养生理论的起源与翻译札记

《养生论》原文和译文札记:

世界上可能有人说神仙可以学,神仙可以逼;或者云上的生命是120,古今皆是如此。这之后,是妖吗?这都是感情的损失,请尽量大致讨论一下。

夫神仙虽然看不到,但书上有记载,前史有传承。相比较而言,很有必要。好像是专门受了外气的影响,很自然,不是积累学习能达到的。至于理性引导和饲养,你可以上得一千多岁,下得几百岁,也可以有耳朵。而且世态不精,得不到。

为什么说还有很长的路要走?老公吃药问汗,或有福报;还有一集耻辱,流浪。最后不吃,就会想着吃;而曾子咬丧,七天不饿。如果你晚上坐着,你会感到压抑,睡不着;如果你担心,你就不会失望。用力刷太阳穴,让脸看起来圆润,这只是你得到的;壮士断腕之怒,令人叹为观止,汗毛植冠。从这一点来看,精神之于骨骼,犹国有君。神在中躁,形在外失,君在上昏,国在下乱。

老公是汤的世界里的庄稼,有权力灌溉的终将烂掉,灌溉的终将枯萎。然而,灌溉的好处不能被错误地宣称。但人们常说,怒不足以侵,哀不足以伤身。尚不知灌溉之利,盼旱苗者也。是基于君子知形而靠神而立,而神必须存在于形中,并认识到生理易失,明知对生命有害。

所以,修自然护精神,全身心安,爱恨不纠缠于感情,忧喜不停留于心,淡然处之,平和处之。呼吸与呼吸,摄食与养生,使形与神相互接近,表里皆有帮助。

种田者,谓良田,亦谓天下。我不知道该地区是否有超过一百种的物种。种个田也不一样,至于种树,效益(说“功效”)就悬了。都说没有十倍于商家的价格,农民就没有希望。此恒不变者也。且豆重,榆厌,相思怒,黄花菜忘忧,愚智知之。

香火伤眼,海豚鱼不养,这也是世人皆知的。虱子头黑,麝吃柏,香闻;脖子很危险,毛茸茸的,牙齿是金黄色的。从这个角度来看,所有吃进去的气体和蒸汽都相应地被染了色。难道只有蒸使其重而不使其轻,害使其暗而不使其亮,熏蒸使其黄而不使其浓,香味使其香而不使其久?

所以神农说“以药养命,以中药养性”的人,才是真正懂得生命的道理,因为他们是以辅助来支撑的。而世人不观,五谷是见,音律是忧。眼神迷离,耳朵猥琐。味道在屋里炸,醪糟在肚子里碎。香香腐其骨髓,怒则违其义。想着出卖它的精神,悲喜毁了它的本质。

夫身如虎,攻者非抹,易竭,而敌从外攻,身非木石。能持续多久?自己用的人,吃得不好,会导致各种疾病;好色而不知疲倦,以致有所欠缺;风冷则百毒伤,中道多难死。笑悼天下人尽皆知,说其不善生。至于不合理的措施,死是小事,积累是损失,积累是下降,从下降到白,从白到老,从老到终,无聊莫名。智慧之下,自然。

如果你没有意识到,你会在遇到的一开始就后悔,却不知道你对未来的风险是谨慎的。是桓侯拥抱病危,怒斥扁鹊的先见之明,以痛之日为病之始。害因微而存,故无功有治;驰骋在普通人的领地,你拥有所有的长寿。抬头看看,低头看看,都是真的。

互相自证自慰,意味着天地之理就是它的终结。如果你听说养生,你会被你看到的东西所评判,这意味着别的。其次,我是多疑的,虽然我是少数,但我不知道为什么。其次,自我药疗,一年半年,劳而不检,志倦衰老,中道废。或者从中受益,顺其自然。

欲坐观新闻者,或抑情忍欲,弃容元,其爱好总在眼前耳,数十年后恐两败俱伤,内彷徨,内斗,外诱事,倚信用,故又败。

丈夫能潜移默化地理解事物,却无法用眼睛看到。例如,他犹豫不决。经过七年的生活,他能感觉到自己的耳朵。今天,我怀着一颗急躁和竞争的心,参与到希望和宁静的绘画中。想快想晚,要有期待,所以不能结束。有闲夫者不谋功,谋功者不专失功,靠功者不兼功,追功者溺于道。如果是这样,想要的人永远不会成功。

