如何评价洋务派的“中体西用”

有学者认为“中国风为西方所用”是指中国的一切都是好的，除了技术之外无法改变，而西方的东西只能起辅助作用。特别是以张之洞为代表的洋务派，企图在不改变封建社会的情况下学习西方艺术，目的是进一步巩固封建制度，保守反动。比如严复说中国风是牛马用的，可以成功。有学者认为，与保守思想和全盘西化相比，中体西用的思想一开始就更合理。但后来由于他只学西方艺术，不学西方政治，不能适应时代发展的需要，不可避免地被“体而用之绝”、“以中为主”等新观念所取代。体与用是中国传统哲学中的一对范畴，中国哲学素有“重用轻用”之说。根据《中国哲学史卷》一书，体与用的含义有三层含义:第一，体是指事物的实体，用是指事物的功能；二、体指事物的本质，用指事物的现象；第三，体是指事物的根本原理，用是指事物的具体方法。仔细分析就可以知道，中式和西式应该表达的是上述第三种意思。换句话说，中国的东西是根本，是原则，占据主要地位，不能丢；而西方的东西只有方法和道路，起辅助作用。所以，我们既不能墨守成规，闭关锁国，也不能丢了老祖宗，全盘西化。这正如张之洞所说:“军士不上中学，此人尚不知其姓，无骑无船。他向西方学得越深，就越看中国不顺眼。虽有博学多才之士，国家能放心使用吗？”“要想中国强大，拯救中学，就不得不谈西学。但若不以中学为基础，使之有趣，则强者乱，弱者为奴，其灾难更甚于西方学者之失败。”“今日之士，必先学经以明中国圣贤与师者教育之目的，考史以知我历代之乱，九州之风俗，涉猎子弟而搜集中国之学术文章，而后择西学以补我之不足，西政以取我之病，有利而无弊。比如你是一个养生的人，你有一粒气之后可以惭愧；治病者，先审藏府，后敷石。西学必须从中学开始，现在还很别扭。”来源:学习理论，下一个