叔本华的作品有哪些?

亚瑟·叔本华是一位德国哲学家。他继承了康德对现象和事物本身的区分。与费希特、谢林、黑格尔等同时代人废除事物本身不同,他坚持事物本身,认为可以通过直觉认识事物,并确定为意志。意志是独立于时间和空间的,一切理智和知识都从属于它。人只有在审美冥想中才能从中逃离。叔本华将其著名的极端悲观主义与这一理论联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑和扭曲的理解预言了精神分析和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后世哲学著作的诗化影响很大。

叔本华出生于波兰但泽(今格但斯克)。他的父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是一位非常成功的商人,他自杀了。她的母亲约翰娜·叔本华是当时著名的作家,与歌德等作家有交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂很深,最后关系破裂。但是因为他继承了父亲的财产,结果他过上了富裕的生活。叔本华去世后,他把所有财产都捐给了慈善机构。

叔本华早年在英国和法国接受教育,精通英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商来继承父亲的生意,父亲去世后他才得以进入大学。1809年进入哥廷根大学学医,但兴趣转向了哲学,并于1811年在柏林学习了一段时间。在那里,他开始对费希特和施莱尔马赫感兴趣。他在《充足理由法则的四个根源》一书中获得了博士学位。歌德非常欣赏这篇文章,同时发现了叔本华的悲观倾向,警告:如果你热爱自己的价值,那么就给世界更多的价值。他称柏拉图为神,康德为奇迹,并尊重他们的思想。但我讨厌后来费希特和黑格尔为代表的思辨哲学。

1814-1819期间,他在一种理性的孤独中完成了代表作《作为意志和表象的世界》。这部著作受到印度哲学的影响,被视为第一部融合东西方思想的著作,但出版后无人问津。叔本华这样评价他的书:如果我配不上这个时代,那么这个时代也配不上我。然而,通过这项工作,他获得了柏林大学兼职教授的资格。这里最著名的一件事是,他选择和他认为是诡辩家的黑格尔同时教书。但黑格尔正处于名望的巅峰,叔本华自然失败了。很快他班就只剩下两三个人了,一个都不剩,他只好黯然离开柏林大学。

1833在大学受挫后,他搬到了法兰克福,在那里度过了孤独的最后27年。1837年,他第一个指出了康德《纯粹理性批判》第一版和第二版的主要区别。之后,他出版了多种作品。1841年,他发表了两篇论文的合集,《论意志的自由》和《论道德的基础》。因为这两篇论文是丹麦科学院的获奖论文,他郑重解释说,第一篇论文是科学院表扬的,第二篇没有。在随后的书中,他多次嘲讽丹麦科学院。他成名后,但这本书几乎没有兴趣。1844年,在他的坚持下,《作为意志和表象的世界》出版了第二版。第一版此时已经绝版,未能引起评论界和学术界的丝毫兴趣,第二版的购买者也鲜有成果。在1851中,他完成了对世界作为意志和表象的补充和解释。结果,这个用警句写成的附录和补遗,让他获得了名声,让他瞬间成了名人。有人写过叔本华的字典,叔本华的全集。有些人评论说他是一位具有世界意义的思想家。

1859年,《作为意志和表象的世界》第三版引起了轰动。叔本华说“这本书全欧洲都知道”,并在第三版序言中写道:这本书第一版问世时,我才30岁,但我看到第三版时,不可能早于72岁。最后,我在彼得·德雷克的名句中找到了安慰:谁走了一整天,傍晚才到达,谁就该感到满足。叔本华在最后十年终于获得了声望,但他仍然过着孤独的生活。伴随着一只名叫“世界之魂”的狮子狗,有人说这个名字是用来讽刺黑格尔的,也有人说不是。叔本华于1860年死于肺炎。他在遗言中说:我希望热爱他的哲学的人能够公正独立地理解他的哲学。

作为一个著名的悲观主义者,他的生活并不完全与世隔绝,有些自私。但在某些方面,他可以称得上是性情中人:他谈过恋爱;他还被称赞为一个能与侃侃交谈的幽默的人。他每天阅读伦敦的《泰晤士报》;脾气火爆的他曾经把一个女裁缝推下楼梯(因为受不了她的噪音,反复劝阻,没有效果,所以专门写了一篇关于噪音的文章)导致她残疾,所以叔本华需要按季度支付她终身赔偿金。这个人死的时候,叔本华写道:“一个老妇人死了,她就卸下了沉重的负担”(abit onus)。他的人生饱受诟病,与他的哲学相矛盾更是令人不齿。罗素在他著名的《西方哲学史》中说:如果我们根据叔本华的一生来判断,我们知道他的论证也是言不由衷的。

著作《纯粹理性批判》和《论充分理性法则的四个根源》