读书需要知道。
？
人，生而成人，要好好学习；
？读书需要读科学；
？读书要知道。
？这里的“道”是指“天、道、人”。
中国古代的两大奇书是《周易》和《黄帝内经》。
周易是天地阴阳学说，是阐明太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦的自然规律的学问。是对天地父母宇宙本源的描述:一命二命三生三生。
《黄帝内经》是阴阳五行对应人体脏腑的基础理论。是“天人合一观”指引人类以天地阴阳为榜样，是告诉人类与天和谐相处的深刻洞见。
《周易》和《黄帝内经》是中国文化的两大支柱。它们和昆仑山、珠穆朗玛峰一样，屹立在世界文明的神圣殿堂，雄伟神奇。
所以《周易》、《黄帝内经》是天地父母的理论，然后就出来了:中医理论、风水理论、命理理论；这三条副线，就像雨后的蘑菇，拔地而起，茁壮成长，成为参天大树，结出丰硕果实。
千百年来，中华文明的中医文化、风水文化、命理文化传承发扬，熠熠生辉，经久不衰。
理论用于实践，实践验证理论；理论必须实践才能知道它是真理还是谬误。实践是检验真理的唯一标准。
了解和掌握“中医文化知识”，对治病救人、预防疾病、保护健康能起到积极的作用。
了解和掌握“风水文化知识”，并利用它来帮助人、家庭和国家，可以堵塞漏洞，转衰为荣，发挥积极作用。
了解和掌握“命理文化知识”，可以对避免不幸、减少灾难、把握人生未来起到积极的作用。
千百年来，中医、风水、命理的理论是经得起实践检验的。
天地之道，是自然现象；自然现象有自己的规律可循；这个法就是“道”，是道的存在。圣贤圣贤早就知道“宇宙运行有规律”这一客观事实。
人类的始祖伏羲仰望天文地理，发现世间万物都有阴阳属性的规律。他把先天八卦画成河图:甘居南，兑居东南，左居东，贞居东北，正居中，荀居西南，阚居西，艮居西北，坤居北。知天地阴阳，知人间善恶。这种先天八卦是地球自转所看到的天象，是对天象的形象描述，是对天体运行规律的认知，是对天象阴阳的区分。
《后天八卦》画成洛书:阚居北，坤居西南，甄居东，荀居东南，钟居中，甘居西北，兑居西，艮居东北，李居南；一人穿九只鞋，左边三只，右边七只，四肩两只，八脚上六只，十脚上五只。这种后天八卦是对地球公转规律的认知，是对地球形象的形象描述，是对太阳和月亮运行的年月计算，是对周日360度和经纬度的数值推演，是对金、水、木、火、土五行全方位的测定，是对四季八时气候(二十四节气)的测量。
先天八卦是天象，八卦是地象，两卦合而为一，是天象与正宗“象形”(象在自然，形在土)的高度契合，从而知天地之运，量人间之运。
古代圣贤发现了“神无亲戚，德为辅”的规律；发现了“天”“地”之道；提出了“田鹤曲”和“法律地理”的观点。认为天、道、人性是可以相通的，人可以向天、道学习，这样才能向天、道学习，懂得忠于自己，懂得常变，尊时守位，做出成绩，做出贡献。
“道”是中国和东方哲学思想的重要基础，代表着终极真理、本源、本体、规律、原则、境界等。
道——万物之中，道生万物，以各种状态存在于自然界。
道——非恒道，可想而知，不可想而知；感知的，不易察觉的；有属性，没属性等等。
道——“道可为道，而非凡道”是老子的哲学理论。
所谓天——指万物之规律，万物之真理；指天空的运动及其变化规律；是指一切操作的永恒之道。
所谓隧道，是指地球的特征和地壳运动的一切规律以及地面万物的运行。
所谓人性，是指做人做事的道理。中国传统文化中的人文主义就是“义”。孟子:“仁，人心也；义，人之道也。“中国几千年文明的人文主义核心就是‘崇中’，也就是4600年前姚传给舜的‘容中’四字心法，就是真心维护不偏不倚的中道。儒家的“仁”是做人的基本价值追求，是天人合一、万物共存、与自然和谐的自然观。道家思想中的“仁”，就是人必须尊重自然规律，按照《道德经》所说的去做:“人要顺地，地要顺天，天要顺道，道要顺自然。"
生命科学《滴天精》对“天、地、人”三要素论述如下:
三元，天，地，人。为了天上的日月星辰，为了地上的水、火、风，为了人的精、气、神。
