样才能达到“透气固气”的效果。这是正确的做法。
实践要点
即直步打拳法，进步打拳到位，呼气开嗓，上腹腔内气直沉腹部，称为“气贯腹法”这种方法练了20多天，很自然地自觉用足气贯腹，用内气贯腹。在此基础上，还要继续练习自上而下、自下而上的手法，使全身呼吸完全，同时“定腹之气”和“定腹之气壮筋骨”同时并存，同时运转，达到“杀人狂将腹之气抱于怀中”的“定气功夫”，至此，比较手法就不会出现哮喘症状。
顶部穿透法
当直拳的吐气声打开时，胃腔内的内气同时渗入腹部，腹部的内气通过腰部、命门、腰部、胸部、脊柱，只有脊柱内的内气通过颈部、脊柱到达顶部。还有的在脊柱处分为两个分支，入肩，入肘，达腕，达十指，此气透于上。
欠渗透法
在向上渗透的同时，腹部的内气从会阴跳到环上，沿着腿的正表面，落到涌泉，这个气也渗透到它下面。这样，在直拳的透气法中，内气的运行分为三条线。一是内气透腹，二是上透，三是下透。而且这三条线同时存在。既达到了“藏气常填腹，透筋骨壮筋骨”的双重效果，又保证了“杀手不要放过气”的效果，但你要知道，练习时只认透气的感觉，包括透气的线条。只认吐气开声的方法。至于剩下的，就是全身的放松和自然。也就是说，不管吸气，只要呼气，就是秘诀。用这种方法，可以吐气，可以呼吸，练一百天，就能定气了。然后按此法练习本宗术的各种攻防，使每种攻防的气道通畅，气贯充足，那么丹田气海的内气根就扎实了。
【编辑此段】气沉丹田练习要领
在实践中，还是有“松、缓、缓、含、住、短、长”的区别。即在练习吐气开声透气法的过程中，由于阶段不同，要求也不同。虽然是同样的功法，同样的拳法，但侧重点不同，所以有上面的七个字，下面解释清楚。供拳击从业者参考。舒，第一次练吐气开声透气法，主要是舒展筋骨关节，达到皮关节，处处开。所以在练习的时候，要做到自由呼吸，靠呼吸穿心，发光发亮，自给自足，身体自然舒展。造型虽松，静而柔，但不要乱用造型的力度，主要方法是接内气。就是“慢下来”的做法，节奏要慢一些，这样才能保证第一次落地前后有足够的时间获得动力。这就是“慢慢积蓄力量”的做法。晚期，拳是以先天之神为基础，可以抵抗对机器的改变，从而达到天神的艺术境界。党有神化的力量。这个先天的神，也就是内气。内气要有“知神藏智”的功能，这是其一。但全身的神不只是一个地方。到处都有神，就是各部分本来的好功能。为了充分发挥本部分神的作用，“修神，外修诸神，合气”是基本法则。是各部之神，即各部功能良好，动静变化与内气动静变化一致才符合基本要求。在练习吐纳法的时候，慢慢放慢整个动作过程的节奏，轻轻呼吸，刚刚落地。这样身体内外各部分的良好功能才能同步。这需要认真仔细的认识，才能做到。这就是“迟到必有其灵”的修行精髓。包含，指的是吐气、开气、呼吸的练习，不要外表死板，内气缓慢，要平和、稳扎稳打。内外兼修，温柔敦厚，锋芒毕露，隐含攻防战术精神，神秘莫测之机，化为无穷之势。这就是“以招制妙”的精髓，即能实现攻守招数的实施，可作为“无形无止境的变化，真能迅速屠戮”。这种“含”字法的奇妙本质。容器用于储存和变化。生活，练拳，练艺都有一定的规则，规则的习惯之后，就要求“生活”。这个“活”字，是一个自成一体的实践准则，是其过程的方法。即各种攻防拳法情况的不确定性和不确定性，功夫能力的灵活运用的不确定性。这个“活”字首先体现在“心活”上，“心活”是有证据的。所以在“松、缓、缓、含”的基础上，提出了以“活”为原则的“吐气、开声、透气”法。短，短以应对其变化，即短招胜于长拳。短小的动作要灵巧，灵巧容易落入人后。时间快而短，因为动作短而近而用。所以时间快，轰轰烈烈的动作短，时间快，也叫短。几项内容的短小，形成了应对其变化的短小的功夫内容。所以在练习吐气开声透空法的时候，也要练习短动作的攻防战术，不只是单一的长杆打远处的练习，还要练习靠近身体的击球。这就是“短”字的精髓。
