描述人间仙境的词语
成语“人间仙境”介绍如下:
1，人间天堂
[ rén jiān tiān táng ]
是指世界上最美的地方。
2.钟灵·郁秀
[zhng líng yüXiü]
钟:凝聚，专注；于:育儿。凝聚了天地之间的灵气，孕育了优秀的人。指山川秀美，人才辈出。
楚楚
曹青雪芹《红楼梦》第三十六回:“真承钟灵之美之德。”
3.Xanadu
[西瓦塔托扬]
原指与现实社会隔绝，生活安逸的理想境界。后来也指环境清静，生活舒适的地方。指的是乌托邦式的脱离现实的美好世界。
楚楚
清孔任尚《桃花扇》:“且幸已抵松风阁；这是我的天堂。”
4.这个洞穴得天独厚。
[ dòng tiān fú dì ]
原为道教，指神道教居住的著名避暑山庄。后多比指风景优美的地方。
楚楚
唐·李冲——赵《南岳孝陵叙》:“朱令洞有仙景；东天涯；.....有蓝宝石祭坛、洞穴灵源、光明天坛；明知是福地。”
5.天府之国
[蒂安·fǔ·日古奥]
天府:天然仓库；国家:地区。本来是指土地肥沃，物产丰富的地区。后指四川。
楚楚
《战国策·秦策一》:“土地肥沃，人民富裕，战车倍增，百万苦战，良田千里，地势便利。这叫天府，也是天下一国。”
2.描写人间仙境的句子早晨，拉开窗帘和窗户。微风吹过，一股清新、芬芳、优雅的泥土气息扑面而来。
春天来得真快，悄悄的，不知不觉的，草绿了，枝头发芽了，到处的野花油菜花都开得灿烂，一切都沐浴在春日清晨的晨曦中，在春风里摇曳、摇曳，宛如少女轻盈的歌舞，可爱极了。
生物在春天的早晨醒来，显示出生命的珍贵和诱惑。
春天的早晨触动了心中的希望，激发了生活的热情。
阳光明媚，春光明媚
此刻的自然世界是如此美好:明媚的阳光到处闪耀，五彩缤纷的色彩到处炫耀，甜美的鸟儿到处歌唱，醉人的芬芳到处飘散。这是一个绿色的世界，一个花的海洋。
到处都有踏青的人，有老人的亲切和满足，有恋人的欢声笑语，有孩子天真无邪的笑容。
突然明白:美好的春天之所以如此美好，是因为它让人的心情在这一刻绽放。
绵绵春雨
春雨和春雷，随着春风，一滴滴地进来了。
春雨如丝，雾，烟，潮。透过这一缕丝，世间万物都像一幅淡淡的、雾蒙蒙的写意画，忽明忽暗。
我喜欢春雨，不仅喜欢春雨，更喜欢你在这个雨季为我营造的无雨世界。
春天在空气中
春天是活泼的，春天是狂热的，春天是有态度的成长，春天是年轻有朝气的。
春天充满了人们的辛勤劳动。人们用自己的双手播种着坚定的信念和永恒的希望，还有自己的真爱和无私的爱。
没有春天的缤纷？硕果累累的秋天在哪里？
春夜冥想
春日之夜，月光照人，笼纱婀娜。风拂过我的脸颊，掠起我的长发。
月光如水般平静柔和。
我的心就像这月光，平静而柔和。
我不敢刻意追求什么，只希望所有美好的开始都有一个美好的结局，就像这个春夜漫长而遥远。
3.描写仙境的“七花草药”一词
齐、姚:美玉。原来古人想象的仙境里的花草。后来也形容晶莹美丽的花草。
来源:王古《梦仙谣》:“前程渐好，花贴瑶草。”
一座宏伟的宫殿。
最初指的是仙境。也用来形容帝王华丽的宫殿。
来源:王铭汀内《广陵月》第三首:“神仙昏昏，美好的日子是五朵云，开着花，等你来游，云朵相倚。”
前途无量，无路可走
天台:山的名字，在浙江省天台县北部。原意是迷失在仙境中。后来用来形容前途无量，无路可走。
来源:《太平毓兰》卷九六七引《鬼录》:“单县刘胜、阮昭，往天台山取糠，未能归。”
奇异或奇妙的虚幻的领域或场景。
指神仙居住的仙境。它经常被用来描述一个奇怪的或幻想的领域或场景。
出处:《史记》、、、派人下海求蓬莱、方丈、瀛洲。住在三大神山的都是渤海富...尝过最好的，神仙，神仙药都有。它的动物和动物都是白色的，而金银是宫殿宫殿。不到则已，状如浮云；还有，三神山住在水下。当它到来时，风需要引领它，