1，天道:
想了解三元万发这个教派，首先要看皇帝的装载量和神力。
原注:天有阴阳，所以春木、夏火、秋金、冬水、时令土，随时各显神通，正因如此，才撞上了天地人三元原理。
石人说:茎是天元，枝是地元，藏在枝里的是人元。人为的命运，一切都是不平的，他从来不超越这个三元原理。所谓宇宙法则也是如此。阴阳以太极为主，意为帝哉；五行四时播，谓之幻；是三才合一，是万物本源。《天降髓》第一天，明天就这样了。
2.隧道:
坤元吉封，五气皆有好坏。
原注:大地刚而柔，故五行生于东南西北，与天相合，感其寂之奇。给人的人有不同的偏爱，所以运气好坏就在这里决定了。
石人说，“伟大是乾元，万料始”，“伟大是坤元，万料生”，乾是主生，坤是主从。舜继承天道，德与天道；言下之意，机器是密封流通的。特五行之气偏，万物之命有好有坏。
3.人文主义:
戴天禄地贵，吉凶。
原注:万物不准五行穿天地，五行全行贵。它有不同的吉凶，从而得到五行的和谐与矛盾。
(出自《滴天精》)
古代圣贤认为，自然之道是先天自然之“道”；而人本主义则是人后天所造的“道”。天地之道作用于人，人也作用于天地。先天和后天互为因果。
天道，有天道；陆地，有隧道；人，有些人是人道主义的。人本必须遵循天道规律，必须与天道统一和谐。天道是阴阳交媾，阴阳和谐，五行相生。人，顺天道而生，逆天道而死。
天堂，有好运；陆地，有陆路交通；人，有些人是幸运的。人运必须遵循天运、陆运的规律，必须与天运、陆运统一和谐。如个人运势，也应与家族运势、国家运势统一和谐。
《周易》:做是天，天要下来。坤为地，地上传。乾象:天健康，君子自强不息。项堃:地势坤，君子以厚德载物。这是天道合一。
周易:行是天，故称父阳。坤为地，故称母阴。激，一绳而得一人，故称长人。荀一举得女，称为长女。坎，再弄个男人，那叫中间人。离开了又会得到一个女人，所以叫女人。gen 31:10三行而得一个男子，所以称他为男孩。反，三行而得女，故谓之女。这就是天地之和。
天地若统一和谐，父母有性，阴阳相合，五行相生，四面八方和谐，生儿育女。
道家和自然是老子哲学思想的核心，阐述了人必须是人道的，而人道必须尊重天道。
天人合一是指人类必须顺应天道，与天地自然和谐相处，不得人为破坏或损害天道。
天道是自然环境，自然规律。如果自然环境被破坏，自然规律被打乱，自然隧道往往会变得无常，人无法在天地间生存。
人不仅要按照天地之道去生活，还要利用天地之道去做事，让道为我们所用。
《黄帝内经》对“道”的阐释:
曾几何时，在黄帝中，他生而为神，弱而能言，幼而不偏，长而敏感，功成名就。
我问石天:听说古代人春秋百岁，但行动力不减；现在的人，半个世纪了，运动失败了，和时事不一样？人们会怀念它吗？
齐波对他说:“古之知者，阴阳相合，与术相合，饮食起居，不枉，故能与神相合，百岁而死。”。今之人，则不然，以酒为浆，恣意妄为，醉入家门，竭其精，消散其真，不知抱其满，时时守其神，快其心，逆生之乐，无所节制，故半百而衰。
(摘自《黄帝内经》)
人要按照天地之道生活；人本要兼容天地之道。
运气，当随天地之运；人的运气要和天地的运气相适应。
比如《城市之魂》里说:地球运动，天气跟着运动，天空转动，地球和大气就有反应。天气在上面移动，人们做出反应，人们在下面移动，天气也跟着移动。
1.地球移动，天气随之变化:
地球运动，天气跟着运动是什么意思？例如，黄河是天地之间的主要血脉。据黄宇说，河水从龙门转到吕梁，从吕梁转到太行，又从太行转到碣石，流入大海。是从西到南，从南到东北拐的河，河北就住在里面，所以所谓黄河如带，五岳皆向阳，是天下最大的风水。这是一个瞬间，但尧、舜、禹这三位圣人，始终没有盛起来。只有黄河从其北通过，长江绕其南，太岳夹在中间，所以泰山是华山以来最伟大的龙，也是中国的一大任务。如果中国以形取胜，泰山将是中国最好的。那时候孔圣奇和很多人才一起出生，没有古往今来的繁华。自开放以来，没有出现移民现象。从汉代开始，黄河逐渐南渡，连破邹、鲁之地，直取淮泗，则泰山居北，而黄河居南，冀州之水斜，邹、鲁之地破，北方之命运衰。我朝(注:明朝)见祖墓钟于中都，大业起于楚阳，淮与泗之间。不就是黄河以南多灾多难，运气扎实吗？人们说，江南的繁荣是因为宋朝的南渡。不知道如果黄河到了南方，命运也会往南走，人是把持不住的。天气从地面变化到地面就是这种情况。
