禅的秘密意义|什么是禅静？什么是遗忘？

禅者，静也。

禅境是古往今来修行者追求的一种极其宁静奇妙的境界，也是所有修行者进入悟境的第一步。专注于寂静的状态，你会达到一种忘我的状态。这种情况不是用思想忘记自己，而是真正把自己融入到周围的一切，融入到周围的空无之中，创造一个稳定的境界。达到这种状态后，就证明了真正的空性和智慧，达到了质变的状态，实现了灵魂的觉醒。

在冥想的过程中，我们为什么会感到不确定？是因为我们的眼、耳、鼻、舌、身、心(也就是我们的六根)在不断地抖动、攫取，扰乱了我们的心念意识，使我们的思想和分歧像水中的涟漪一样波动，导致我们的混乱，知觉下降。

比如我们的眼睛，在禅定中，为了让执取变少，我们会闭眼打坐。但是，在这种情况下，其实你眼睛的感知还是存在的，你会感知到外界的光的亮度，感知到你内心的各种场景。这些景象会震撼你的身心，会让你的心灵一波又一波地起伏。

当然，我们耳朵里听到的声音，鼻子里闻到的气味，舌头的感知，身体的疼痛和感觉，意识的差异，都会扰乱我们的心智，使我们无法达到稳定的状态。这样，我们无法感知自己的存在，无法感知周围的一切，我们都在自己的头脑中徘徊，被自己的头脑所束缚。其实这也是因缘和迷茫的一部分。因此，修行人的第一步是打坐。

？第一章？坐下来忘记

我们打坐的一般形式是冥想，也就是安静地坐在冥想凳上。有人观呼吸，有人观空，有人观自己。有各种各样的方法和类别，但都是让他们的思想专一。

开始的关键是让我们安定下来，但是冥想的目的是让我们安定下来。这不仅仅是一种让我们的身体保持平静的冥想形式。在行走和重复动作的过程中，可以进入忘我身心、一心一意的禅定境界。

在这个境界里，当我们的身心逐渐安定下来，身体的感受就会出现。比如发热，代表着我们身体的气脉通畅，能量的汇集，也是我们身体长时间静止或重复一个动作时感到非常舒服的一种感觉。比如，痛苦不仅代表能量的流动，也代表能量卡在这里的现象。

这个时候古人有两种相反的做法:一种是集中在疼痛的部位，这样这里的能量会更强，突破阻力；另一种就是不去关注它，让它受伤，让能量自然渗透。两种方式，不管怎么做，跟着自己的心或者习惯走就好。

有时候，我们也用思想来引导我们的身体。比如放空自己，让自己融入虚空；有时候我们把身体想象成一朵花或者一棵树，让我们的身心感知另一种形态。然而，这都是有意识的强迫行为。这种有意识的遗忘并不是真正的遗忘。

真正的遗忘是在冥想的过程中，在安静的沉思中，你忘记了你的身体，你在哪里，你现在正在经历什么。此时，你真的看到自己的心在颤抖，思想在波动。

我们的身体就像一个水箱。当身体不动的时候，缸里的水就会清澈见底。这水就像我们的思想。忘记就是忘记水箱。你只需要观察水箱里的光影变化，不需要观察水箱。