古代人刷牙吗?

中国最早的口腔卫生洁具是杨柳枝。在晚唐时期,当时的杨柳枝被水浸泡着。当你想用它的时候,你可以用牙齿咬住杨柳枝,里面的柳叶纤维就会被花掉,就像微小的木梳齿,这是一个非常方便的牙刷。老话“早上嚼口香糖”就是来源。

到了宋代,出现了类似牙膏的替代品。古人用茯苓等药材熬制“古牙膏”,早期用来漱口。如果怕清理不干净,可以用手指代替现在的牙刷。不然就是前面说的杨柳枝,用古代牙膏就可以洁牙了。

据古籍记载,到南宋时,城内已经有专门制作和销售牙刷的店铺。当时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料制成,头部钻两排小孔,上面种一个马尾辫。它非常接近现代牙刷。

还有绿盐布或手指。不然上面说的古代牙刷,蘸一下,擦擦牙,再用清水漱口。

秦汉:

对口腔牙齿清洁、健美、疾病、保健有更高的要求。例如,在《诗经·冯伟·硕人》中,美女的牙齿被描述为“像犀牛一样”,意思是牙齿应该像葫芦一样整齐洁白。反之,牙齿不齐的叫吵架,咬合不整齐的叫龌龊,排列不整齐的叫龋坏,都视为病态。统治者为了保持口腔卫生,预防牙病,除了强调饭后漱口外,还有清除齿间食物残渣的习惯。1976,江西南昌市发掘出汉末三国吴栋时期高蓉墓。其中有一件金龙形物件,两端有挖耳勺和杨树枝。白杨枝是龙的尾巴,末端圆而尖。研究人员认为,这是墓主生前用来清除牙缝间食物残渣的口腔清洁工具,而这根杨树枝就是今天牙签的雏形(周大成:江西南昌市吴栋高蓉墓发现的金杨树枝,日本口腔医学史学会会刊8 (2): 23-24,1981)。

三国,两晋,南北朝:

在口腔保健中,牙签最早记载于西晋。在给哥哥陆机的信中,云写道,“一日之行,以曹公之器,用牙签,现赠哥哥”(《周大成:中国口腔医学发展简史》。日本口腔医学史学会会刊,8 (3): 1-9,1981)。虽然它的制作方法不得而知,但可以看出牙签在时尚的时候是很少见的。

隋唐五代:

刷牙保持口腔清洁,在当时已经逐渐流行。主要有两种方法:“杨枝擦牙”和“手指擦牙”。《赴台秘笈》载“杨柳枝每次咬头软,都用药擦牙,又香又滑。”擦指法见于晚唐敦煌壁画《老杜叉斗圣图》。至于牙粉,不是盐就是药粉。

宋朝:

“太平盛辉坊”指出,牙刷制造商迟早会这样做。《太平盛辉方》中也有敷牙的方法:将柳枝、槐枝、桑枝加水煎煮,加入姜汁、细辛等。,而且每次都是擦牙。这可谓是当今药用牙膏的雏形。宋朝就有植发牙刷了。宋、《保健编》:“刷牙全是马尾辫”。在欧洲,大约500年后描述的植发牙刷与周守忠记录的一样。

PS:宋朝以后,据资料显示,中国的口腔清洁方法就没有再发展了,但是一直在用老方法。然而,各种口腔疾病的医学治疗已经发展到一定程度。

附“漱口”的记录:

“漂洗”是指洗涤。古书早有记载,如《礼记》:“鸡初啼,洗手是咸的。”说明古代已经形成了早上“洗手”的习惯。这里的“洗”字也可能包括漱口。关于“漱口”的直接记载,见隋朝晁所著《诸邪分期论》:“食后漱口过勤,使人病腐。”这里指的是饭后漱口,也有人提倡晚上漱口,认为晚上漱口对保护牙齿的作用更大。到了宋代,张留有“医论”;“人们倾向于倒着支撑牙齿。如果你早点漱口,你就会摆脱牙齿之间的堆积,你的牙齿就会很坚固。”后来更多的人提倡每天早晚漱口两次;保持口腔卫生。

