在德宏州芒市，人们通常去哪里玩平安夜？
傣语属于藏语壮侗语的传统语音文字。
戴信仰小乘佛教。
傣族历史悠久。公元前1世纪中国就有傣族。公元前109年，汉朝设立宜州郡，傣族地区归宜州郡管辖。公元69年，傣族地区在永昌县。明清时期，少数民族地区废除世袭土司，傣族地区临时官员(流官)逐渐常态化，“酋长”的政策规则改变了朝廷的直接统治。中华人民共和国在傣族地区建立了县教育局。
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，有几十个竹撑，空置的工房，茅草屋顶，竹墙，很不一样，通风透光，斜屋顶两边是“A”字形。竹楼分上下两层，楼上楼下住人，堆牲畜，织米。
傣族男子通常穿着有领双排扣的长袖衬衫、长裤和白色或蓝色布料。傣族妇女的服装也差不多，但基本上都是一束头发，一条裙子，她们的衬衫也有同样的特点。裙长一尺，衣身紧身，下摆及腰短，袖子狭长。
傣族的主食是大米，最独特的竹筒饭。制作方法是将新鲜的竹筒饭加水，放在火上烧烤，味道清香可口。云南西双版纳特产普洱茶出口中国各地，在唐、清时期远销东南亚、南亚，现在已进入日本、西欧国家和地区市场，是驰名中外的名茶。
佩戴自己的日历。戴笠与公历相差638年，公历是戴笠元年639年。戴笠年是公历年，也是农历的第一个月。戴笠分为三个季节，一月到四月，在寒冷季节，五月到八月，在炎热季节，九月到65438+二月是雨季。
傣族人非常喜欢诗歌，尤其是叙事诗。叙事诗《赵树墩和马南纳诺》、《阿诗玛》等作品是中华民族宝贵的文化遗产。
傣族舞蹈的动作种类繁多，主要以模拟当地动物的活动和个性化为主。孔雀舞不仅模仿了孔雀美丽的动作，而且来自傣族美丽的传说。著名舞蹈家道美兰表演孔雀舞，蜚声海内外。
泼水节是傣族最具民族特色的节日。泼水节是傣族和李在新年的节日，从6月6日到7月6日，相当于公历的4月。泼水节，人们拜佛，佛欢迎回家的姑娘在清澈的水中飘花，然后互相泼水，互相祝福。一开始用手和碗泼水，后来用锅和桶。溅水声更加激烈，鼓、锣、溅水声、欢呼声融为一体。泼水节期间举行赛龙舟，表演翱翔、放飞灯笼等传统娱乐，举行各种活动。
云南省西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果，就有110多种。这里有许多植物和动物物种，著名的植物王国和动物王国。西双版纳国家级自然保护区对外开放1991。人们可以亲临大自然的宝库，领略浓郁的亚热带风情。
穿着习惯
戴信仰万物有灵的原始宗教。传入了小乘佛教，一种至今还保留着原始宗教的信仰。早期的傣族人认为世间万物，包括人和动物，植物和一切无生命的物体，都有灵魂，灵魂是不死的，可以解决现存的问题。生病的灵魂受到了某种伤害，死去了，灵魂离开了肉体，再也没有回来。人们对各种疾病和灾难的恐惧，也是一种强烈的欲望，要制服痛苦，战胜灾难，并试图伤害或解脱灵魂，以唤回灵魂(也叫灵魂)。不仅人可以招魂，牲畜家禽粮食也可以。
戴的《醒世欢龙》吸引了很多灵魂，号召，嗯，还案(招小魂)，菲欢(魂)，哦，帮人招魂到欢南郎(招黑少女魂)4。可供选择的畜、禽、作物有三种，分别是呼魂、呼牛魂、呼鸡魂、呼稻魂。
据调查，* * *有81种召唤灵魂的方式。他们认为人有32个鬼魂。只要鬼魂伤害或离开人体，人体的一部分就会生病，甚至死亡。为了治愈疾病，这是必要的。招魂的方法有81种。在所有的灵魂召唤中，最著名的是《觉醒的环南朗》，也就是所谓的一个黑姑娘的灵魂，它被长称为灵魂。