小轩丹雀
指仙境。也被称为“小轩·澹台”。
来源:宋·洪迈《简毅·步骘·李斗和尚》:“我比夜拜北斗者更好。如果我感觉到了，我今天会在田字大厦旅行。是天降甘露，离小轩丹雀不远。”
小轩·澹台
指仙境。与“小轩·丹克”相同。
仙境中的花朵
指仙境中的花草。
姚曹琦花
仙境中的花草。2 .珍贵的异国花草。又称“瑶草七霸”。
姚啪
仙境中的花草。它也指珍贵和奇异的花和植物。同《瑶草奇花》。
云结越地
以云为阶，以月为地。指的是天空。也被称为仙境。
来源:唐·杜牧《七夕》诗:“未至岁末，勿多恨。”
云和月之地
指的是天空。也被称为仙境。同“云台月地”。
4.形容环境幽雅，将人间仙境的诗句与、宋、三吴之城、自古繁华的钱塘相比较。
烟柳画桥，风帘绿帘，交错十万人。云和树围绕着堤岸和沙子。
怒涛卷霜雪，天险无穷。满城珍珠，户户罗绮，争奇斗艳。
沉重的湖泊和山脉提供(声音y m 4 n)贾青。有三秋决明子和十里莲花。
羌管晴，满夜，荷花开。千骑高齿，醉听笛鼓，赏烟霞。
未来的地图会好的，我回凤池夸夸。注:形胜:地理条件优越；三吴:、武都、是朱的三吴。
大都市:大都市；挡风窗帘:用来挡风的窗帘。不平:指房屋、亭台楼阁高低不平。
云树:树从远处看像云，说话很多。天险:这里指的是钱塘江。
朱姬:一个宝藏。英:满口的话。
崇湖:这里指的是西湖。燕峰山。
贾青:清秀美丽。贾，一般为“贾”。
三秋:农历九月。羌管:笛子。
这里泛指乐器。过夜:指夜间飞行。
嬉戏:愉快的样子。莲娃:采莲的姑娘。
千骑:形容在县令宫中旅行时，随从众多。高雅:在古代，旗杆是用象牙制成的。
装饰:指大皇宫中高举的礼仪旗帜。雾霾:美景。
改天:改天。图:描述。
凤池:原指皇帝禁园中的池塘，指中书省，指朝廷。《王海超》也是柳永词中脍炙人口的名篇。
钱塘(今浙江杭州)自唐代以来就是历史上著名的大城市，到了宋代进一步发展。柳永在杭州生活过一段时间，对杭州的风景名胜、风土人情有切身的体会和深厚的感情。所以，在这首诗里，他可以用生动的笔墨，把杭州描绘得丰富非凡。
西湖的美景，钱江潮的壮观，杭州市区的繁华，当地上层人士的享受，下层人士的劳动生活，都被诗人写了出来，绘成了一幅美丽、瑰丽、生动的画卷。这幅画的价值不仅在于它描绘了杭州美丽的山川，更重要的是它展示了当时的风土人情。
据罗大靖《和林宇录》载，此词是柳永赠老友孙鹤的作品。当时孙鹤被任命为浙浙转运使，驻杭州。
字里行间的“千骑高齿”可能指的就是孙鹤。因为是赠送给杭州巡抚的，所以难免夸大了当时对杭州的描述，也难免以恭维和娱乐结束。
但更重要的是，透过“争奢”的表面现象，读者还能看到“满城珍珠，户户罗绮”的富足，“羌管放晴，彻夜歌唱”的轻盈与欢乐，以及“边饮边听笛鼓，赏烟霞”的飘逸与雅致。这一切只有在古代劳动人民长期辛勤劳动创造的巨大物质财富的基础上才能产生。
“起伏的湖光山色供”和“柳画桥”不是天生的，而是劳动人民治理河山、改造自然的结果。“云围堤沙树”“三秋月桂树十里荷花”，都是劳动人民辛勤的双手创造出来的。
当时柳永对此大为赞赏，并以此为荣。我们今天读这样的词，不应过于苛求，甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾和贫富悬殊”。而是要从词中提供的画面中感受到祖国的壮美和古人的勤劳智慧，增强我们的民族自信心和民族自豪感。
“上有天堂，下有苏杭”的赞美由来已久，这不是赞美。这个词在艺术上也是相当成功的。