善于养生的人则不然。徐青景泰,少有私欲。功名伤德,故忽不营,无欲则禁。知道厚味的危害,所以弃之在乎,不贪而后抑。外物累而不存,独与酒,无虑无念。而守为一,养为一,理为一日,与大顺同。

然后用灵芝蒸,用礼泉润,沐浴晨光,屈从五弦,自得无物,身具玄机,忘乐后乐,死而复生。如果是这样的话,我可以比羡慕活得更久,而王翘正在为新的一年而奋斗。为什么没什么?

翻译:

世界上有人说通过学习可以长生不老,也有人说人的最大寿命是120年,从古至今也不例外。人的寿命超过这个极限,全是神话。这两种说法其实都是违背事实的。请让我大致解释一下我的观点。

虽然我们没见过神仙,但史书典籍都有记载。通过对比分析,可以看出神仙确实存在。他们似乎接受了天地之奇气,有着天生的成仙之道,这是学习所不能达到的。因为自然导气养身,可以安享一生,年纪大的可以活几千年,年纪小的可以活几百年。这种情况确实存在。

然而当今世界并不擅长养生,所以没有人能成仙。为什么这么说?人吸毒是为了出汗,有时候没效果,但是一旦内疚感来了,就会大汗淋漓。如果你一天不吃东西,你会感到饥饿和渴望吃东西,而曾子整天都很悲伤,七天没有吃东西或感到饥饿。

半夜坐起来,会觉得困,想睡觉。如果你抑郁了,你会彻夜不眠。努力可以拉直头发,美酒可以焕发美丽,仅此而已。但是,一个坚强的人在生气的时候,也会面红耳赤,怒气冲冲。可见人的精神相对于肉体就像一国之君。人如果不安分,身体就会受到伤害,就像一国之君乱了,那么整个国家就会乱。

在商汤时代,种庄稼的时候,旱苗只需一次灌溉就能再生。虽然幼苗最终死亡,但只是在灌溉再生后枯萎。这就是一灌的效果,所以缺一不可。但常说一怒不足以伤人性命,一悲不足以伤人健康,所以鄙视厚颜无耻。这就好比不知道一次灌溉能让幼苗起死回生,就好比希望干枯的幼苗能长出好庄稼。

所以君子知道精神要靠身体才能挺立,精神也要靠身体,生命机能容易丧失,精神出了毛病也会对身体造成伤害。所以君子以修性情养精神,以稳心神救性命。

爱恨情仇不要纠结于情绪,喜怒哀乐也不要留在心里。你要心平气和,淡泊淡泊,保持气血平和,呼吸自然顺畅,饮食适度,保养身体,让身体和精神互相照应,保养精神和身体。

种庄稼,亩产十吨粮食,应该说是良田,这是人所共知的。但是,我不知道用区域种植的方法,每亩可以获得几百欢迎粮。土地和种子都是一样的,但是由于种植方式不同,收获的结果却大相径庭。人们都说商人不卖十倍成本,农民也不指望亩产超过100吨。这些都是顽固的观点。

黑豆能使人心情沉重,榆树叶能使人昏昏欲睡,相思树能消除愤怒,黄花菜能使人忘却烦恼。聪明的人和愚蠢的人都知道这个道理。辛辣食物会灼伤人的眼睛,河豚有毒,不能食用,这是人们的普遍认识。虱子藏在头发里,就会变黑。雄性麝吃了柏叶,就会产生麝香。住在山区的人脖子上容易生疮,住在山西的人会发黄。

可见,食物的特性是可以影响人的身材和气质的,这与食物的特性是完全对应的。熏蒸不仅会使人沉重,还会使人放松。只会让人的视野变得暗淡,而不会变得清晰。只会使人的牙齿变黄,不会使牙齿变硬。只会让雄性麝产生麝香,不会延长雄性麝的寿命。

