介绍张三丰、黄飞鸿、方世玉和苏灿的事迹？
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冯隐居武当，人称隐士。他最讨厌一些道士。他学了几年道教，学了点神秘学，就用它来巴结权贵发财。恰好明朝中期有几个皇帝都信奉道教。比如嘉靖皇帝20年不早上朝，几乎天天在宫里办事，给神仙盖章。章戏使用的乐器有一种特殊的格式，叫做“清词”。严嵩等人文笔好，深受皇帝喜爱。他们被称为“绿字宰相”。至于被宠信的道士，有的居然被封为三公。于是社会上就有一批马屁精渗透到道士、方士的队伍中，试图走捷径南下，获取财富。张三丰对此非常愤慨，经常用诡计来惩罚这群人渣。后人收集了七个这样的故事，称之为“七个剧作家”。这里只提到其中的两个。
郭成贤是个无赖。我学过一个道家的技能叫五雷法，可以降伏五方之雷，斩妖捉怪，呼风唤雨。据说刚开始还挺有效果的，所以想利用手法进入京城立足。张三丰在路上等着他，自称“赛天师”，一见面就对郭说:“你身上藏着五雷教的秘密吗？”郭听了，知道他是先知，一定是神人。他不敢隐瞒，甚至声称“是”。赛石天说:“我还有六个雷法要给你。只要依法实施，你就可以召来神仙，把他们变成美女，在人间成亲、游玩。最近李子省的势力转向中外。你用这个法术投靠他，显赫的高官立马就能得到。”郭一听，急忙磕头请他传法，然后磕头婉言谢绝。郭到京师后，在首先表演了五雷阵，也受到了人们的信仰，被列为同道。郭趁机沾沾自喜地笑着夸道:“不仅如此，我还有六雷法。传授这种方法的人说，用它可以召唤天上美丽的仙女。”李毅催促郭成贤赶快行动。郭乘机搭起架子，让神坛先搭起，四周布置，保证全套精美服饰，挂红灯，围翠帘。当所有的安排都准备好了，我们将选择一天在祭坛上表演。李家的嫔妃和下属们或远或近都来观看。先说郭成贤在神坛上的做法。果然，四五个仙女骑着红龙降临祭坛。其中两个特别漂亮，唱着唱着。音节清脆，歌声像是怨恨和赞叹，又像是讽刺和嘲讽。吉下的和尚和魔术师都惊呆了。天空中突然下起了雷雨，风吹着黄沙，祭坛的灯被吹灭了一会儿。狐狸、老鼠和怪物似乎趁机跑了出去。过了一会儿，这一切又消失了，只剩下天上薄薄的云，屋檐上挂着一弯月亮。隐隐约约听到一声呻吟声从祭坛深处传来，点燃蜡烛，却见四五个李的嫔妃，一丝不挂地跨着一个傻大汉——全是李子省收来的术士——僵在那里，还有家奴过去搀扶着她们进去。再看郭成贤。他还站在神坛上，满口糊涂话，趾高气扬。李子省又羞又怒，上去一剑把郭砍成两截，把他的尸体扔在后花园的池塘里，命家人不要告诉任何人。但这样的丑闻是无法掩盖的，第二天就传遍了大街小巷。
道士邓长恩有幸成为太常清的高官。他极其阴险恶毒，曾经刺杀一人致死。那人阴魂不散，化为厉鬼，经常在邓家作怪。邓做道士的时候，听说太行山西头有个马仙翁，可以用神箭射鬼。人家去求他，真的是千方百计。于是派徒弟陈外二去找马仙翁要箭术。陈彪儿奉命上路。途中遇到一个道士，神态隆重，手拿长弓，腰插七箭(长弓意为“张”，七箭，“三丰”二字意为七招)。他自称能射鬼，每一枪都打中。陈对他半信半疑，因为他同路，跟着他。晚上，在破庙里过夜。这里的林中漆黑一片，古竹丛中鬼在鸣叫。陈表儿很害怕，道士却说:“不用怕，你看看我的神箭就知道了。”