2.如果天空出现转折，地球会做出回应:
如果天空出现转折，地球和大气层应该有所反应，这意味着什么？比如占领金陵的秦太师，生了天子的气，却放过秦淮来发泄。我不知道秦淮是否稀疏，但土地运动在移动。后来小了，建了六朝都城，而我们这个朝代(注:明朝)的鼎是放的，所以应该在这里。再比如洛阳没有布谷鸟，布谷鸟在叫，但是南方的天气，南方人自然弄成这样。地未到，天先到，地从天转。
3.天气在变化，人们会对它做出反应:
天气在变化，人们会对其做出反应，这意味着什么？比如说在陈僖仪，有一天晚上我看到小兴坐在王座的左边，我急切地想搞清楚我看到的是什么:宋太祖和赵普坐在同一个餐厅里，赵菊松在左边，于是陈乃说，小兴怎么敢待在王座的左边？推而易之，宋太祖的时事，今天人们大多对星星一无所知，而天空在动，所以应该是不舒服的。
4.人往低处走，天气也跟着走:
人往低处走，天气跟着走是什么意思？比如洛阳华师有什么关系？然而，元史认为，如果花石不被清除，宋王智会生气。一旦花石被移走，帆船就会被盖住。在人多的今天，诸子按星宿卦行事，看似荒谬，却不知一举一动，天理当有所回应。为什么不接通煤气？
夫论缘分，若囿于定框，不如转幻。他为什么要决定改变它？百子瞻气，可以先发制人，但可以因时而变。盖听得懂这只耳朵，他不是神仙。
(摘自《灵城精要》，明代南塘何溥著。刘基注，刘基就是刘伯温)
人，知天地之道，顺天地之道，可以招财避祸...
人，知天地之命，顺天地之命，才能建功立业...
一个人，知道自己被期望做什么，适合做什么，就知道自己的运气什么时候好，然后选择对自己有利的时间和空间去做事，符合“天、道、人”，把握“天、地、人”，就能利用好运气，趋吉避凶，建功立业。
有些人，读了一辈子书，好学，最后却一事无成；有些人很注重健康，早睡早起，吃喝适度，喜欢运动，但身体还是很差，甚至生病。原因是我不懂:天，隧道，人性，天，地，人的统一和谐。
选择适合自己的，选择适合自己的时间，选择适合自己的地点(空间)，与对的时间、地点、人和谐相处，才能成功。
病未治先治，冬病夏治，选择“长夏”的节日进行“三伏”，可以事半功倍。这就是选择“时间(日)”的重要性。
什么是“地理标志产品”？如椰子，必须在海南种植；人参应该种在东北。如果把海南的椰子树移植到东北，把东北的人参移植到海南，想想会发生什么。这就是选择“空间(地理)”的重要性。
什么是道地药材？比如药材，必须在一定的地点(地理位置)，一定的时间(天气)种植。这类产品被称为“道地(天道)和地方(道地)药材”。山药又名铁棍山药，河南焦作必须种植，而且是最好的山药，被称为道地药材。广东新会需要种植的广陈皮是最好的陈皮，是地道的药材。反过来说，如果广东新会种山药，河南焦作种陈皮，质量会一样吗？效果一样吗？还是“正宗药”？
当一个人的运气“下滑”时，就应该少做，韬光养晦，甚至不做。
一个人运气好的时候，就要多做，与时俱进，下大力气。
人就像一株植物的种子，种子好，还要水的气候好(风水好)，人工培育管理更好。
很多人，太相信个人能力，努力学习，努力工作，而忽略了自然之道(天时地利人和)和自己的运气，怎么可能成功！最后我叹了口气:我生错了时间。你有才华，有能力，运气不好，时间不给你机会，英雄无用武之地。你能做什么？
姜公子的牙齿，八十方遇文王。八十岁之前一直在渭水边钓鱼，因为他自己就知道道，而八十岁之前，到了时候，没来，就算有通天的本事，也发挥不了作用，只能等，好好学习，掌握天人之道，顺应天人之道，等着转运，这样才能有助于局势...
所以读书要知“道”，要了解天的本质，要让“道”为我所用。只有这样，我们才能避免不幸，并在生活中做出贡献。人也是一样，家里家里都是。