北京东方益骨养生会所
(2)对民主的理解不同:记者认为人民比军队更重要才能是民主的基础，而陈独秀认为这只是以民为本，与民主精神相去甚远；对道统有不同的理解:记者认为道统可以与民主融为一体，陈独秀则认为两者没有沟通的余地；对政权与政治原则关系的理解不同:记者认为虽然政权更迭，但政治原则可以保持不变，而陈独秀认为政治原则应随政权更迭而变化。(6分)
(3)本大题采用分项计分法。评分观察的要素有:观点、史实、论述、组织。(15分)
评分项目1:浏览量(3分)
答案L:陈独秀可以作为文化阐释的对象:陈独秀对中西文化的阐释，是基于他自己的救国理想，是他把自己的理想信念投射到文化上的结果。
回答二:能够跳出文本，将文本的内容与社会背景联系起来，陈独秀对中国文化的认识是基于他对当时中国现实问题的思考。
回答三:对课文内容本身提出意见:陈独秀有将中西文化绝对化的嫌疑。
回答四:没有意见或意见与情况无关:陈独秀主张全盘西化等。
二年级:史实(6分)
答案1:文本提供的信息可以提取出来，并与文本读者的背景、立场等历史事实相关联。
回答2:我们可以从这篇文章中提取直接和间接的信息。
回答三:可以从文本中提取直接信息。
回答4:不使用文本信息。
三年级:讨论(4分)
回答l:可以从外到内说。
回答2:历史事实、观点、论据可以前后一致，逻辑完整。
回答三:史实、观点、论据不一致，逻辑混乱跳跃。
回答4:回避问题。
评分项目4:组织(2分)
答案1:叙事入结构。？回答二:叙述连贯流畅。？回答三:只能列举历史事实。
试题分析:(1)根据材料《新青年》的出处和陈独秀与记者的辩论内容可知，尊君、教道、尊臣等封建法规是可以与民主共和的政治制度相融合的。可以知道这是新文化运动前期的时间，所以可以结合新文化运动前期批判封建文化的成果来回答。
(2)根据材料中的“亲民爱民为民的民本原则”和“现代民主”可知，对民主的理解是不同的；从“以君、道、臣节尊教原则为基础的固有文明，与现行国体融为一体，必有交流”和“现在是共和但不实用的国体，与君、道、臣节尊教原则没有融合交流的余地”，可以看出对中国规范和尊教的理解不同；从“自古以来的政治原则”和“正所谓‘换汤不换药’”可以看出，政体和政治原则的关系是不同的。
(3)本题对考查知识迁移、历史与理论的结合、从历史出发的论述和语言表达能力要求较高。回答这个问题，考生需要根据材料提炼出自己想要论证的观点，然后围绕自己的观点和知识组织背景、观点等相关史实作为论据，还要在答案中建立史实与观点之间的充分逻辑联系，用历史语言准确完整地表达出来。