他从窗缝里射了一箭，只听得鬼哭狼嚎，四散奔逃，给陈留下了深刻的印象。第二天早上，我磕头求道士传法。道士也很大方，马上把神箭的本事传给了他。陈娃儿回来见师父，谎称:“马仙翁出去了，找不到。幸亏师父，我在路上遇到了一个神仙，教射箭。”常恩听后喜出望外。这天晚上，月色朦胧，屋内花园里的鬼又开始了，于是陈宪赶紧施展了他的神功。常恩自己转过回廊，看着楼上。陈正在警戒，忽然看见一个鬼飞进对面的楼里。陈卷起一张强弓，射了一箭。听到箭的声音，我听到一声大叫，有东西应声落下。我点了蜡烛照看着，却是邓长恩。幸运的是，箭没有射中要害，只伤到了我的左臂。再后来找陈外二，他已经逃了。
道教大师张三丰与崂山道教
龟背鹤形，其貌不惊人。而他游历的地方，多是有着悠久童话传统的名山大川。据其《云水谣》中《西游记》诗曰:“此人长在水云剑，齐鲁漫游自如。欲访方壶华侨，神仙永居三山。”在东游齐鲁仙境的过程中，被称为海上仙山的崂山自然成为张三丰游览的重要目标。
77年，张三丰第一次来到崂山。他在明霞洞后面的山洞里修行了十几年，然后开始西行南下继续寻师。他走遍天下，历尽艰辛，就是为了遇到一个真正的大师给他指点迷津。尤其是宋元以来，随着道教内丹术的兴盛之势，张三丰对传承内丹术的秘道格外期待。最后，好事多磨。1314年，张三丰67岁时，在陕西钟南山，全真道祖庭所在地。他曾向“高弟子”火龙取经，并被授以修真的钥匙。三丰在南方学道四年后，回到山里隐居修行。在此期间，他精研内丹术和武功心法，能够将这两种绝活融为一个自成体系的体系，从而使他的道家双修技艺达到了出神入化的境界。特别是他在武当山壁上用了九年时间，开创了全新的丹武合一的道教流派，为中国道教和武术史写下了光辉的篇章。
已经成为一代宗师的张三丰在1334第二次来到崂山。在太清宫前的驱虎庵和玄武峰下的明霞洞修行多年。在此期间，他的道学变得更加精炼，甚至达到了“散即是气，聚即是形”的境界。这时，张三丰开始注意他的著述。今天《张三丰先生全集》里的很多作品都是在崂山的寺庙、山洞里写的。《玄寂志学》、《道衍简易》、《玄爻篇》、《无根树词》等一系列道教著作对后世道教文化产生了重大影响。
永乐二年(1404)，张三丰第三次回到崂山。起初住在山民苏仙家中，后入山隐居。这一时期，张三丰通过移植花木，为崂山道观园林建筑做出了巨大贡献。特别是，他移植了“抗冬”山茶花。据明朝崇祯年间钦差大臣黄宗昌编纂的《崂山志》记载:“张三丰人，永乐年间自青州云门来崂山居住。城市之初，别无选择，只能过冬天的花。三丰从岛上带来一本，种在庭前。尽管隆冬时节下着雪，树叶却越来越绿。正月是花，艳丽可爱。它已经将近200岁了，克干还和以前一样大。”这种在太清宫三官殿种植的抗冬山茶花，至今犹存。高近7米，围挡近1.8米。专家估计树龄在600年左右，与史书记载的张三丰在明朝永乐年间(1403 ~ 1424)栽种的时间完全一致。目前，我国植物学领域的学者对这种竹山茶树评价很高，认为即使在四季如春的山茶之乡云南，像这样的树龄和生长情况也是非常罕见的，北方的更不用说，冬季冰冻千里。可想而知，张三丰这位内丹养生功底深厚的真人，当年种下的这株“抗冬”山茶花，在很大程度上象征着道家哲学和实践中所倡导的“我命归我，不归天地”、“道在养生”、“神仙道教以命为贵”的深刻思想。