在刷牙工具发明之前,古代广泛使用漱口,用盐水、浓茶、酒作为漱口水。唐代孙思邈写《急备千足金方子》:“每旦口中用盐一捻,温水含……”《延寿书》记载浓茶漱口有用。“节食结束,滚筒用浓茶漱口,使你疲倦,而脾胃自和。肉在牙缝里,还得用茶水洗,不挑三拣四就能摘下来。”牙齿难掩,所以越来越强,牙齿又蠢又弄巧成拙。“根据现代药理分析,茶叶中不仅含有维生素,还含有单宁和少量的氟化合物。单宁具有抗菌和杀菌的作用。氟化物确实有预防龋齿的作用。说明古代提倡用浓茶漱口预防龋齿是科学的。至于用酒漱口,医生说:“刘已经七十多岁了,精神从来没有衰弱过。每次喝酒他都漱口,即使喝醉了也念念不忘,说是可以祛除牙病。“这些都是人们在生活实践中积累的丰富经验。后来中国人在漱口的基础上,出现了擦牙的方法。

此外,相关学者认为,中国是最早使用牙刷的国家。因为辽代墓中发现了骨牙刷柄,是世界上最早的牙刷,距今已有1000多年。但敦煌石窟壁画显示,古人是用右手中指当“牙刷”的。明代甚至有人提倡左右手同时刷牙。可见当时牙刷的使用并不普遍。

莫高窟的变化画,如唐代老杜叉的变化,描绘的是“外道”最终皈依佛门时,经常洗澡、刮脸、擦牙。擦牙就是刷牙。古代刷牙的方法就像画画一样:先用一只手的食指和中指蘸点药,放在牙齿上,然后用牙刷刷。

印度人习惯用杨树枝刷牙,所以杨树枝也被称为“木牙”。而且,鉴于牙齿健康在一般健康中的重要地位,印度人还赠送杨树枝作为“祝你健康”的标志。后来这种方法传入中国,我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古代医书《外台秘笈》说,用杨树枝咬一端,用药物擦牙,可以使牙齿“香滑”。在过去,牙木据说是僧侣的日常用品之一。在早晨开始和饭后,僧侣们必须将齿木嚼成细条,以清除齿间的碎屑。它具有牙刷和牙签的功能。洗牙后,可以去诵经拜佛。佛经《华严经》中甚至有嚼杨树枝的十大好处。分别是:1。2.消除痰病;3.解多毒;4.去除牙垢;5.让你的嘴变香;6.功能名称;7.润喉;8.嘴唇不皱;9.获得声学气体;10.味道不好。

当然,虽然杨木是一种常见的清洁牙齿的“牙木”,但牙木并不仅限于杨木。人们可以根据当地情况找到合适的牙齿清洁材料。槐树枝、桃枝、葛藤等都有和杨树枝一样的苦、涩、辣、辛的味道,所以也能成为齿树。

在没有牙膏的时代,人们不仅可以找到清洁牙齿的材料,还可以用“咀嚼”来清洁牙齿,这似乎比“刷牙”更方便实用。那么,嚼嫩树枝洁牙有什么效果呢?古今都认为有很好的效果。李时珍还说,用嫩柳枝“削之为牙枝”,妙不可言。

相关学者认为,中国是最早使用牙刷的国家。因为辽代墓中发现了骨牙刷柄,是世界上最早的牙刷,距今已有1000多年。但敦煌石窟壁画显示,古人是用右手中指当“牙刷”的。到了明朝,甚至有人主张分食和双手同时进食。杉山?你很难知道该做什么[6]。你看过吗?br & gt

莫高窟的变化画,如唐代老杜叉的变化,描绘的是“外道”最终皈依佛门时,经常洗澡、刮脸、擦牙。擦牙就是刷牙。古代刷牙的方法就像画画一样:先用一只手的食指和中指蘸点药,放在牙齿上,然后用牙刷刷。

