道教除了天一教还有哪些门派？

道教是在中国形成并传播的多神教，在中国古代的影响仅次于佛教。道教和儒教、佛教一起被认为是中国传统文化的三大支柱。道教以道为追求目标，故名。道教是在中国古代道教思想和理论的基础上，吸收神仙巫术、民间鬼神崇拜和巫术活动而形成的。它主张寂静主义的不朽和不朽。说到各种教派，从修行的方式来说，道教主要分为两个派别——左夫派和但丁派。前者主张用魔咒治病驱鬼，后者主张炼仙丹求长生，与外用药和内服药不同。此外，还有苗振刀，两者都有。苗振刀最早出自方和黄之手。它是最古老的教派，是所有学派基本思想的创始人，是道教的活化石。

但事实远不止这些。一般认为道教的分布始于宋元时期。道教历史上有六大影响学派。如下所示:

1)苗振道:源于战国时的方和秦汉时的黄，后来的玄学和再玄学都与道有着密切的联系，是以隐士的身份存在的。

2)正义:下面有灵宝派、正义派、净明派。

3)真大道:创建于金代，元朝以后逐渐衰落。

4)太乙道:始建于金代，元末以后逐渐衰落。

5)净明道:创立于南宋，明朝以后衰落。

6)全真路:有南宗、北宗两校。还有很多部落，比如龙派，遇仙派，那摩派，绥山派，庐山派，华山派，静派。

明朝以后，道教分为正一派和全真道，其他各派都归在这两个门派之下。现在北京的白云寺有所有真宗的总经，列有86个道派，实际只有80个。

正义路:正义路是东汉末年的五斗米路，后改称石天路、正义路。其道士可在家修行，不戒荤，娶妻生子。其道观一般称为“子孙庙”。全真教:全真教兴盛于金元时期，是宋元时期新道学中最大、最重要的流派。代表人物王重阳和丘处机。全真教强调修炼，其道士必须出家吃素。其道观一般称为“十方丛林”。

全真作为道教的一个分支，在当今道教界占有重要地位。说到真实，只有一个人，那就是创业教育的创始人王重阳。

王重阳是中国道教全真教的创始人，后来被誉为道教的北方五祖之一。他有七个著名的弟子，道教史上称为北齐真，也叫全真七子。王重阳融合儒、道、佛，主张三教合一。声称“儒释道相通，三教从来不一样。”认为“人的内心往往是宁静的，是修行的真正捷径。”他的著作包括一千多首布道诗，以及十五篇《崇阳立教论》、《崇阳教育集》、《十种梨集》，全部收入正统道教文集。全真七子是马玉(号。丹阳)、孙不二(没有景清)、谭处端(没有长镇)，刘处玄(没有长生)、丘处机(没有。长春)、郝大通(没有广宁)和王楚一(没有宇阳)。其中不乏丘处机的《王重阳传》。

说起来，丘处机是道教举足轻重的人物。在王重阳之后，全真七派在大师倡导的全真理论上开花结果，并把全真七派分离出来。与丘处机同时发起的全真龙门派是这七派中发展最快、影响最大的一派。丘处机(1148—1227)，栖霞县宾都里人。秋祖小时候失去了父母，尝尽了人间的艰辛。小时候渴望修炼成“神仙”。住在村北的公山，过着“穿松花吃松子，松溪喝松风，明月喝松风”的生活。大定六年，公元1166年，19岁的他悟出世间空寂，弃家学道，隐居昆嵛山。第二年，当他得知王重阳在山东宁海创建了全真寺时，他去找一位老师求教。被重阳祖师永生，守墓三年后，先去陕西攀西六年，后去陕西陇县龙门洞苦修。并开创了龙门新派，被尊为龙门派创始人。

如今，龙门门派已经发展得相当广泛了。北京的白云观也是龙门派的道观，唐山的玉清寺也是龙门派。作为龙门派，在唐山也有广泛的发展，很多道士都是龙门派的弟子。