道家的护法有哪些？
一、田鹏于震寿元振军
北极天篷真正的王者是四圣之首。他“现在有三头六臂之力，洪水七府八灵，皇帝钟，万圣齐来；斧钺一挥，妖魔被碾压毁灭，神灵光辉灿烂，常救世众生；真实，发誓要在正确的道路上勇敢。”《道法慧远》卷171说:“大元帅教外台官为嗣，为殷治之师，以北极驱魔院之名，如天下寺主，军政府也。
其中，阴主主，而界判官是他的责任。以任用仙官为己任，可以拯救邪灵，禁止各种杀戮，继承杨玄华，保护宁山川，孕育百花。"
同书卷217说:“田鹏元帅三头六臂，红头发，红衣服，红铠甲，瘸腿；左手系华盖印，右手摇皇钟；他左手持斧，右手持七星印；左手一绳，右手一剑，引三十六万兵骑，雷神电母，风伯来的雨师，仙童玉女，都带着自己的金剑，趁着北方神秘黑的气氛，一口气五色，从空降坛上来了。”
《上北极诅咒恶魔杀鬼录》也描述了田鹏的英姿:“三头六臂，手持斧、弓、箭、剑、祭司、戟、绳，身长50尺，身穿黑金色铠甲，率领36名魔兵。”
考“田鹏”这个名字，原来叫星辰之神。《道法慧远》卷172说:“北斗陈九应分精，成九神。九神是田鹏、任天、天恒、天府、天鹰、天内、天竺、天心、天启。说是适养陈，常守阴阳，顺应天地，崇尚自然，取三明迎四季，以月建之以定八节，进退通九宫。”也就是说，天篷是北斗陈九的记录，是阴阳之治。
第二，田抱着祝福真君子的精神
北极四圣之二是元帅田友。《太商演香第二九天四圣经》说他是“天上第二好，天上第二好，地上第二好的皇帝。”
“北帝上，九州旁，肩四臂，长三头，披挂金甲，手持长矛，云逐级发，海逐级流，红光萦绕，紫气悠悠，雄风猛，雾气呼啸，真气转动，星宿回周，神威自封，五岳游弋，金童崇尚。
卷174的“道发会元”指其主治袁、天府、等，并率领数千名官员在龙族和金龙族中，手持印章和符号帮助所有的人民。“气浊者可封之，符散者可助之，亦可镇山川魔聚之地，大泽。”《泰山三孔神咒》卷五也说:“魏紫之志，动灵，降天地，帝华盖，魏紫统帅，万神之祖，田豫副统帅，遨游太空。”
第三，易生宝德楚清镇
四圣中的第三位是易生元帅，也称黑沙元帅、黑沙将军。《泰商演项第二九天四妙经》说，北极夷生黑杀大统领，“天庭位列前三，有三孔五雷之令。是八天九地的平衡，是本雅明的吉凶枢机，是现任真仙的官。无辜不断，你怎敢？”
拍摄强大的恶魔，追逐流星，光华日月，崇高干坤的怪物。他的《黑杀咒》说:“去而射之，永不破鬼门关，去而分灵，除五雷轰顶，左右官兵，三武将军，雷公雷霆，电风冲，刀剑雨点般，队战如云，皇钟在手，穿昆仑山，周游列国，寻鬼神，九州社稷，食血兵不许拒。”
《道法回元》卷175指仪胜元帅主事赵玉安徐灵府，有赵玉安徐灵府印、丁甲契约印、六丁六甲符、三天五斗符代代相传。在《上清归舒天院》卷上，有上清黑杀神的符号，上面写着“若以黑杀真王，必亲其下。渡江渡海，用纸书敬他，不受水之影响，能控宅消灾驱魔。”
这位义盛元帅在北宋时备受皇室推崇，早在宋初就成为保护宋朝的大神。据王钦若《易生宝德传》记载，剑龙初年(960年)，唐太宗下令在钟南山修建清太宫，每逢周三、圣诞节，都要祭祀神灵。所以易生真君常来，是个辟邪驱魔的人，药效无敌。
所以，官民并不遥远，“或远祷，或净拜，以祈真理，时不时。”一般遵循他们的性习惯，训练他们。人臣靠忠，人子靠孝，清纯之人表现出来的座右铭，贪凉之人的警示，用词很朴实，相当押韵。“常言道，‘尽君为忠臣，不理浊世富贵，闭口恶事，整顿雪狱，拯救百姓，与君合作，终为幸人。"
如果你积累了罪恶感，你就会沉沦。众生皆无形，有有形之体。既然劫掠，他们就不可能在自悟，他们有自己的无限世界的不眠之地。混合物太空，也是如此。“这几个字都涉及到修心、观空、炼气养生、劝人向善等广泛的内容，充分显示了道教助人救世的一贯作风，所以在官民中赢得了信仰和牺牲。
第四，佑圣真武灵应该是真君。
北极四圣的最后一位是真武元帅。《九天泰香邸圣》说他是“一个虚拟的危险，一个怀孕的灵魂，化身为金阙的雕像，占据了一个非常空的位置。神秘到极致，Xi止于扶正祛邪；生在同一个地方，不仅仅是为了除魔保家。劫终劫始，群货尽顾，才勇，神备。”
他的《真武咒》说:“有将军，身披三套，头戴圆象，真武威灵，助我大道，与龟蛇合照，身似山，四清灵，金光灿烂，明眸皓齿，如剑树，手中持七星，灵异众生，鬼魅，见我为血，化为紫尘，魁罡正气，这就是我自己。
自明代以来，随着民间对真武崇拜的日益普及和高涨，真武元帅后来被提升为真武大帝和田璇神，几乎与魏紫大帝一起成为民间的大神。
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四帅护法:四个非常有名的道家护法。大致有三种说法:一种是指马、赵、文、周四将军，是清朝的说法。
马、赵、琼、周光泽。《北方游记》说，周光泽原是孤山中的妖，名广泽王。他生来红发獠牙，用脚托着一个大月亮，见善见美，即兴而为，涉足山洞。被真武伏击后，玉帝封他为“风轮周元帅”，与真武同行。
二指元帅岳、赵、文、康。岳即岳飞，世称越穆王，死后奉其为神。赵是，文是，康是。《北方游记》称康杰为“仁生抗帅”，曾是Xi安府黑松林中的妖魔。仁生岩在激起妖魔鬼怪时，被妙乐天尊降服，玉帝封其为“仁生抗帅元帅”，手握秦进，帮助真武降魔。
第三种是通俗的说法，即道教本尊中有四护法。在道法会元中，据说这四位元帅的名字分别是的真君，的任的傅真君，易生宝德初的青真君，尤生真武的真君。卷十五曰:“田鹏元帅光照我，田豫元帅以剑护我，圣人真君子以戟护我，神秘无邪以水火助我。”
说明玉玺、玉剑、大戟、水火土是四大元帅的神器。此外，第三十九卷还以四圣命名四大元帅，称田鹏于震寿元真君为田鹏元帅真君，天佑仁智伏苓真君为天宇元帅真君，易生宝德初晴真君为易生宝真君，又生真武灵为紫帝，玉虚师太为田璇神。这是道教保护四大元帅的别称。
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