曹操《走出厦门》四首诗的原文是什么？
色彩鲜艳的
云中漫步雨中，超越九江的高度。
看看异同，犹豫，不知道该怎么办？
过了碣石之后，心中对我东海失望。
看到无边无际的海洋
碣石在东看海。
什么是水(3)和山与岛(4)。
树木和百草枯草，非常茂盛，秋风吹得树木发出悲伤的声音，大海正在涌动巨浪。
太阳和月亮的运行似乎来自浩瀚的海洋。
日月之旅，若出其不意；
韩是才华横溢的明星，若出其不意。
幸甚哉，唱歌要唱志气〔五〕。
冬天和十月
十月，北风萦绕，
天气晴朗，有霜冻。
野鸡晨鸣[6]，天鹅南飞。
鹳鸟潜伏，熊住在洞穴里。
钱起停放到位，农场丰收。
设置全程行程，对接商家。
幸运的是，甚至！满怀抱负地歌唱。
土布通
农村不一样，河在隆冬。
船很难航行。
锥不透地，则渊。
当水用完时，冰会跳舞。
隐士贫穷，勇敢，侠义。
心常叹息埋怨，令人心酸。
幸运的是，甚至！满怀抱负地歌唱。
菊池寿
乌龟虽然命长，但还是有时候的。
蛇骑雾，终化为尘。
老马蹲伏，志在千里；
烈士们在晚年充满勇气。
盈缩期[13]不仅在天上；
滋养恩典的祝福可以永远持续下去。
幸运的是，甚至！满怀抱负地歌唱。
概述:
《走出厦门》是汉末文学家曹操利用乐府旧题所作的一组诗，作于建安十二年(207)作者北伐乌桓胜利之际。这组诗分为五个部分，从序曲《颜》开始，分为观海、十月冬、异土、龟寿四章。全诗描写了和硕周围的景色，表达了个人的志向，体现了诗人志存高远、叱咤风云的英雄气概。作品意境广阔，气势浑厚。
作者:
曹操(155-220)，本名孟德，沛国桥(今安徽亳州市)人。在政治和军事上，曹操消灭了许多割据势力，统一了中国北方大部分地区，实行了一系列恢复经济生产和社会秩序的政策，为曹魏的立国奠定了基础。文学方面，在曹操父子的推动下，形成了以三个曹操(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学，史称“建安体”，在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后，曹操被尊为“魏武帝”，庙号为“太祖”。事迹见《三国志》卷一。有30卷，已失传。明朝编了《魏武帝集》，现在有《曹操集》。
解释:
色彩鲜艳的
当初打算南下荆州，把石送给江南百姓。面对关于北伐和南伐的两种不同意见，我犹豫了，不知道该怎么办。到了碣石之后，看到人民所遭受的压迫，我更加难过。
看到无边无际的海洋
向东前往碣石山顶，从高空可以看到浩瀚的大海。海上烟波浩渺，山路巍峨。岛上树木郁郁葱葱，秋风飒飒，海水汹涌。荡起大海，与天空相连，日月仿佛在海中运行，银河仿佛从海上升起。真幸运，我可以用诗歌唱出我的志向和心情。
冬天和十月
初冬十月，北风呼啸，大气寒冷，天气寒冷，霜厚而密。清晨，鹞和鸟在歌唱，大雁在向南飞，猛禽在躲藏，甚至熊也在洞里睡觉。农民放下钱、锄头和其他农具，停止劳动。收获的庄稼堆积在谷物地里，旅馆被安排为旅行的商人提供住宿。我是多么幸运能在这里，朗诵诗歌来表达我的感受。
土布通
这里的农村与黄河以南的土地大不相同。隆冬时节，河中漂浮着冰，船只难以前行；土地冻得无法用锥子刺穿，田地贫瘠，长满了又干又密的藤蔓和苦艾。河水结冰不流，上面结着硬冰，人可以行走。有识之士落魄，勇者无情，不在乎随意犯法。对此我唏嘘愤恨，内心充满了悲伤和哀怨。
菊池寿
虽然乌龟的寿命很长，但还是有生命终结的时候。腾蛇虽然能在雾中飞翔，但终究会死去，化为灰烬。老迈的千里马蹲在马厩里，它的志向依然是日行千里。有志之士，晚年绝不会停止上进的雄心。人的寿命长短不仅仅是上天决定的。只要你照顾好自己，你也可以活得更久。很幸运。用唱歌来表达自己的想法和感受。