招魂仪式因地区而异:有的地区请村里负责祭祀的伯年“魂”字招魂；在一些地区，年迈的父母。为了帮助人们召唤灵魂，有招魂词。比如《儿女英魂》的招募是这样的:“今天是个吉日。我的名字是灵魂，灵魂，灵魂爱的父亲和母亲。不要躲在山洞里独自悲伤。不是藏泪河边，不是入林草原树，牛马的头和魂不钻，而是活下去，牙魂的背牙绿洲，耳朵的魂。撒！灵魂回来了！谷叫牛鸡鸭魂，有一套仪式，也是一个固定的词叫魂。
除了招魂礼仪，戴秉国还会有葬礼礼仪。傣族传统的葬礼是土葬和火葬，火葬比较普遍。
以前戴严格的等级制度，区分不同级别的人，不同的名字，不同的墓地埋葬不同的“死亡”。死者家属的第一句话。在全寨死亡的人的家属，朋友和亲戚立即通知。邻居、亲戚、朋友听说后，立即分手，做各种丧事准备。
花点时间在家里洗个澡，剃个光头。如果死者是男性，给死者。洗过澡穿上两件新衣服，这是最好的一套白裤子。
然后，你要请寺里的和尚念经救死扶伤，亲戚们怨声载道。接下来是吉祥丧的首选，选择墓地。按照死者墓地扔鸡蛋的规则选择墓地，确定墓地。
最后，按照固定的送葬和火化吉日。出殡那天的竹楼要打扫一遍。从壁炉中取出铁鼎，清理灰烬。死者的生命和物质被清理干净，或火化或扔进河里被冲走。也可以和装有谷物种子的沙坩埚、袋子、墓地一起使用，为阴间的死者灵魂播种。
出殡，和尚带路，带路到死，亲人和村庄还在后面。提到沙坩埚，他到了墓地，背上被打了一枪。他很快回到家，重新安置了铁三角壁炉，火重新点燃了池塘。丧钟和锣，传播消息的枪显示伟大的计划。到达墓地后，大多数哀悼者返回，留下几十名年轻男子挖掘和埋葬或火化遗体。出殡后，“僧党经”由僧鬼之神送到家。至此，办完丧事。
如果配偶一方死亡，但举行仪式断绝夫妻关系:生命之栓和槟榔白线及一对蜡条。握住线的一端，另一端系在棺材、死者亲属或升降板上。中间切断一条老年白线，表示夫妻关系切断后，男方可以再婚，女方再嫁，自由。
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傣族一般是一夫一妻制的个体家庭，父母子女两代，三代同堂。孩子长大成家后就分开了，父母也和家庭分开了。父母有住在一起的小儿子或年轻女人。年幼的子女继承家庭财产，年幼的子女负责赡养父母。子女已经分居，也可以是财产的一部分，少量。家庭中男女平等，经济独立，
女人结婚前就开始有个人存款。一旦离婚，已婚新郎的家庭财产可以收回给她的家庭。在一男一女的家庭里，如果夫妻关系破裂，男人也可以回父母家搬自己的东西。寡妇可以再婚，带男人回家。如果一个男人离家几个月，一个女人可以找到另一个配偶，这对夫妇，不管年龄大小，都必须离婚。一个简单的程序对着死者棺材上的蜡烛说，死者离婚了。
崇拜
& gt大忌很多。当未来把客人，老人，男人，女人，早楼层排序的时候。男人用衣服和工具，不比女人多。媳妇公公叔叔直接的事情都要经过。媳妇要经过的物品放在桌子上或者合适的位置，然后公公和叔叔拿。遇见男人女人，女人的底层。鲁豫的父母、婆婆、媳妇都要紧张地弯着衣角让路。龙记，外国人不能参加电影节。他们可以在不吸烟的情况下参加仪式。如果外地人没有农活，就不带叶进村。房子不能靠中柱。在勐腊普洱，以后在三寨需要脱鞋，不允许摸小和尚的头庙。禁止客人坐在壁炉上方和对面的壁炉里，不要坐在主卧里。