[编辑本段]空气沉积田单步骤
1.清晨拥抱丹田(尹田最好)，选择一个空气清新、有松柏树木的地方(湖边、河边)，自然站立，左脚向左一步，与肩同宽，平行站立，身体微下推，双膝微曲，头挺直，身体平静，肩膀放松时，手指分开，手掌放在腹部前方。这时你的身体要站着或坐着，脸要微笑，要贴着腹部。自由呼吸，这样就听不到了。像这样站一会儿再做下一步。2.转向丹田立正，左脚向左打开与肩同宽，停留在丹田。然后以丹田为圆心，从左到右转36次，深呼吸，咽下去。从右向左转36圈，然后深呼吸，咽口水。是要转机去田单。3.摇摇田单，立正。左脚向左跨一步与肩同宽，全身放松，腰部带动，从左向右做圆周晃动。但是要保持腹部，以腹部为圆心。先随意呼吸，然后从左到右做圆周晃动。身体抖动时，先向左半部吸气，吸气时舌头会顶上腭。身体向右转时呼气，呼气时舌头碰到下腭。但是晃动的时候要放松肩膀和臀部，全身不要沉闷，36次左右。这种平行旋转可以锻炼脉冲产生。4.揉腹部，前两脚立正，左脚向左一步，与肩同宽，双手张开对称放在腹部两侧。以腹部为中心，从左到古做圆周运动，也是舌在臀顶吸气(搭鹊桥)，舌在下腭呼气。大约36次。5.打丹田好像前两脚分开与肩同宽，全身放松。然后左脚向左伸半步，双臂鸟展开翅膀用力向后展开，使鹤的翅膀变亮，在舌尖吸气。然后左脚内收，与右脚对准好，两掌成拳一起猛击腹部两侧，舌头伸到下裆处呼气。数到36 6。叠丹田轻步站，走左步，左掌护住右颊。再走右步，右掌护住左脸颊。然后两掌交叉一起向前冲，跳跃时磕头，吐气为“以头叩碑”；起来的时候吸气。这样腹部会受到压迫，腹部会得到充实。7.搓田单拿个木凳，随意坐下，右脚落地，脚前倾，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右手掌心向下，双掌并在一起，右手掌心从左手掌心向下向前斜擦，直到手再也伸不动为止，然后呼气。然后右手心口向上，左手掌心向下，右手掌心收回，吸气，刺入腹部，如此36次。然后左脚放在地上，脚心前倾，右腿压在左腿上，手掌朝上，放在盲腿上。左掌向下，两掌并拢，左掌从右掌开始向前向下斜擦，直到手不能再伸为止，然后呼气。然后左手心向上翻，右手心向下翻，左掌后缩，吸气，通过腹部呼吸，同样36次。8.向田单的脚喷水，立正，用脚站立。手掌从左右臀部，掌心向上，在胸前交叉。双手掌心向上，右手放在左手上，吸气。然后一起突然向前推，对于“宝宝”，推出时喊“喝”，呼气，一***36次。9.提坦廷立正站好，他的右儿子握住他的左手，举过头顶，右手指向左边，左手手掌贴在右手掌根，抬起脚趾，向空中吸气。然后，他的手就像被一个把手握住了一样，用力往下拉，手肘用力往下坠，直到双手垂到胸前，呼出一口气。像这样吸气，像这样呼气，数36次。通过用力呼吸，腹部充满气，内气涌动，可以达到内劲的目的。只有内在的力量才能丰富、圆润、不竭。
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