4.作品欣赏:
看到无边无际的海洋
前两段指出了“观海”的位置:诗人登上碣石山顶，高高在上，视野开阔，壮丽的大海尽收眼底。以下十个描述几乎都是由此引申而来。
“有水的地方就有山有岛”是当初看海的总印象，有点像画中的粗线。在这碧波荡漾的海面上，首先映入眼帘的是高耸入云的山岛，它们点缀在平坦宽阔的海面上，让大海显得神奇而壮观。这两句话大致勾勒出了大海的前景，下面将分不同层次深入描述。
“这里有许多树和许多草药。秋风萧瑟，波涛汹涌。”前两句专门描写山岛:虽然秋风萧瑟，草木凋零，但岛上树木葱郁，芳草萋萋，给人一种诗意的感觉。最后两句是对“水是什么样的”这句话的进一步描述。:仔细看，萧瑟秋风中的海面，其实是一个巨浪，汹涌起伏。在这里，虽然是典型的秋天的环境，但却没有秋天的萧瑟和苍凉。面对萧瑟的秋风，作者写出了大海的辽阔和壮美:在萧瑟的秋风中，大海波涛汹涌，与天空相遇；山岛挺拔，草木葱郁，没有褪色和感伤的意境。这种新境界、新风格，体现了他的“殉道者”胸怀。
“去太阳和月亮旅行，如果出去的话；”如果明星和汉人都很聪明，他们会从中走出来。“前面的描述是从海面的平面上观察的。这四句话关系到茫茫宇宙，把大海的气势和力量呈现给读者:浩瀚的大海与天空相连，空气浑浊；在这波澜壮阔的大海面前，日月星辰、汉(银河)都显得渺小，它们的运行仿佛被大海自由地吸收。诗人在这里描写的大海，既是眼前的真实景象，又融进了自己的想象和夸张，呈现出一种吞噬宇宙的壮阔大气，充满了“五岳拔地而起”之势。这种“笼盖之气”，是诗人“眼”与“胸”情“景”交融而成的艺术境界。从内心讲，如果诗人没有宏大的政治抱负，没有建功立业的雄心，没有对未来充满信心的乐观态度，是绝对写不出如此壮丽的诗境的。过去有人说曹操的诗“有时霸气”(在沈德潜)，指的是《看海》等作品。
冬天和十月
这首诗写于初冬十月，比上一首稍晚。前八句写的是初冬的气候和景色。“瑶姬”是一种鸟的名字，形状像一只长着黄白相间羽毛的鹤。北风不停地刮着，霜又厚又密，野鸡在晨鸣，大雁在南飞，猛禽在东躲西藏，熊在洞里睡觉，寒冷中透露着平和与宁静。用四句话写人事。钱和铲是两种农具的名称，这里一般指农具。《反旅行》，客栈。农具已经闲置，收割的庄稼堆满了粮田，正在安排旅馆为来往的商人提供住宿。这是一幅非常美丽的画。这首诗反映了战后一些地区人民的生活，以及诗人对国家统一、政治稳定和经济繁荣的理想。朱干说:“十月的冬天讲述了它的旅程，天气和物候，以及从秋天到冬天的故事。”虽然你是军人，但你不忘民政。"
土布通
这首诗写的是北伐乌桓后回到冀州。这里的土地和黄河以南的土地有很大的不同。隆冬时节，河中漂浮着冰，船只难以前行；土地冻得无法用锥子刺穿，田地贫瘠，长满了又干又密的藤蔓和苦艾。河水结冰不流，上面结着硬冰，人可以行走。有识之士落魄，勇者无情，不在乎随意犯法。为此，作者唏嘘愤懑，心中充满了悲凉和悲哀。全诗描写了袁绍统治造成的河北省民生现状和社会秩序不稳。
菊池寿
南朝的钟嵘写了一首《诗品》，评价诗人，区分等级，把曹操的诗放在了劣势。但曹操的诗有一种震撼人心的巨大力量，让后世无数英雄疯狂爱上。据《世说新语》记载，东晋大将军王敦，曾经酒后吟曹操，志在千里。烈士们在晚年充满勇气。“一厢情愿打痰盂是节日，壶口缺。理论家的眼光与读者对爱情的欣赏如此不同，这是一个发人深省的问题。
王将军叫好的那首诗，是曹操的乐府诗《走出厦门》第四回“虽龟为寿”。曹操当时打败了袁绍父子，平定了北五环，踌躇满志，乐观自信，写下这组诗来表达建功立业的远大志向。此时曹操已经53岁，不禁思考人生的旅途，所以在诗的开头，他无限感慨地唱道:
