张至顺隐居南山70年，并预言了自己的死亡。后来怎么样了？
但是，能把对面的生活过得很惨的人，也就那么几个。如今有这样一位被称为“土地仙女”的专家做到了。他没有私心，一辈子做好事，教育人。他用一生所学，造福了无数人。
自幼尝尽人间疾苦。
这位被称为“地仙”的大师，就是道士张至顺。1912年生于河南沈丘，清末民初。当时社会战争和饥荒复合，人民生活贫困。
当张至顺七岁的时候，他离开家去乞讨为生。后来，在沿街乞讨的路上，他听到有人在唱《祥子传》。祥子出家的片段，在张至顺幼小的心灵里种下了一颗种子。因此，从小遭受人类苦难的张至顺决定长大后为国家和人民做些好事，把人民从困境中解救出来。
后来误打误撞，年轻的时候去了部队，在运输队负责开马车，运弹药。当时枪炮声很大，他不小心躲进了一个寺庙，却没有和尚搭理他。几经波折，十七岁的张至顺遇到了一个影响他一生的人。此人便是华山全真教道士刘明仓。
在他的指导下，张至顺正式加入了华山全真教。在道观里，他从事打杂，负责生火、挑水、做饭，终日辛劳，磨练心性。当他看到他的兄弟们在忙碌了一天后打坐时，他就这样打坐，这之后，又是十几年。
在这十年里，他开始潜心研究道教经典，学习道教武功。最后成为全真教首席弟子。
隐居70年苦练。
道家说:无阴不生，无阳不长。一切归结为一句话，无非是“道法自然”。张至顺阅读了道教经典，潜心修行，在平静甚至孤独的生活中度过了十几年。
半山腰，正值抗日战争时期，看到满目疮痍的百姓和饱受折磨的百姓，想到自己小时候的经历，最有感情的张至顺开始为国家祈福，把自己的钱都捐了出来。
因为在修行的过程中，他想到了因为母亲生病而求助的经历，开始学习医术，所以他后来来到了Xi安的八仙宫，在那里潜心学医，想要治病救人。在学习的过程中，他虚心向别人求教。如果有人不想告诉他，他甚至会跪下来磕头表示请求。
离开这里后，张至顺来到了钟南山。专心在钟南山修行，充分体悟道。在此期间，钟南山附近的人们都在宣扬这里有一位德高望重的张道长，因此许多人来到钟南山找他学习、请教和求医。于是他也开始给穷人治病，他会亲自上门咨询。
在钟南山山上，他隐居了70年，过着贫穷的生活，甚至经常吃发霉的面粉或猫吃的红薯。他还在山顶建了一个茅草屋，自己种菜。但是，清苦的生活并没有打消他为民造福的念头，他为了弘扬中国的道教文化，用所学造福百姓，开始收徒。
他的苦干作风束缚了自己和弟子，并在此期间将师父传下来的和自己一生中获得的修炼精华全部传给了后人，被世人称为“地仙”。
到他90多岁的时候，张至顺已经预见到了自己的寿命。他预言自己会活到65，438+004岁。结果在他104岁临近的时候，沐浴焚香打坐之后，“地仙”像道教神仙一样回到了天上。
你在生活中所学到的有益于人民。
张至顺在精耕细作中留下了许多关于道教的文化遗产，在当时是非常珍贵的。刚入教的时候，十几年的苦修给他带来了每天凌晨三点到五点专心打坐的习惯，这个习惯也给他带来了长寿。
他通过自己的学习，结合道家文化，提出了四个层次的修炼:第一个层次是消除百病，第二个层次是口生津香，第三个层次是身体发光时能夜视，第四个层次是掌握医术，了解自己的骨骼脉络。
我们不知道他能达到什么样的修道境界，但他确实一生修行自己的修行，活到了100多岁，身体很强壮。直到生命的最后，他依然机警机警，朝气蓬勃。
除了传教，张至顺在1992年开始出国留学，传播民族文化。当时他应邀到中山大学教授养生时，还把龙门掌门代代相传的金刚、长寿之术传授给大家。1996年在上海传教，受到各界热烈欢迎。
从此，张至顺成为道教现存的代表，他传授给世人的养生之道被无数人追捧和学习。1998在泰国受邀做讲座时，他当场拒绝了泰国方面的慷慨提议，只说了一句“我来自中国”。
道长张至顺对中国传统道教文化有着深刻的理解，对道教经典《道德经》也有着独到的见解。除此之外，他自己多年对道教的理解也是非常细致透彻的。
对于张至顺道教来说，作为一个中国人，道教经典不是一个人或一个教派可以使用的。我们应该把它们发扬光大，让中国的每一个人都知道我们优秀的传统文化给了我们什么。如此强烈的家国情怀和博大胸怀，尤其令人敬佩和崇敬。
许多人认为张至顺道士不是一个普通人。他应该是“地仙”。他过着贫穷的生活，但他一生都在传承他所学到的东西。当国家有困难时，他尽力帮忙；国家发展起来，他投身实践，刻苦学习；在国富民安的时候，他用一生所学造福于民，为国家和人民尽了力，让我们肃然起敬！