所以神农说,上品药可以调理生命,中品药可以调理心灵。真正懂得养生原理的人,可以遵循养生之道,保持气血通畅。然而世人并不明白这个道理,只知道五谷杂粮对生命的重要性,以及噪音和美对身体的危害。

我的眼睛被世间的物质财富所迷惑,我的耳朵被低级的淫秽和颓废的声音所累。美食伤五脏六腑,酒伤肝脾胃肠。芬芳的气味侵蚀骨髓,喜怒哀乐背离自然的正气。忧愁烦恼腐蚀纯洁的精神,哀乐伤身真气。

用一个小小的生命驱动,去应对各种外伤,用一个容易衰竭的身体,去应对体内体外* * *的攻击,人的身体不是木头石头的,能撑多久?那些透支生命,无节制饮食,然后患上各种疾病的人。沉湎于美的人,最终气血耗尽。这样的人容易被寒冷和各种毒药伤害,在多病多灾的打击下短命而死。

世人嘲笑这种人的死,说他们不善于养生,导致身体被滥用,违背了生命的原则。

生命的死亡是一个渐进的过程。轻伤的累积会造成很大的伤害,各种伤害的累积会导致寿命的下降。当生命衰退时,头发会变白,人会变老变老,老年之死会渐渐到来。似乎看不到这个死亡过程的开始。

缺乏智慧的人认为这样的死亡是正常的。很少有人认识到其中的道理,都在感叹自己在发病之初没有得到及时的治疗,在疾病的各种症状出现之前不知道如何预防。这就像齐桓公身患绝症,却对扁鹊的早期诊断感到愤怒,把自己感到生病的那一天当成了疾病的开始。当病情稍有暴露,此时治疗会得到显著效果,这就是所谓的无效治疗。

生活在一个普通人生活的地方,会有不一样的寿命。抬头看看现在,低头看看过去。人们喜欢用大多数的例子来证明自己的观点,用同样的例子来安慰自己。

人们认为寿命的长短是由自然决定的。即使他们听说过养生,也会视而不见,认为不可能。有些人持怀疑态度,认为养生延寿非常难得,很少有人能做到,不知道养生的根本原因。有的人吃了一年半的丹药,也没什么效果,就厌烦了,半途而废。

有些人的健康收益慢如流水,而挥霍医疗的结果却快如江河。那些希望等待医疗保健获得显著回报的人应该抑制他们急功近利的渴望,放弃他们原有的财富和繁荣的想法。

当各种爱好总是出现在我们的眼前和耳边时,想要的养生效果要到几十年后才会出现,我们害怕眼前利益的未来效果达不到。有些人会犹豫不安,内部矛盾作用于内部,物质诱惑作用于外部,内外互动,一定会再次失败。

养生的作用是很微妙的,可以理性的认知,但很难用眼睛去看。这就好比种了玉树樟树,生长了七年,才能了解它们的特性。如今的我,带着焦躁不安的心情,步入了虚静的健康之路。想速效但是见效慢。希望急功近利但效果遥遥无期,坚持不了几年。

有的人养生一段时间就不坚持了,有的人不专心就半途而废了。片面追求养生的人,内外兼修做不到,白回来了。注重养生技巧的人,只知道一些小道理,放纵自己。像这种人,在保健方面没有万分之一成功的可能。

懂得养生的人不会这么做。他们可以淡定从容,无欲无求。明知道追求名利会伤害人的德行,所以懒得去占有。这种人对名利的占有欲不强,强行压制。知道贪食会伤人性情,我戒了,不是因为贪吃。

因为身外之物会拖累人,不会把身外之物放在心里。保持人的空气简单,干净,独立,心胸宽广,内心宁静就没有烦恼。此外,它还能与自然保持一致和和谐。因为符合养生原则,所以会更有效,会顺应自然。

然后用灵芝熏蒸身体,用甘泉滋润五脏,用朝阳沐浴身体,用音乐调理性情,顺应自然而自得其乐,轻灵宁静,因为忘记了欢乐而得到快乐的满足,因为忘记了保健而得到生命的长寿。从长远来看,你可以比嫉妒活得更长,你可以把你的年龄与王翘相比。你怎么能说养生没有效果呢?