如何引导经络

从人体正下方两腿之间的银辉点开始，从身体前方沿正中向上至唇下含髓点，此经络为任脉；而督脉则是从穴(有人说是长强穴)沿脊柱向后，到达头顶后在两眼之间向前，到达口腔上颌骨的齿龈穴。任脉主血，督脉主气，是人体的主经。若任督二脉相连，则八脉相连；八脉相连通百脉，可以进一步增强体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医脉诊和道家养生指导中非常重要。同时，由于武侠小说中有夸张的描述，比如武功高的人可以打通自己的任督二脉，任督二脉一旦打通，武功就会突飞猛进，所以成为了最熟悉的一脉之名。

任脉和督脉这两个经脉原本属于奇经和八经。由于它们有明确的穴位，医生将它们与十二经脉合称为十四经脉。任脉主血，为阴脉之海；督脉主气，气是阳脉之海。也就是说，任脉和督脉分别在十二正经的六阴六阳中起主导作用。当十二经脉气血充盈时，就会溢入任督二脉。反之，任督二脉若有元气，也会在十二经脉上循环，所以说“任督诸脉皆可通。”

至于“打通任督二脉”，可以从中医和道家的角度来讨论。从中医的角度，我们可以从《灵枢·戚颖》的叙述中了解十二经脉和任督的循行顺序。经络的流向是从肺经开始，依次循环到肝经；然后从肝经入胸，经额部上行至头顶，沿督脉下行至尾部，经阴器再经任脉，再流回肺经。《戚颖篇》说:“这个戚颖做的事往往是违心的。这就是医学经典中所描述的任督之气在人体内运行的自然规律。可以理解，就正常人而言，任督二脉本来就是畅通的，为什么要打通呢？从道家的角度来说，所谓“同仁渡”，就是要经过三关(尾、脊、玉枕)和“周天”运行。道家著作《太平经》认为人的寿命极限是120岁。只要引导内丹的训练，从“逆”的方向抓住天地的本质，凝聚精气精气，提升生命的质量，就能挑战生命的极限。所谓“逆”是指督脉从会阴部开始，经过背部的三关，到达头顶的百会，再从体前向下至丹田。这叫周天，和上面医生提出的经络循行路线正好相反。道家将先天之精与后天之气(精微之水)结合，形成“药”，称为“精”“初清”。然后进入大周练气练神阶段，称为“管仲”；最后进入最后阶段，到了“上官”级别，精神还是空的，进入道体。其中，周日的运行主要是以任督二脉为基础，而这种先升后降，前降后升的机制被称为升阳火降阴符，就是打通任督二脉。第一关是九月，中关是十月，上关是九年，可见修行不易。然而，这种训练思路清楚地表明了从身体到心灵，从有形到无形，从物质到精神的质变过程，这是具体可循的。至于外力“开启任督二脉”的可能性，虽然在经典中可以看到内功深厚的道士“布气”，即释放外气治病，但除了武侠小说外，在正典中并未见到外气开启任督二脉的理论。以理气治病，是当时医疗环境条件下面对疾病的无奈对策；现在的医疗技术比理气有效百倍，说借助外力很容易打通任督二脉应该是夸张的。就我个人练武的经验来说，医生和道士的区别，可以从沿腹呼吸和对腹呼吸的锻造赞来区分。经书上说“随大人，反神仙”，就是督脉向上，让脉向下。只要训练方法重要，练习者调解人体的元气，女性主要练任脉补血，男性主要练督脉补气；从“调心”和“入静”入手，将河车反转，使体型固定，任督二脉通畅。所谓人生双修，也是如此。

任脉:经络循环

01、

升到中柱以下

02、

发际线以上，沿着腹部

03、

上官媛，到喉咙了

04、

尚义顺着表面进入眼睛

05、

属于阴脉之海。

上面难？第二十八难经络循行的描述

01、

任把脉，从极底。

02、

发际线以上

03、

顺着腹部的关元到喉咙。

04、

尚义顺着表面进入眼睛

督脉

子午线环流

01、

从底部的杆子和山脊开始。

02、

上风府，入脑，顺着额头到鼻柱。

03、

其属阳脉海也。

上面难？第二十八难经络循行的描述

01、

经络督脉起于腹下骨中央，女子入听孔，其孔亦为溺孔之端。

02、

其络脉、行阴器合而篡之，绕而篡之。

03、

至少阴和络脉在中间，加上少阴在大腿上部和下背部，贯穿脊柱属于肾。

04、

随着太阳从内眦开始，到达额头顶部，进入大脑。

05、

还出了下一项，跟着肩。

06、

侠骨剌达腰，入肾。

07、

其男顺着茎往下篡，而女等。

08、

那些腹部小而直的穿透肚脐和心脏的中心。

09、

入喉，上唇环，两眼下中上。

在武侠小说中，打通任督二脉意味着脱胎换骨，武功突飞猛进。其实也没那么神秘。正常健康人体内的任督二脉，本来是可以通达的，但是可以通过一系列的练习来强化和升华。