有格调的文言文
颜渊道:“目的何在？”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊道:“我虽不敏感，请与我说话。”
仲宫文任。子曰:“出门如见贵客，使人如承大祭。己所不欲，勿施于人州内无怨，家内无怨。”
钟公曰:“雍不敏，请与我谈。”
司马牛问任。子曰:“仁者，言亦惑也。”
曰:“其言亦假也。说他仁者，足矣？”子曰:“何以难乎？”
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”
他说:“如果你不担心或害怕，你是一个绅士吗？”子曰:“若自省后不感愧疚，何以忧惧？”
司马牛伤心地说:“大家都有兄弟，我却孤独终老！”夏紫说，“商有耳闻，生死有命，富贵在天。君子对人恭敬有礼。四海之内皆兄弟。
为什么君子没有兄弟？“知道了。
张子问明。子曰:“若浸于其中，肌肤必受其害。如果做不到，可以说已经很清楚了。还有很长的路要走。"
子贡问政。子曰:“粮足兵足，民信。”
子贡曰:“吾得去，孰先？”他说:“去当兵吧。”
子贡说:“如果你必须离开，哪一个先来？”说:“去吃吧。自古有死，民无信。”
棘子成曰:“只是君子之质。为什么要写？”子贡道:“不好意思，大师关于君子的话是不够的。文字质量还是不错的，质量还是不错的。老虎豹子的枷锁，还是狗羊的枷锁。”
哀公问于:“如果这一年来你饿了，还不够用怎么办？”如果你是对的，就说:“很可怕吗？”
岳:“第二，我还不足，那么到底有多彻底呢？”他说:“民足，是君也，是不足也？人民不足，你就够了？”
张子问崇德困惑。子曰:“主信，动义，崇德。爱欲生，恶欲死。想生又想死，令人困惑。诚信没有富有，只有不同。
"
齐景公向孔子询问政治。孔子对他说:“君君，臣，父，子。”
龚说，“好！相信君无君无臣，父无父，子无子。虽有小米，我也要吃。”
子曰:“一段言语，何以能破狱？”
鲁兹没有承诺。
子曰:“我若听讼，我仍为人，必使其无讼。”
张子问政治。子曰:“不知疲倦地生活，忠实地行动。”
子曰:“博学于文，相约以礼，亦可为夫之福！”
子曰:“君子成人之美，非成人之恶。小人则相反。”
季康子问孔子政治。孔子对他说:“政治家是正义的。子帅是对的，谁敢错？”
季康子遭窃，问孔子。孔子对他说:“你不要我，就不会偷。”
嵇康子问孔子政治:“杀无道，有道。什么？”孔子对他说:“当官的为什么要杀儿子？孩子要好，人民要好。君子德风，小人德草，草
风上之风必须压制。"
张子问:“一个学者怎么会如此有成就？”子曰:“何以为尊者乎？”
张子对他说:“你必须在乡下闻到它，但你必须在家里闻到它。”子曰:“是闻，非表。慷慨者，直爽正直，察言观色，考虑以下人。在邦比达，你必须到家。
丈夫闻知，以仁为色，反其道而行之，而不疑。必须在州内闻，在家闻。"
樊迟在舞者下游走，道:“敢问尊德，修德，辨惑。”子曰:“问得好！先得而后得，不崇尚道德和？攻其恶，不攻他人之恶，不修？一次
生气了，忘记了他的身体，和他的亲人，不就糊涂了吗？"
问任。子曰:“爱。”求知识。子曰:“知人。”
樊迟没能到达。子曰:“举冤则可直。”
当樊迟撤退时，他看到夏紫说:“家乡也是我从大师那里知道的。孔子说，“拨乱反正，可以使做坏事的人变得正直”。什么也是？”
夏紫说:“你多富有啊！顺得天下，择众而从之，赐，不仁者远之。汤得天下，择众而行，赐伊尹，不仁者远之。”
子贡问朋友。子曰:“出主意，善于出主意。如果停不下来，就不要自取其辱。”
曾子说:“君子以言交友，以仁助人。”
2.与风格有关的诗:于梅，雨后我赢得了同样的声誉，我只买酒做花(叶梦得)。
小赖的庭院有一半是红色的，但它是如此的淡，以至于天空是晴朗的。尹和他联手，干了一杯酒。
美人不必敛蛾眉，我也多情，但没办法。杨柳枝的词(崔道融)如雾捻烟搓春，似随时代而新。
应该叫浪漫线，赢了东西南北的人。墨山溪(杜甫)的春风如客，却繁华似锦。
红紫色的花未盛开，江南万树。一把新火，多少倦客，纤腰柳，不知愁，仍舞于风情前。
外面，鸟儿成双成对地窃窃私语。问我不回家，有美女，天冷黄昏。
当你老了，你只知道春天。江头路带来春天，把春天带回来。雪遇到大风就会放晴(陆地游)。如果雪的风格是分散的，雪将停止风。
纪走到窗边，天一暖我就恶心。去年春天财富的第十天，* * *对时机很满意。
早上洗个澡，白发满镜。门前无客，默默卧，做尘柄。
朱聪，如果你有感觉，给我一首孤独的歌。二月二日(李商隐)二月二日，东风暖，吹笙暖。
