临川养生

在中国古代，他在修身养性的道路上有着丰富的经验和精彩的作品，可谓“汗流浃背”。养生之道无非就是精神修炼和身体保养。前者可谓养心安神，后者则是身体活动的多种保养方法。在这两个方面，古人强调，首先要养心安神，其次要运用各种体育锻炼的方法强身健体。这方面的讨论很多，这里只能举几个例子。在道教的集子《道藏阎志宗杨篇》中说“伪道养形，真道养神”，并明确指出养神即精神健康，比修形即体育锻炼重要得多。不管道家信仰的目的是什么，这个想法都是相当正确的。

宋代著名政治家王安石虽然不是养生专家，但他的养生观点却非常可取。他曾说:“形是生命之本。”所以养生在于保形，补形在于养气，养气在于宁心，宁心在于至诚，养心至诚在于至善，这对于养生来说是不够的。”(《临川集·礼乐论》)王安石虽然因为参与政治斗争、坎坷的政治环境等因素而未能长命百岁，只活了65岁，但他关于养生的论述却蕴含着真理。换句话说，生命的根本是人体，理气养生的目的是强身健体。但重要的是冷静，道德上真诚，让人安心。不做到这一点，养生就无从谈起。清代名医金申敖在《杂病犀烛》一书中说“养生贵也”，其次是养生，并严肃指出养生的第一步是“养生”......