当这朵山茶花盛开的时候，仿佛落下了一层厚厚的红雪，它美丽的景色给了文人墨客灵感。清代大文学家蒲松龄住在崂山时，受到这种山茶花的启发，写下了《聊斋志异》中的名篇《翔宇》。文中身着红衣的花神“绛雪”，其实是蒲老先生对张三丰种下的这棵茶花树的艺术塑造。随着《聊斋志异》成为世界文学名著，崂山茶花的知名度也越来越高。今天崂山、青岛都有“抗冬”山茶花，真是张三丰的一大贡献。自张三丰以来，崂山道观也开始种植名贵花卉:除茶花外，太清宫先后从南方引进桂花、梅花、灯台花、印伟、黄杨木；尚清宫引进了牡丹、玉兰、紫薇、牡丹等。其他的玉清宫，花楼宫，明霞洞等。也有著名的花卉引种种植医院。因此，张三丰当年在崂山移植花木，为中国的道教宫观园林增添了深刻的哲学内涵和美学内涵，对明代以后的道教建筑文化产生了非常重要的影响。当时全国各地的著名道观都非常重视象征性花木的培育，不同派别的道观长期种植象征自身特色的花卉。如全真道教华山派道观内种植紫薇象征该派，是为了纪念五代华山道教杰出的养生命理大师陈抟。据说他写了一部很精彩的书《魏紫斗数》，这是数学上与祁门、刘仁相比的一绝。这种用花象征道教传统的方式，其实是符合道教所提倡的“道法自然”的思想的。
黄飞鸿
黄飞鸿(1847七月九日-1924六月5438+二月)，原名黄希祥，南海西樵芦洲村人，清道光二十七年(1847)七月九日生于佛山。他是岭南武术大师。其父是晚清“广东十虎”之一(不是广东十虎，而是王、黄、苏黑虎、、周泰、谭、、李、陈铁之、苏灿、梁昆)。洪飞6岁时从父亲那里学习武术，和父亲一起度过了65，438+03年，走向街头。后来铁桥三(粤东十虎之一)的得意弟子林福成，把铁拳、飞重等绝技传授给他，在宋会那无聊的地方学得无影无踪，武功日臻完善。后来，黄飞鸿跟他父亲在广乐山开了一家博物馆，收他为徒。黄麒英去世了，黄飞鸿继承他父亲的衣钵成为了一代宗师。他是当时武林南派最年轻的武学教练。一生被提督吴全美、黑旗军首领刘永福聘为军事进攻教头。相传他一生独门绝技有双飞墩、女刀、罗汉袍、无影脚、铁拳、单双虎爪、工字胡夫拳、罗汉钱镖、四象龙棍、姚家耙等。因其出色的虎形势，在武林中享有“虎狂”的雅号。此外，黄飞鸿还擅长舞狮，被誉为广州的狮王。
1924年8月，广州商业集团总经理陈濂波在英帝国主义的支持下，乘孙中山北伐之机，在广州发动武装暴动，放火掠夺。和他的第二任妻子几十年来苦心经营的包，连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的一张照片，也毁于战火。黄飞鸿无法承受这个沉重的打击，所以他变得沮丧。他于65438年2月去世，享年78岁。黄飞鸿的身后是沮丧和贫困。幸好弟子邓秀琼料理后事，葬于白云山下。在林世荣和邓秀琼的帮助下，莫桂兰和黄飞鸿的两个儿子搬到香港，建立了一个博物馆，传授黄飞鸿的遗产。1983死于香港。
黄飞鸿详细事件表1847农历新年出生于广东佛山镇。
1853跟随父亲黄麒英学习武术。
1859年，随父在佛山、广州、顺德等地卖武，期间用左手钓鱼竿殴打武师郑大雄，获得“少年英雄”之名。
1860年，在佛山斗池巷卖武功时，认识了铁桥三高徒弟林福成，并随林福成在佛山学艺近两年，学会了“铁拳”“飞铊”等绝技。