印度人习惯用杨树枝刷牙,所以杨树枝也被称为“木牙”。而且,鉴于牙齿健康在一般健康中的重要地位,印度人还赠送杨树枝作为“祝你健康”的标志。后来这种方法传入中国,我国人民也逐渐学会了这种刷牙方式。古代医书《外台秘笈》说,用杨树枝咬一端,用药物擦牙,可以使牙齿“香滑”。在过去,牙木据说是僧侣的日常用品之一。在早晨开始和饭后,僧侣们必须将齿木嚼成细条,以清除齿间的碎屑。它具有牙刷和牙签的功能。洗牙后,可以去诵经拜佛。佛经《华严经》中甚至有嚼杨树枝的十大好处。分别是:1。2.消除痰病;3.解多毒;4.去除牙垢;5.让你的嘴变香;6.功能名称;7.润喉;8.嘴唇不皱;9.获得声学气体;10.味道不好。

当然,虽然杨木是一种常见的清洁牙齿的“牙木”,但牙木并不仅限于杨木。人们可以根据当地情况找到合适的牙齿清洁材料。槐树枝、桃枝、葛藤等都有和杨树枝一样的苦、涩、辣、辛的味道,所以也能成为齿树。

在没有牙膏的时代,人们不仅可以找到清洁牙齿的材料,还可以用“咀嚼”来清洁牙齿,这似乎比“刷牙”更方便实用。那么,嚼嫩树枝洁牙有什么效果呢?古今都认为有很好的效果。李时珍还说,用嫩柳枝“削之为牙枝”,妙不可言。

秦汉:

秦汉时期,虽然没有专门的口腔医学著作,但从相关文献和出土文物中仍然可以看出,医疗技术水平有了明显的进步和提高。

对口腔牙齿清洁、健美、疾病、保健有更高的要求。例如,在《诗经·冯伟·硕人》中,美女的牙齿被描述为“像犀牛一样”,意思是牙齿应该像葫芦一样整齐洁白。反之,牙齿不齐的叫吵架,咬合不整齐的叫龌龊,排列不整齐的叫龋坏,都视为病态。统治者为了保持口腔卫生,预防牙病,除了强调饭后漱口外,还有清除齿间食物残渣的习惯。1976,江西南昌市发掘出汉末三国吴栋时期高蓉墓。其中有一件金龙形物件,两端有挖耳勺和杨树枝。白杨枝是龙的尾巴,末端圆而尖。研究人员认为,这是墓主生前用来清除牙缝间食物残渣的口腔清洁工具,而这根杨树枝就是今天牙签的雏形(周大成:江西南昌市吴栋高蓉墓发现的金杨树枝,日本口腔医学史学会会刊8 (2): 23-24,1981)。

对口腔牙病的认识和治疗西汉名医春雨一在《医案》中记载了艾灸和用苦参汤漱口治疗龋齿的方法,并指出其病因“风吹,卧而食而不漱口。”可见口腔不洁与龋病的关系在当时就已经知道了。

关于用砷灭活牙髓的技术,东汉的张仲景已经首先使用了用砷灭活牙髓的方法。《金匮要略》有“小儿疥疮食牙”的方子,其方子为“雄黄、痱子、右味,最后取腊猪之脂,以蝗枝裹头,点药烧之。”雄黄的化学成分是二硫化砷。明代《本草纲目》也记载了用醋调砒霜,待干小米大了,用棉花包好,第二天取出的医疗技术。砷是天然砷。这种方法包含的剂量和灭活时间是科学的,要求以后拿出来。美国的Spooner在1836开始用砷灭活牙髓,这项技术至今仍在临床上普遍使用。

古代人刷牙吗?我应该用什么刷子?

