静以修身，俭以修身

静以修身，俭以修身是《诫》中的诗句，是三国时期政治家诸葛亮临死前写给儿子诸葛瞻的。阐述了修身做人的深刻道理。从文中我们可以看出，诸葛亮是一个高尚而博学的父亲，他对儿子的谆谆教诲和无限期望都在这本书里。

全文语言清新典雅，推理平易近人。作者用睿智、理性、简洁、精确的文字，非常深刻地表达了天下父爱，使这封家书成为后世学子修身养性的名篇，入选中国义务教育语文教材。

《十诫》的创作背景；

这篇文章是蜀汉十二年，诸葛亮给他八岁的儿子诸葛瞻写的。诸葛亮为国捐躯。他日以继夜地为蜀汉的国家事业工作，却忽略了对儿子的个人教育，所以他写了这封信来警告诸葛瞻。

《十诫》是一种家庭教育和家庭指导的书。这种家庭教育和教训，作为中国特有的古书，是以传统伦理为基础，以长辈为权威，以道德约束孙辈的。是古人传播持家、做人、教子思想文化的载体。

家庭教育的出现有着悠久的历史。中国古代社会是在半封闭的暖温带大陆上繁衍的，以农业经济为基本生存手段，氏族社会遗留下来的宗法制度。这些因素使中国文化具有宗法性，而宗法文化的特点是重视血缘关系，强调伦理秩序。

家庭教育是这个男权社会的必然产物，其意义在《大学》中得到强调。欲治国者先治家，欲治家者先修身。这种修身养性、齐家治国平天下由内而外的逻辑思维，使得齐家在这个环节中处于非常重要的位置。

一个家庭的兴衰事关重大，所以古人非常重视家庭教育。周公教儿子不要独处，孔子叫儿子于波学诗礼。这些只是口头的家教，随意性很大，而文书形式的家教在汉代大量出现。

两汉时期，新兴的贵族家族通过密切的家族关系扩大了自己的社会影响，纷纷制定家族或家族规章制度。诸葛亮的《诫》就是在这种文化背景下产生的。