1863年迁居广州，铜铁工人集资在七水角创办武馆，洪飞结束了卖武生涯。
1865，广州三兰行(果吧、菜吧、鱼吧)人，被聘为行内武术教练。
1866年，西樵关山市场一家当铺遭贼抢，洪飞一人击退数十人，一时成为当地的佳话，后被邀到石龙乡任教。
1867年，一个外国人带着一条小牛那么大的德国牧羊犬，在香港和中国人起了争执。黄飞鸿不甘被中国人羞辱，以“猴形转身”赴港斩杀恶狗，扬名湘江。
1868，香港水坑口大笏小贩彭宇被反派抓住打伤。当黄飞鸿路看到不公正时，他被其他几十名携带武器的同伙围困，并被黄飞鸿击败。
大约在1868年，在广州西关宜兰桥附近又设立了一个博物馆，由基督徒传授艺术，治疗刀伤，三柱椅换成了梁宽。
1869期间，在佛山郑萍桥板球场担任卢九大叔的“护草人”(现场保镖)时，黄飞鸿严惩歹徒，在佛山一战成名。
1871嫁给罗氏，婚后三月罗氏去世。
1873年被聘为广州水师武术教练，被授予广州将军衙门“和平洪旗手”一职。
1882年，注册知府吴全美在军中聘洪飞为武学教练，关闭了依兰桥设置的武馆。
1886他的父亲齐莹因病去世。一个多月后，吴全美去世，洪飞辞去军中武术教练一职，在仁安街一光成立了“宝芝林”。
65438年至0888年，黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿的武功和熟练度，被聘为军医官兼夫子军总教练，并赠以“医术精湛”的木匾。
1894年，刘永福率部赴台湾省抗击日本侵略者，随刘氏第九营抚字军抵台，驻守台南。
1895年6月，刘永福保台失败，洪飞离台回粤。从此，他只行医，不教武功。《包支林》的榜首是:“武术功夫难教；不要传，问莫问。”
约1896，续娶马，生二女二子(翰林、汉森)。马不久就病死了。
大约1902年，岑续弦娶妻，生了两个儿子(和)。不久岑病逝。
8月，1911受刘永富邀请出任广东民团主教练。
1912马如灿(卖鱼罐头的)被歹徒勒索殴打的故事。洪飞见义勇为，严惩歹徒，“见义勇为救鱼罐头”事件在羊城广为传颂。
莫桂兰被续任为妾。
1918在广州十八府福安街梁氏板球场担任门卫。
1919的次子，精通武功，以“勇者保护者”的身份前往广西梧州时，被“鬼眼梁”嫉妒暗杀。受此影响，洪飞停止向其他儿子传授武术。
1965438+2009年4月9日在广州海珠剧院举行的广东省吴京协会成立大会上表演《飞铊》。
1924 10广州市民镇压商团暴动，西关地区民房被毁，仁安街“宝芝林”被破坏焚毁，其财富付之一炬，长子翰林再次失业，从而变得消沉。
方世玉:
广东肇庆。父亲名叫，从事丝绸生意，与李结婚，生了两个儿子，第一个叫小玉，第二个叫美玉(两人都曾师从禅师)；后来，方得在60岁时继续娶苗贤的女儿苗翠花为妻。妙仙火烧福建南少林寺后，一直隐姓埋名，以卖盐为生。苗翠花生下了方世玉。方世玉和他的两个哥哥年龄至少相差20岁。苗翠花跟父亲学了一门好手艺。“按照他父亲的遗志，从月初开始，我就对我孩子的玉沾沾自喜。我先是用铁醋液把全身洗了一遍，然后用竹板、棍子、铁棒，一层一层地换，让她全身都像铁一样坚实。三岁的时候，我刻苦练习，戴着铁帽子，穿着铁靴子学习跳跃...六岁时，我挥起拳头，埋葬了朱庄。”(《长青树》)杀死雷老虎那年，方世玉才十四岁左右。如前所述，方世玉杀死了雷老虎，这导致了少林和武当之间的激烈争斗。方世玉成名早，去世早。据说他死于九连山少林寺或更晚，死时据信才二十多岁。除了精通拳脚，还擅长使用花刀。