作者抓住了有特色的东西，用饱满夸张的文笔，寥寥数语就将风带到了笔端，西湖、钱塘的迷人风光便呈现在读者面前。第一部主要勾勒了钱塘的“形胜”与“繁华”，用了大量的浓墨重彩，一座座地势险要的建筑，气象万千。
写作方法是从概括到具体，一步步发展，一步步深化。比如开篇三段，给出了“形胜”、“大都市”、“樊华”，但毕竟笼统直白，很难给人留下深刻印象。
以下九句紧紧围绕这六个字，境界立即扩大:“画柳桥”三句说“大都会”，“云树围堤，狂浪卷霜雪”着力刻画“形胜”，而“城绝户满罗绮”则突出杭州的繁华。文笔重在“好风光”二字，尤其是“好风光”里出现的人。
“重湖”三句形容西湖之美，其中“三秋桂子，十里荷花”是自然而迷人的一句。《管强卿》三句是下层百姓写的，《千乘高齿》三句是州郡长写的。
最后，在一片赞扬声中结束了。除了饱满的感情和适度的夸张，文字的语言、节奏、语气也与文字的内容结合得恰到好处。
王海超也是柳永首创，题词与词的内容和地域特色紧密结合。在最后一部电影中，我描述了钱江潮的壮观景色，并使用了“汹涌的海浪”、“霜雪”和“天然护城河”等强烈而壮观的词语。话语短促，语气急切，仿佛春潮汹涌而入，雷霆万钧，势不可挡。
写西湖美景时，文字优美，篇幅较长，节奏平和舒缓。终于出现了“三秋鬼子”这样的美句，然后不断被“强管清”之类的词语触动。美丽的西湖更令人心旷神怡。这是一个具有强烈艺术感染力的词。
相传金主听唱了《三秋桂子，十里莲花》后，对钱塘的繁华赞叹不已，更加坚定了他侵吞南宋的野心。为此，宋代诗人谢懿(楚侯)还写了一首诗:“别忘了杭州的旋律，荷花在十里。
我无情，牵动长江万里愁。”(见罗大靖《何录》)说金受了一句话的影响，萌发了南侵之心，是不可信的。
但是这个传说的出现，可以证实这个词的艺术感染力是很强的。作为一个高级官僚，范真也高度赞扬了柳永这个词:“仁。
5.名著《美猴王》中描述的人间仙境到了仙道，但他没有机会见到它。距离他游南部岛、串长城、游小县城，已经八九年有余了。
突然，他去了西海，认为海外一定有神仙，独自做了一只木筏，飘过西海，直到Xi牛鹤舟先生的边界。在岸边逛了很久之后，我突然看到了一座美丽的山，山脚下是深深的森林。
他不怕狼，不怕虫，不怕虎，不怕豹，在山顶上守望。果是好山——主峰排戟，万仞开屏。
太阳反射蓝光并锁住绿色，雨水接收深蓝色。枯藤贴老树，古渡世界幽。
奇花异草，竹子和乔松。秀竹乔松，常青欺福地千年；奇花异草，不谢四时赛彭颖。
鸟儿在附近歌唱，源头在响。周围有许多山谷和花园，到处都是苔藓。
《龙脉》的跌宕起伏是好的，肯定有大师隐姓埋名。
6.古人写了哪些赞美人间仙境的诗词？1.《那回事》唐代:杜甫在晚春的巫峡长大，去云浮晒太阳。
惊雷骤发千峰雨，百花浑如百花香。黄鹂翻了水，燕子还不如沾泥。
在格非百叶窗的画面中，虚无只属于潇湘。巫峡的晚春三月似乎比其他地方要长，上面的白云随风飞舞，反射着阳光，很明亮。
突然打雷了，立刻下起了大雨。天地之间，山峰被无边的雨水笼罩，暴雨忽聚忽散，清新的空气里立刻弥漫着各种花香。娇弱的黄鹂遇到雷雨，惊慌折回，栖息地不定；燕子不一样。它在雨中工作，在风中飞翔。
当我打开窗前的百叶窗时，我看到了一幅美丽的画卷。峡谷里的景色非常壮观。山高险峻，雷阵雨万千，却依然缺少潇湘洞庭的辽阔。2、《醉蓬莱》宋代:黄庭坚谈晨云，雨声幽幽，群峰相倚。
吴唐，锁楚宫主崔。画戟移春，美妆迎马，去宜川大都会。
万历扑到旷野里，披上一层阴影，变成了何欢。晨云细雨，炊烟氤氲，云中乱峰相倚。
站在巫山县城的楼上，俯瞰楚国的阳台，想象楚襄王梦见与女神相会的场景。在美丽的春天里，皇宫的仪仗队行进着，穿着五颜六色衣服的人们迎接着骑兵，向着城市走去。