“乌龟虽然寿命很长，但也有它的时刻，到头来还是尘。”
《庄子·秋水》说:“听说楚国有一只乌龟，死的时候已经三千岁了。”曹操反其道而行之，说乌龟活了三千年，还是免不了一死！《韩非子·时艰》记载:“飞龙骑云，使蛇游雾，云止雾，龙蛇同！”“腾蛇”能如龙骑云驾雾，本事也不算太大。但是，一旦云开雾散，就会像苍蝇蚂蚁一样消失。在古代，秦煌汉武等大智大勇的大师们都被长生不老之术所诱惑，唯独曹操对生命的自然规律有着清醒的认识，这在预言迷信的时代是难能可贵的。更可贵的是如何看待这有限的生命。曹操一扫汉末文人哀叹人生如梦，及时劝人吃喝玩乐的悲壮腔调，慷慨激昂地唱道:
“老马，雄心勃勃。在他的暮年，烈士们充满了勇气。”
曹操把自己比作一匹奔驰的老马。虽然年老体衰，被贬到下一个位置，但胸中依然豪情万丈。他说，有志于做一件事的人，晚年永远不会消沉，对宏伟理想的追求永远不会停止！
这首诗以对人生哲学的感叹开始，接着是轰轰烈烈的歌唱，再回到哲学思辨:
“盈缩期不只是天上的；”开心就可以长生不老。"
曹操的人生观是相当辩证的。首先他讲尊重自然规律，人总是要死的。那么，人在有限的生命中，要充分发挥主观能动性，积极进取，建功立业。
最后说一句，人在自然规律面前并不是完全无能为力的。虽然人的寿命长短不能违背客观规律，但也不是完全交给上帝。如果你照顾好自己的身心，让它健康快乐，你也可以延年益寿。曹操所说的“强身健体的快乐”并不是指坐以待毙、高枕无忧，而是指一个人的精神状态是最重要的，不能因为年关将至而情绪低落，而应该“充满勇气”——要有对理想永无止境的追求和积极进取的精神，永远保持乐观向上的精神状态，不断自强不息，保持思想上的青春。曹操以亲身经历揭示了人的精神因素对健康的意义，在这方面也是一篇精彩的养生理论。
《鬼吹灯》更可贵的价值在于它是一首真正的诗，它开辟了诗歌的新时代。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，以至于汉代的文人不会写诗，只会写歌颂帝王功绩的大诗和没完没了地注释儒家经典，真情实感、有个性的文学得不到发展。直到东汉末年，天下分崩离析，暴风骤雨，政治、思想、文化都发生了变化。热爱诗词歌赋的曹操作为天下英雄，率先走上了离经叛道的道路，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外有武功，内有文学”，身边有一大批文人，如“建安七子”。他们都是天下英才，生活在战火纷飞的年代，思想感情往往慷慨激昂。正如《文心雕龙·时间系列》所言:“看下笔之时，风雅慷慨，好物散于世，风淡俗，志深笔长，故干慷慨，气足。“尤其是曹操在鞍马上作诗，悲壮慷慨，震撼古今，史无前例，史无前例。这首热情奔放的诗的酣畅淋漓的风格，后来被称为“建安风格”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗词就是以这种“豪爽”的精神和其固有的积极进取的精神震撼着天下英雄的心灵。正是这种可贵的特质，使建安文学在中国文学史上大放异彩。钟嵘把曹操放在劣势，主要是因为他“古板直”，缺乏文采。他不知道曹操这样的英雄豪杰，却不屑于刻章啄句。钟嵘是六朝人。当时的文人非常注重文学的华丽。俗话说“情侣百字，争个奇价。”钟嵘对曹操评价低是时代风气使然。任何文学，包括诗歌，文采毕竟是次于内容的。过去曹操的文学地位往往被他的政绩所掩盖，而不被重视。事实上，他在中国文学发展史上是一个有突出贡献的人物，尤其是对建安文学的开创性工作，确实值得很多关注。