试论《内经》中“阳化气阴成”的含义
张雪雅、饶玉东、郭、
“苏文？阴阳应似大论，始于以下说法:“黄帝曰:阴阳为天地之道，万物皆是。
纪律，变化的父母，生命和死亡的开始，以及神的房子。治疗必须以此为基础。故积阳为天，
积阴为地。阴则从容，阳则浮躁。阳生阴长，阳杀阴藏。阳气，阴气成型...".这部分主要是
讨论阴阳关系，是指人类的阴阳与天地四时的阴阳息息相关，无论养生，
治病，率全靠阴阳。在“读经典，做临床”的过程中，笔者发现中医理论是“阳本位”的
气阴的形成包含了对生命、永动机、疾病的深刻看法。将这一理论应用于对疾病的认识。
具有一定的临床指导意义。因此，有必要深入认识和理解中医理论。
1“阳气阴成”的理论渊源
《苏文·阴阳应象大论》说:“阳变气阴形”。“苏文，阴阳应该像一个大理论”
开头论述了阴阳的总纲，即黄帝说“阴阳，天地之道，万物之纪，变化。”
父母，生和死的开始，众神之家。“阳化气阴成型”是对阴阳的进一步发展。
补充说明和例子。明代的张介宾后来对这句话作了如下的评论:“阳动而散，故化为气；多云的
静而凝，故曰成。"
追溯阴阳学说的起源，要从《易经》说起，比《内经》还要早。易经说道，“咦。
还有太极，是两种器械的诞生。“太极是气，气是世界的本源，宇宙万物的本源是维持人体。
生命活动最基本的物质具有升降运动的形式。两仪阴阳，世间万物皆对。
物质本质的概括。阴阳不是简单的哲学理论，而是自然孕育生命的规律[1]。黄（形式）
《黄帝内经》是“援易取药”。即《易经》是后世道教和诸子百家思想的书籍之源。
创造的源泉。《黄帝内经》以易道的医学理论为基础，建立了中国古代医学的辨证论治理论体系。
有了阴阳观念，就形成了“以气分阴阳”的思想[2]。什么是阳？愤怒的童
天论曰:“太阳为阳，天与太阳失位，则失命。所以，天要亮。
故阳在上，卫外者也。《苏文·阴阳应象大论》又说:“阳就是天。”在白天
土地，正如张景岳《净月全书》所说:“天宝不过一丸红日；男人的宝藏，只有
这个利益真的是杨的。“在人体内，阳温暖、促进和刺激人体所有器官的气、血、津液和精液的通过。
过程起着重要的作用[3]。什么是殷琦？《五十五难经》云:“积者也阴。”
静、寒、实、滞的物质，都属于阴。苏文:论阴阳对应
又曰:“积阴为地。”天地之中，世间有形之物，不动之物，为阴。尹
阳应如大论:“为天，浊阴为地；大气中的云，天气中的雨；雨水从地下冒出来，
天气多云。”“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。“在人体内，殷琦凉爽湿润，
极其细微的物质和能量，如精华、血液、精液和有形的身体，它们起作用并趋向于汇聚。
集体[3]。“阳化气阴成形”表现在人体内形神合一，达到阴平阳之秘，会使人身心
健康，生命不息。
2“阳化气阴成”的人生观
2.1人体生理学中的“阳气阴形成”
“阳化气，阴成形”是人体生命的起源。人类起源于自然。人类最早的生活
生命由天地之气而生，在万千变化中与天地之气相融[4]。人的生命来源于他的父亲。
母精的两个精子竞争融合为一，凝聚形成人类最初的受精卵。这是看得见摸得着的。
有形之体的目的是“形阴”。这个有形的身体由看不见摸不着的“杨琪”推动
在运动过程中逐渐长大，分化为五官九窍、五脏四肢骨骼、肌肉皮毛，形成。
精液、血液和其他细微物质。在这个“阳化气阴成型”的过程中，受精卵逐渐发育。
成为胎儿。当胎儿精神饱满，气血充足时，一旦分娩，人就会被视为独立的个体。
来到这个世界。“阳化气阴成型”也显示了人体的生长发育。自出生以来，人们不得不
经历成长为成人的人生历程。在先天精气和后期天水谷精微物质的相互作用下，
在推动看不见摸不着的“化阳气”的过程中，人类新生儿的气血逐渐充盈，身体一天天好起来。
丰腴，骨骼一天比一天强壮，肌肉越来越丰满，越来越高。“女性成型”的有形身体在
在“阳化气”的作用下，新生儿变成婴儿、婴幼儿、儿童、青少年甚至成人。”杨中气十足，
在人体中，“负成形”也表现为形式与功能的统一。“阴塑形”形成人形，“阳化气”
促进人体机能。人的形态及其变化，人的生命活动过程，人的身体机能活动。
甚至思维活动也在“阳化气阴成形”的范畴内相互作用、相互统一。因此，“苏”
问:论怒达天道:“阴平阳为秘，气为治。”
2.2“阳化气阴成型”的人体病理
“阳化气，阴化生”概括了人体阴阳精气的主要功能，所以人体生病时阴阳
阳气失调也可以概括为“阳化气阴成型”的失调。《苏文·阴阳应象大论》说:“阴
胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜热，阴胜寒。重寒则热，重热则寒。"
”杨中气十足，
如果阴形成的相互克制的平衡出现障碍，就会出现相应的疾病。“阳化气”过度，“阴成形”
不足，除焦虑、易怒、食欲增加、多动、发热、出汗、心动过速。
速度、失眠多梦等。，也可表现为口干咽燥、身体消瘦、大便干燥等症状。“杨
气化不足，阴气过盛，不仅是由于神疲乏力，四肢冰冷，气虚懒言，
夜尿等。，还表现为痰湿、血瘀、结石、积聚、肿块等病理产物的积聚，发为
多种疾病。因此，如果“阳化气，阴塑形”的功能严重失衡，就会发生疾病。
3“阳之气，阴之气”的永动机概念
“阳化气阴成形”不是一个静态的哲学概念，而是具有不断运动和相变化的特点。
恒定统一的规律性。在宏观宇宙中，“阳化气阴成形”是通过天地星辰和山川星辰来表现的。
四川日月、四季变化等。阴阳和合，风调雨顺，天下太平。“阳化气，阴成形”
在人体的小宇宙中，表现为:“阳化气，阴塑形”的不断运动，维持着人体的各种。
新陈代谢，发挥走、跑、跳等运动功能，甚至激发思维活动。“阳化气阴成”的一致性
运动的概念也体现了古代中医学派的“圆周运动论”。“圆周运动”说是清末明初医家彭子仪的前身。
从《易经》悟出的学术思想[5]。《易经》中的卦象表明，天在上，地在下，天地同体。
它们之间的气上下相交，产生了太极的循环运动[5]。当圆周运动产生时，天地间的一切都将是无穷无尽的。
其中，阳精神的主导作用贯穿于圆周运动的内在动力和源泉。一旦阳化气，阴化气，
“形”的运动停止，然后阴阳分离。所以《苏文·怒天》说:“阴阳相隔，
本质是绝对的。所以“阳化气阴成型”的运动一旦停止，就意味着生命的终结。
4.“阳化气阴成”的疾病观
“阳化气阴成”理论可用于指导对疾病的认识，如冠心病、肺心病、
水肿、心力衰竭、肥胖、肿瘤等多种疾病都可以从“阳化气阴成”理论中指出
指南，例子如下。
4.1基于“阳化气阴”理论对冠心病的认知
现代医学认为，冠心病的发病是一个非常复杂的慢性过程，主要的病理变化仍是
就是动脉粥样硬化[6]。动脉粥样硬化是由多种因素引起的，其发病机制尚不完全。
完整解释[7]。脂质浸润、内皮损伤反应、血栓形成、微循环障碍、炎症反应、免疫
反应、基因遗传、情绪抑郁、肠道菌群失调等。都被认为是冠心病动脉粥样硬化。
多个发病环节[8-10]。中医认为冠心病中的胸痛、胸闷、心悸、怔忡等属于“胸”
痹心痛”、“心悸”一类。冠心病位于心，心属阳，是阳中之阳。冠信
动脉粥样硬化过程中，脂质浸润、内皮损伤反应、血栓形成、微循环障碍
梗阻、炎症反应、免疫反应、基因遗传等诸多因素是中医“阳气化生”的作用。
不足。在动脉粥样硬化的过程中，需要血管内膜的过度增生和炎症反应。
摄入大量蛋白质、氨基酸等。，就是加重气虚和阳虚。同时，血管内膜的增加
健康引起的炎症反应、各种细胞因子、炎症因子、粘附因子、微血栓等。
形的病理产物属于中医“血瘀痰湿”范畴，为“阴形”过度[11]。宰官
在心脏病发病过程中,“阳化气”之虚,“阴成”之实贯穿于慢性动脉粥样硬化的始终。
在进化的过程中。用“阳化气阴成”理论认识冠心病有一定的指导意义。
4.2“阳气、阴造化”理论对肿瘤的认知
肿瘤的发生仍然是一个复杂而长期的过程，其根本原因是细胞周期调控的紊乱。
混沌[12]。其发病机制也不明，与基因、内分泌免疫、化学刺激、生物因素等内环境有关。
与辐射、病毒感染等生物因素等各种外界环境的综合作用有关。同时，原发性和转移性
性肿瘤持续生长的先决条件是肿瘤本身能够诱导新的血管生成，或者使其形状有利于它
自我成长[13]。中医认为，肿瘤的发生在于阴阳失调。有利于肿瘤生长的环境
有“阳化气”之虚。“阳化气”功能异常，阳气不足，人体虚弱无力。
说话懒，瘦弱等症状。太多的“阴形成”使可见的痰、湿、瘀停留和积累。
痰瘀停留的地方，往往是阳气最弱的地方[14，15]。例如，肺癌患者患有“阳化气”
功能障碍，“负塑形”肺部肿瘤过多，肿瘤阻塞气道咳嗽咳痰，“负塑形”
过多导致胸腔积液堆积，还会出现胸闷气短的“杨琪”缺失。有研究报告，华阳
Qi促进肝肿瘤细胞凋亡，其机制与降低bcl-2基因蛋白表达有关[16]。因此，用“阳”
化气成阴理论也有一定的指导意义。
5结论
总之，中医经典理论《内经》蕴含着深刻的生命观。
毅力和疾病。“阳化气阴成形”沟通了中医与现代医学的联系，是中西两种医学。
理论的完美结合。这启示我们要创新中医理论和现代医学疾病理论。
思考和探索更多的治疗思路。