众所周知的、贾兰特和胡在机房打架的故事最早记录在小说《长青树》中。这两起事件直接导致武当和少林两派关系恶化。方世玉，广东肇庆人，“少林五老”苗贤之孙，随父赴杭经商。他看到雷老虎摆出一个圈，两边写着“重拳粤东，脚踢苏杭”，很是气愤。他上台去打架，打死了雷老虎。吴唐门李巴山的女婿雷老虎，利用自己当文渊阁大学士陈文耀的侍卫(雍正年间嵩山少林寺被烧，乾隆年间年近八十)，横行无忌。这次被方世玉杀了，自然让人高兴，但却引起了很多争斗——雷老虎的妻子李孝环请父亲李巴山出山，方世玉请三德和尚和孩子千斤等，事情变得越来越严重。与此同时，正是新会胡偷出少林寺，回省城为父报仇，与西关尼龙堂机房工人斗争。尼龙堂是省城纺织工人的会馆。业内工人多为单身男性，居十而争胜。胡的父亲在附近开了一个小店，被机房工人打死。救下了身受重伤的胡，送他到少林寺拜师学艺。胡这次报仇雪恨，杀了十几个纺织工人，其中有个叫的义和团，是武当冯派的道学弟子。结果，两派之间的战斗越来越失去控制。后来，雷老虎的妹妹李二环，李巴山的二女儿，因为姐姐、姐夫、父亲死在了少林派的手里，她急于报仇，于是把自己献给了微服出巡的乾隆皇帝；乾隆趁机利用武当冯道德和白眉道长的力量，摧毁了福建少林寺。、胡、、等。都幸免于难，只因为《长青树》写于清末，描写的是一个反政府的“打手”少林拳勇，很有可能激怒官员。编剧们只好想尽办法讨好官方，福建少林寺被毁导致少林武术流入广东，拳法多姿多彩，名手无数。
青年英雄方世玉考
方世玉的黑社会背景:
据史料记载，明朝末年，广东肇庆人蔡九义不愿随洪承畴投降。她从北京到嵩山少林寺跟一位禅师学武，成了少林弟子。回国后隐居，成为一代南拳大师。他擅长“超抬”和腿法，经常能打到搜索之外的人，快如雄鹰。清朝建国后，少林派举家南迁，大规模进入广东、福建等地。以福建泉州东岳山少林寺为基地，联络各种帮派，从事“反清复明”活动。据少林拳秘笈记载，康熙年间，少林派巨头铁斋秘密潜入潮汕，教导弟子自立门户，培养实力，其数百名弟子在广东掀起黑社会风潮。
福建少林寺被清军破坏烧毁后，大批明朝遗民和黑帮组织随即逃往广东。在此期间，江湖上形成了两个截然对立的民间组织，一个是以维护“反清复明”为使命的少林，一个是有官方背景，以维护“正统”为使命的武当。据《拳经》记载，乾隆年间，洪门武学宗师、、少林宗师胡、吴，武堂帮帮主白眉道长等五位宗师也从四川峨眉山踏足广州寺西禅寺，并组建了西关机房。后来，师徒两派暗斗，各种街头暴力愈演愈烈。
方世玉的武术背景:
肇庆，古称“高要”，秦时列为军事基地，民间武风盛行。方世玉的父亲方得，白天是肇庆的丝商，暗地里却是个“反清复明”的义士。他是少林唐门的掌门人，他与前妻所生的两个儿子方晓宇和方美玉都是少林山治禅师的弟子。方世玉的母亲苗翠花是少林黑社会的嫡系。她是少林五老苗贤的亲生女儿。“少林五老”是指少林派的五位掌门人，五、山治、白眉、冯道德、妙仙。他们被弟子们视为“真祖”，都是优秀的武术高手。后来由于政治上的分歧，武媚、白媚、冯道德都转投了吴唐门，只留下了“五长老”中的至善和妙仙。