被贬到一个荒凉的地方，为影子感到难过，没有什么值得高兴的。3.“采桑子采香后，西湖好”宋:欧阳修采香后，西湖好，狼依旧红飞。
垂柳枯了，太阳吹了。当所有的游客都走了，他们觉得春天很空虚。
垂下窗帘，双燕又回到了细雨中。虽然落花了，但晚春的西湖依然美丽，残花轻落，红点在纠结的枝叶间脱颖而出。柳絮时而飘，时而旋，舞姿迷蒙；垂柳纵横交错，在微风中飘荡摇曳，在温暖的春风中自得其乐，整日刷着湖水。
游人尽兴而散，笛声渐静，然后开始觉得空虚，仿佛就需要这份宁静。回到卧室，拉起窗帘，等待燕子的到来，却看到爽妍从细雨中回来，这才拉起窗帘。
4、《念奴娇·郭洞庭》宋代:张孝祥洞庭草，近中秋，更不艳。玉界琼天三万顷，载我一舟。
明月当空，明河* * *影，内外皆清。皎洁的明月和皎洁的银河，在这浩瀚的玉景中映出了他们方的姿态，水面也是明亮清澈的。
体验万物的空虚，却不知如何走出去，与君共勉。感谢这一轮古光明月，多少年岭海之间，心灵依然如冰雪般透明。
而现在的我，正穿着阴冷的头发和衣服，静静的漂流在这一望无垠的苍白大海中。不知道会是什么晚上。
中秋将至，洞庭湖边静静伫立的小草没有一丝风。是玉的世界还是琼的园冶？三万倾如镜的湖水承载着我的小船。
皎洁的月亮，灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映照出自己的美丽，水是明澈的。我感受到了一切的空虚，却不知道如何诉说，如何与你分享。
我感激这一轮孤独的明月。我在山海间徘徊多年，头脑依然如冰雪般通透。此时此刻，我披着一袭阴冷的胡须和衣服，平静地泛舟在这一片苍茫之中。
让我捧着西江的清水，小心翼翼地倒在北斗七星做的酒勺里，邀请天下人来做我的客人。我尽情地拍打着船舷，独自放声歌唱。我怎么会记得今年是哪一年！5、《鲁山一曲御史鲁徐州》唐代:李白我是楚国的疯子，唱了一首狂歌辩孔子。手里拿着一根绿色的玉棍杖，一大早就告别了著名的黄鹤楼。
所有五座圣山，没有距离的想法，按照我生活中一个不变的习惯。美丽的庐山在南面笔直向上，云屏像美丽的云朵一样散开，湖面和山影相互辉映。
金阙岩前，双峰升入云中，如一条银流垂向三座石桥。香炉峰瀑布和它隔着一段距离，高耸入云的重崖。
朝霞红了翠云，鸟儿飞了，也长了。高处的天空和低处的天空之间，大河一去不复返。
天苍苍变风，河九浪流，如雪山。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，它因庐山的风景而茁壮成长。
闲看石镜使心灵纯净时，谢灵运的脚印被青苔覆盖。我会服用长生不老药来消除这个世界，并练习三丹和三品。
观仙在彩云中，手捧芙蓉拜。已经有神仙在九天见面了，我希望能见到你邀游台情。
我就像遇到楚的疯子，大声唱着凤歌嘲笑。手里拿着一根绿色的玉棒，一大早就告别了大名鼎鼎的黄鹤楼。
登五岳寻仙路不怕路远，一生喜欢踏足名山。美丽的庐山挺拔地矗立在南斗旁，九面叠云屏似锦绣云烟，湖光山色相映成蓝光。
金雀岩前，双峰立于云端，三重泉如银流垂下至三座石桥。香炉峰瀑布离它很远，重崖高耸入云。
翠云夏虹与朝阳相映，鸟不能飞而吴天光长。登高望远，天地间蔚为壮观，江水东流，一去不复返。
天上万里换景，九江浪似雪山。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这种兴趣因为它的风景而日益增长。
闲暇时看石镜，让心灵清净，谢灵运的足迹早已被青苔掩盖。想早点服下仙丹，摆脱世俗的感觉，修炼三丹，积累学问之道，已经成型了。
远远的，我看到彩云里的仙人，手里拿着芙蓉花在祭拜玉京。我已经和仙人约好了九天后见面，希望能欢迎你，邀请你一起去太清看看。