花蕊如柳芽，如眼婀娜，紫蜂蝶盘旋，更显修长。他已经回到他的家乡三年了，他已经在他的家乡三年了。
新滩上的河不明白我的心思，风吹雨打的屋檐好像很响。杂兴(路通)不为自己的想法和智慧所惑，被有钱人所爱，受人爱戴。
等酒的时候杀牛羊很舒服。放心，你会为音乐和歌曲攒钱，你会坚强，会激动。
厨房里的菜多的是，住持见了都讨厌吃。飞鹰跃得快，嘴唇烂了，牙齿也烂了。
在什么时期，幸福会变成灾难，灾难会毁掉家庭。昨天，我没有你那么忧郁，但今天，我没有你那么悲伤。
不管泰不泰没有确定的主人，都懒的去学风云。青酒清琴好身体，拿出来是无意的。
三五本书，旧思想，五千条新道德准则。开昆仑源，出混沌河的泛黄河(孟郊)。
积雨如飞的风格就像波浪。香瑟飕弦，宾客呜咽。
有仇不能洗，过了也是空。张骞第二君以第二韵(苏轼)作答。黄昏，他的风格变了，半夜，月亮还在沙中。
据《边志》玉峰，佛寺明，人隔淮上云海暗。来求信迎三白，无香散六花。
(波布，栀子花，雪花都是六出。)想叫阿贤放哨，武琳却用马打起来了。
无手斩春胜，有新诗令舒酥。醉了就丢缨，梦回就有救了。
旅行的时候你应该是头晕的，晚上我是饿的。明天南山春色动，不知谁戴紫壶。
三幅竹画(苏轼)藏在《朝不知书》和竹画中，但没有人能看到竹子。我没有单独见到任何人，但是我离开了我的身体。
它的身体和竹子是无限新鲜的。庄周的世界里没有什么东西，知道这种定力。
如果今天没有人，这根竹子宁愿被修复。那将春虫笔，画风在柳。
看悬崖上，瘦节蛟蛇行走。留着这根霜杖，及时回归江湖。
潮仔闹，全家闻粥。王朝来了又落，墓上结霜竹。
可怜的先生，阳光下的苜蓿。我的诗很扎实，可以让食物无肉。
(我的旧诗说:无肉可以吃，无竹不能活。)用前韵作雪诗留影(苏轼)万松岭在黄叶千叶上，年年携酒踏雪。
刘郎走后谁会回来？人会被阻隔在花丛之下。董宅夜坐寻雪句，手上霜须断。
无情也怕嘲笑，穿窗帘吹灯。一个接一个，儿女们都在争抢，蓝海鲸王却没有选择。
晨曦中，云朵与天空相遇，我的小诗如点。欧阳陈钊在户外，清扫中庭，撒木屑。
虽然交友如雪，聚散风情一瞥。清光融一尺泥，无话可说。
让泥泞的路走得顺畅，不要像铁一样靠在马蹄铁上。
3.求文言文关于学习
黄向借了书。同园的主人来书，告曰:
“除非你借书，否则你读不了书。谁闻不到书的味道？七策四库，天子之书，但有多少学者？有多少有钱人？无论其他祖辈积累什么，或者后代抛弃什么。不仅书是自然的，世间万物都是自然的。如果你不是女士的财产，你就要担心被强行拿走，但你永远不会停止玩弄它。我今天留下，明天去，所以看不到。如果产业归我，那就意气风发，深藏不露，说‘我看得见未来’。
“少年好书，多可怜。张的藏书很丰富。借用，不同意，回归形成梦想。确实是这样的。所以，有必要看一下，存一下。总注册后，俸禄归书，跌宕起伏，灰绸满卷。然后感叹借款人敬业，年纪小可惜了。”
如今，黄生穷了，借的书也差不多了；但是，如果公书给的不是类似张的小气书。然而，如果你不幸，你会遇到胡璋，如果你幸运，你会遇到它。知福知祸，善读书，回书快。
说出来，用书做出来。
司马光好学(《三朝名臣言行录》)
司马文公小时候记性不好。群居讲学，众兄弟皆诵经游泳；不单独编辑就够讽刺的了。付出更多努力的人会走得更远；它所背诵的永远不会被忘记。文公曰:“书必背。或者一下子，或者半夜不睡觉的时候，吟诵它的文字，思考它的意义，就会获得更多的收入。”
4.理论是什么意思？文言文有两种意思，说着讨论着，说着讨论着。
1，表示谈论讨论
班固、东汉、《汉书·公孙弘传》、《卜式》等。:“孝而传承，编红叶。还讲了六艺，招了毛义。”
汉武帝宣帝继承了大一统，继续治理汉朝大业。他还谈到宣传儒家六经的思想，招募优秀独特的人才。
2、说闲话，讨论。
刘明队的焦红吉:“当外人谈论它时，有一个两难的问题。我们该怎么办？”
外面的人议论纷纷，事情进退两难。我们做什么呢
扩展数据
其他文言文讲稿的应用与翻译；
1，南北朝，刘义庆《吟雪》:“谢太傅寒雪日集，告其子纸之意。”
谢安在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，向他的儿子和侄子解释诗歌。
2、秦《亲政篇》:“晚年孝宗深厚于斯，多次召大臣至便民堂，谈天下事。”
晚年的孝宗在这方面有很深的感受。他多次在庙里召集大臣谈论世界事务。
3.北宋司马光《子同治韩健韩吉纪十六》:“若胜圣人之言，必授之。现在更是冬天了，谈论这个并不尴尬。”
夏侯胜很欣赏他的话，教了他《尚书》。在狱中度过了两个冬天，我一直孜孜不倦地讲解经典。