据历史记载，方世玉十几岁时，在村子里撒野，和邻居家的孩子打架。但他和别人打架的方式比较特殊，就是站出来让别人打，但往往对手三拳都打不中，手很疼，和我们所知道的完全不一样。据《国术传》记载，苗翠花用祖传的药方，用铁醋液给他洗，然后用竹片、铁棒、木棒把他的身体一层层包裹起来。经过这样的处理，方世玉长大后变成了一个迟钝的男孩，大概不是很有魅力，多半像个铁桶，但脑袋硬如铜，筋骨如铁。
街头生活:
十几岁时，方世玉加入了少林。他又矮又胖，因为苗翠花小时候被当实验品，脸上有麻子。凭着一身不怕打架的功夫，他在每一次巷战中都冲锋在前，率先突入敌阵，但两人都不可避免地被挂在了打斗中，唯独他是无辜的。就这样，若干年后，这样一群年轻人扬名立万。其中十人武功最高，在市面上被称为“少林十虎”，依次是(滑县)、(肇庆)、刘玉德(惠阳)、胡(新会)、童千斤(客家)、李金伦、谢亚夫(南海)、。其中，方世玉小小年纪就能排在十虎之首，并不是因为他武功高，而是因为他勇猛无情，再加上苗翠花按照铁桶打造的一个身体。
因为方世玉从小不爱读书，所以不得不打架，就连方世玉这样的家庭也难免担心。可能是制片人苗翠花对自己的方世玉不满意，找什么办法改造。反正方得每次出去做货肯定会带着方世玉，怕他又被叫去打仗，还可以教他商业算术之类的。其次，我不放心苗翠花，怕这个傻小子回来后又被他妈折磨。就这样，方得带着方世玉去杭州处理货物。没想到方世玉会在街上遇到吴唐门的雷老虎。雷老虎没有去过广东，他不知道方世玉皮肉之苦的严重程度。更没想到的是，方世玉好几年没在街上混了。虽然他的姿势不好看，但他知道这些招数相当恶毒，他实际上没有两下就把雷老虎打死了。
当方世玉杀了雷老虎，他去告诉他的父亲。父子二人收拾东西连夜逃回广州，并召集少林帮派商议对策。杭州吴唐门掌门人雷老虎的妻子李小欢带领弟子来到广东，声称要为雷老虎报仇。当时的少林派早已整装待发，以“少林十虎”为龙头，瓜分广州周边的地盘。洪熙官住在大佛寺，而方世玉则在海珠广场这一带公开收徒，专门与吴唐一族作战。其中，胡本来是在家乡守孝的。得知打架的消息后，他连夜从老家赶回来，竖起为父报仇的大旗，与西关机房男孩大打出手，当街杀死了冯道德的弟子张锦宏，并占领了西禅寺。这个消息震惊了整个武当。为了争夺西禅寺，来自五唐门的各界人士齐聚广州，展开了广东帮派史上第一次与少林派的大规模帮派合并，在全城掀起轩然大波。当时，李孝焕的父亲，也就是雷老虎的岳父李巴山，是清朝文渊阁大学士陈文耀的侍卫，也是武当派的掌门人。他以政府的名义，集结数千兵进入广州，名义上是粉碎黑社会，实际上是协助武堂帮打击少林派。结果胡死在西禅寺，童前进和也在随后的帮派火拼中被吴唐门所杀。此战之后，少林派中坚泯灭，年仅24岁。
青年英雄方世玉的脚跟:
方世玉死后，少林在清朝被禁止。雍正五年冬的圣旨中，斩钉截铁地说:“各省督抚，严禁拳棍。如果有前教师和学习者加入学校，将立即进行调查。”于是，少林派骨干分子纷纷逃离广州，流落在广东各地或海外。当时最大的帮派组织少林派被彻底瓦解，分散成红门、天地会、青帮、三合会等零散的秘密帮派组织。其中，洪门成为中国组织最严密、最神秘的黑帮组织。民国初年，有一个关于洪门起源的传说，说是清朝火烧福建少林寺后，五个和尚逃下山，被湖北人陈近南救下。后来几人到了湖北白鹤洞的普安，发愿推翻清廷，并在崇祯皇帝的孙子朱的倡议下成立了“洪门会”。后来洪门设了。后来洪门发展到现代的“洪兴社”一代，那就是后话了。虽然“洪门五祖”与“少林五长老”之间的联系现在已经无从考证，但这样的传说说明少林派与黑帮有着千丝万缕的联系，足以证明。
