如何概括《颜氏家训》？
颜氏家族之所以能延续上百年，很大程度上是因为严格的家教和深厚的家学，让很多颜氏后代都能独当一面。颜之推在《绵雪》、《省事止足》等书中教导子孙加强个人修养。要求孩子在教子、兄弟、晚婚、管理家庭等条款中妥善处理家庭伦理关系。《风操》、《木宪》、《史明》、《牵连事件》等书名，在社会交往中给孩子各种警示。
《颜氏家训》内容丰富，道理深刻，其中一个主要方面就是重视对子女的教育。孩子是一个家庭的未来，是父母的希望和寄托，父母永远不可忽视。在教子和干儿子的问题上，颜之推主张教子和干儿子结合，反对溺爱。他说，父母只是一味地爱孩子而不注重教育，在生活中总是满足孩子的要求，完全放松而没有限制；孩子做错事应该被训诫，反而应该得到奖励；说错了就要怪，怪了就不了了之；长期这样教育孩子不好。孩子长大后，最终会成为道德败坏的人。为此，他提出爱要有教、有严、有善。
在多生孩子的问题上，颜之推主张一视同仁，不徇私。他认为，一些父母重男轻女，往往是出于极端的自私或愚蠢的偏见，这实际上已经偏离了父母的方式。如果父母不从思想认识上解决“爱孩子，重大家”的问题，而只是在教育方法上尽量平等对待孩子，还是很容易让孩子感受到父母的偏爱，精神上受到伤害。这对他们的成长极为不利。
努力学习成为有用的人才，也是颜之推在家庭教育中的重要主张。他要求儿孙们要专心学习，一定要勤奋、勤奋、坚持。他说，自古以来，即使是一个明智的君主仍需要努力学习，更不用说普通人。颜之推认为学习的目的是为了使自己受益，所以他明确指出:我们读书学习，就是要磨炼自己的心性，培养敏锐的眼光，这样在待人接物上才不会出错。有的人读了几十本书就变得自负，欺负侮辱长辈，轻视忽视同龄人；人恨他如仇人，恨他如猫头鹰。与其因为这样学习而自残，不如不学习。
颜之推也看到了环境对孩子成长的影响很大，尤其是在青少年时期。孩子正处于长知识、长身体的时期，容易被社会感染。他要求与周围的人保持谨慎，并“小心结交朋友”颜之推的交友谨慎不是限制交友，而是鼓励交友，反对闭门读书，要求相互学习。但是，一定要时刻注意和孩子接触的人，防止孩子误入歧途。
在颜之推看来，学会一技之长是自立的前提和基础。他引用了一句谚语:“积财不如薄技。”颜之推主张自食其力。他说，父兄不能长期依赖，家里的财产也不能永远维持。一旦发生意想不到的事情，他们不得不离开家园，没有人会来避难。所以，最有效的方法就是在世界上自立自强。在技能中，没有什么比读书更容易学，也最有用。通过阅读，我们可以了解中国的文明和历史，扩大知识范围。我们不仅能知道人的成功与失败，欢乐与悲伤，还能达到鬼神都躲不过的地步。
重视崇尚道德、安于现状也是颜之推的一个主要观点。颜之推在《家训》中批判了贵族生活的铺张浪费，针对贵族生活的铺张浪费，提倡节俭。颜之推还批评了士绅的嫉妒，斥责这些人因为眼睛看不见睫毛，不自量力。鉴于精英阶层的艳羡，颜之推在《慕贤》中对人才问题作了专门论述:一是呼吁重视人才；二是指出要善于发现和使用人才；第三，强调要爱护人才。
《颜氏家训》中有一篇专门论述养生的文章，介绍了各种养生方法。颜之推认为，不可骄，不可贪，否则将无命可养。作者还提出了“生不可犹豫，死不可怜悯”的观点，这是对孟子“舍生取义”思想的继承和发展，历来为君子所重视和提倡。颜之推非常重视生命的维护，把避灾作为养生的第一要务。他虽然重视个体生命的存在价值，但并不盲目珍惜生命。他对生命的价值有两种完全不同的态度:一种是生命的无价值丧失，颜之推认为是极大的遗憾；另一种是宝贵的生命损失，颜之推认为并不可惜。
颜之推《颜氏家训》是中国古代一部“述治家之法，辨时代风俗之荒谬”的重要著作，历代学者都给予高度评价。王三品赞“古今家训为祖”。袁钟认为，古今家法中《颜氏家训》是最正确、最远的。王跃的评价更高，认为“棋子药石，字龟课。凡是小孩子，家里都可以买一本书，当作清训，不只是颜的。”《颜氏家训》是中国文化发展史上一颗璀璨的明珠。