在口腔保健中,牙签最早记载于西晋。在给哥哥陆机的信中,云写道,“一日之行,以曹公之器,用牙签,现赠哥哥”(《周大成:中国口腔医学发展简史》。日本口腔医学史学会会刊,8 (3): 1-9,1981)。虽然它的制作方法不得而知,但可以看出牙签在时尚的时候是很少见的。

葛洪的《抱朴子》提到了叩齿固齿法,即上下牙列互相轻轻叩击。这种方法至今仍在实践,并被证明是有效的。其机理可能是通过敲击牙齿对牙龈进行适度刺激,促进牙周血液循环,可以起到预防牙周病的作用,达到坚固牙齿的目的。

此外,本期还介绍了牙科的医源性疾病。《晋书·温峤传》说:“温(焦)是除牙病的第一步。因为中风,死在了镇尾。”从这个例子可以看出,晋代就有人用拔牙来治疗牙病了。但涉及到死亡原因,只能说与拔牙有关,但不能排除人单独死于中风,所以单纯因为拔牙很难成立医疗事故。

隋唐五代:

刷牙保持口腔清洁,在当时已经逐渐流行。主要有两种方法:“杨枝擦牙”和“手指擦牙”。《赴台秘笈》载“杨柳枝每次咬头软,都用药擦牙,又香又滑。”擦指法见于晚唐敦煌壁画《老杜叉斗圣图》。至于牙粉,不是盐就是药粉。《钱进方耀》和《外胎姚蜜方》中有许多擦牙的方剂,所用的散剂大多具有芳香祛风、解毒止痛、排脓消肿的作用。

此外,隋唐医书还对口腔、牙齿保健中的食药禁忌进行了论述。如孟茜《食疗本草》指出:“沙塘食多,损牙。”

宋朝:

宋代著名学者苏东坡提出了茶的防龋作用。现代医学实验证实,茶叶含氟较多,因此具有防龋、防口器、杀菌消炎的作用。此外,《太平盛辉方》指出,牙刷制造商迟早会这样做。《太平盛辉方》中也有敷牙的方法:将柳枝、槐枝、桑枝加水煎煮,加入姜汁、细辛等。,而且每次都是擦牙。这可谓是当今药用牙膏的雏形。宋朝就有植发牙刷了。宋、《保健编》:“刷牙全是马尾辫”。在欧洲,大约500年后描述的植发牙刷与周守忠记录的一样。

PS:宋朝以后,据资料显示,中国的口腔清洁方法就没有再发展了,但是一直在用老方法。然而,各种口腔疾病的医学治疗已经发展到一定程度。

附“漱口”的记录:

“漂洗”是指洗涤。古书早有记载,如《礼记》:“鸡初啼,洗手是咸的。”说明古代已经形成了早上“洗手”的习惯。这里的“洗”字也可能包括漱口。关于“漱口”的直接记载,见隋朝晁所著《诸邪分期论》:“食后漱口过勤,使人病腐。”这里指的是饭后漱口,也有人提倡晚上漱口,认为晚上漱口对保护牙齿的作用更大。到了宋代,张留有“医论”;“人们倾向于倒着支撑牙齿。如果你早点漱口,你就会摆脱牙齿之间的堆积,你的牙齿就会很坚固。”后来更多的人提倡每天早晚漱口两次;保持口腔卫生。

在刷牙工具发明之前,古代广泛使用漱口,用盐水、浓茶、酒作为漱口水。唐代孙思邈写《急备千足金方子》:“每旦口中用盐一捻,温水含……”《延寿书》记载浓茶漱口有用。“节食结束,滚筒用浓茶漱口,使你疲倦,而脾胃自和。肉在牙缝里,还得用茶水洗,不挑三拣四就能摘下来。”牙齿难掩,所以越来越强,牙齿又蠢又弄巧成拙。“根据现代药理分析,茶叶中不仅含有维生素,还含有单宁和少量的氟化合物。单宁具有抗菌和杀菌的作用。氟化物确实有预防龋齿的作用。说明古代提倡用浓茶漱口预防龋齿是科学的。至于用酒漱口,医生说:“刘已经七十多岁了,精神从来没有衰弱过。每次喝酒他都漱口,即使喝醉了也念念不忘,说是可以祛除牙病。“这些都是人们在生活实践中积累的丰富经验。后来中国人在漱口的基础上,出现了擦牙的方法。