随着时代的变迁和人们对弱者的天然同情，那个被粗暴的母亲泡在醋里，被绑得像铁桶一样的少年，曾经在大街小巷横冲直撞，就像希腊神话中同样被母亲泡过的阿喀琉斯一样，口口相传，直到走上影视，才逐渐变成今天这样武功高强，魅力四射，养尊处优。然而，就像阿喀琉斯被太阳神射中脚后跟而死去一样，被母亲浸泡得刀枪不入的方世玉也有自己独特的修行场所。根据《甘龙下江南》中的记载，方世玉的真正死因是在少林武当火中与五段斗法，斗至第三十回合，被五段踢飞，死时无法起身。谷道是肛门。
方世玉在现代武林中很有名，尤其是老一辈的拳手。甚至历史书《甘龙江游南》也有关于他的描述。方世玉之所以能有如此大的名气，原因之一就是他武功高强，拳击勇猛，爱恨分明，热衷于打抱不平。众所周知，在拳击场上杀死恶霸雷老虎是人们的一大乐事。(尤其是李连杰演的最精彩，其余都像萧浩钦——功夫少了点，搞笑多了点，街头混混。)第四，也是最能说明他功夫惊人的例子——方世玉虽然很年轻，但却是少林杰出人物，是“少林十虎”之一(兄弟姐妹们注意，不是小李说的广东十大杰出青年之一)。据此，的刘玉德、的胡、、童前进、的谢亚夫、的梁、和方美玉(两人都是的兄弟)的方世玉都在十虎之列。方世玉广东任青，他的父亲方得是一个丝绸经纪人，喜欢武术。他经常白天跑业务，晚上练拳。年轻时，他娶了一个姓李的女人，生了两个男孩，分别是和方美玉。方得打算把他们培养成武术大师，所以他把他们送到少林练习武术，并拜禅师为师。方得的妻子去世后，她一直单身。60岁时，她认识了苗翠花，并在结婚的第二年生下了方世玉。因此，方世玉和他的两个哥哥相差近20岁。苗翠花是谁？她的背景不小，是少林五老苗贤的女儿。“少林五老”是指五个最好的白眉冯道德苗。都算是真祖宗，功夫一流。后来白眉五凤道德独立，加入武当。山治和妙仙坚守少林，坚持反清复明。苗翠花因武功高强，一直在江湖中担任随行侍卫，被誉为一代女侠。有一次，方得在路上遇到一个强盗，被苗翠花救了。聊了聊，发现两人都是少林弟子，志同道合，于是结婚了。结婚第二年，方世玉来到了。他比他的两个同父异母的兄弟小将近20岁。苗翠花目睹了少林与武当相互仇杀的场面，决定将方世玉培养成一名武功高强的侠客。所以在方世玉满月的时候，用铁醋洗全身，然后用竹板、棍子、铁棒把全身包起来。据说通过这种反复练习，可以把全身练得很结实，经得起拳打脚踢。方世玉3岁开始戴铁帽子，穿铜靴练习跳跃；扎玛布5岁开始练拳脚，6岁练打桩，8岁玩梅花打桩。11岁的他对武术了如指掌，少林拳更是炉火纯青。同时，在苗翠花的影响下，方世玉逐渐形成了一种侠义的性格，他拔刀相助。
苏，原名，民间传说的两广义和团，广东十虎之一。
真实传奇
无正史可考。虽然武功天下第一，但我对舞蹈和写作一窍不通。苏为了赢得心上人的好感，入武状元之列，甚至贿赂所有考官，以为自己可以骗得天下，结果却被诬陷成了乞丐。有一天，他被丐帮长老选为帮主，教他打狗要用棍子，于是用棍子对付反政权分子真理教。(也没有正史可考)