大寒的“三阶段”指的是什么?

七十二候是中国最早的结合天文、气象、物候来指导农业活动的历法。是我国的文化瑰宝,五日为天,三时为气,六时为气,四时为岁。2018年9月26日,宜城历山被国家气象部门授予“历源”称号。2019年7月8日荣获中国“天然氧吧”称号。

严寒的第三阶段是水泽的腹部结实,这是72个阶段中的最后一个阶段。“水泽的肚子很结实”是指湖面上的冰已经牢牢地冻到了水面的中心。天气非常冷。根据物极必反的原理,泉水来自坚硬的冰层深处,当它极度冻结时,就要融化了。《项说卦气七十二后土》:“往上移,坤成根。艮为腹,坤为腹。艮符对,对为,称坤为。它是强大的。”《二十四节气》:“阳气未至,东风未至,水泽奋进。”“冰开始的时候,它只是在水面上。此时已完全凝聚,故云腹坚,腹犹在内。”

《礼记·月令》:“(冬令月)满冰,水泽腹坚,令取冰。”郑玄注:“腹,厚。”按出版社的说法,孙希丹是这样总结的:“腹部是水的深度,说是在水里。如果人的腹部是自然的,就会从顶部逐渐到达底部,甚至月亮,水泽的腹部就会凝聚而结实。”伊周树师训:“水泽有一个强大的胃。”游助曾解释说:“腹部是坚实的,冰也像腹部一样坚实凸出。”汉·张浩《藏冰赋》:“穷岁二十,方知冰腹坚。”明归有光《任旭之行》曰:“闻白河之冰犹坚,必行陆路。”大寒节气的最后五天,水中的冰已经冻到了水的中心,而且是最结实最厚的。这个时候,也是身体努力学习的时候。虽然自然是“冰池之腹坚”,池堰之水进入一种腹坚状态,但人类修身养性的养生者肚子里应该出现的不是水的冰坚,而是水的坚,甚至是丹的坚,这只是“反其道而行之”的现象。

花信风是第三次大寒时期的山矾。宋代文学家黄庭坚曾这样描述:

“江湖叶楠中,有一朵小白花,木有几尺高,春色很香,野人是华政。王尝此种花,欲作诗一首,却念其名。他邀请了明山明矾。野人用华政染黄,不借明矾制色,故名明矾。”

明矾产于江苏、浙江、福建、台湾省、广东、广西、江西、湖南、湖北、四川、贵州和云南。尼泊尔、不丹、印度也有。生于海拔200-1500m的森林中。根、叶、花都是药用的;叶子可以用作媒染剂。其中,常见的山矾多用于园林绿化和荒漠化植被绿化。

还有记载称,明矾山是唐代失落的名花“玉瑞花”。清代洪迈在《容斋随笔》中说“物以稀为贵,不必异类。长安唐昌表余睿,是现代花卉,又名米囊,黄露芝是易山矾。“黄鲁直就是黄庭坚,鲁直就是他的字,而且他自称谷道人。原名余睿,后因黄庭坚而改名山番。