广西的生活和言语有哪些禁忌？
壮族的民间节日很多，有春节、端午节、中秋节、重阳节等，还有壮年、牛王节、中秋节、麦快节、三月三歌会等充满民族特色的节日。节日里的禁忌因地而异。
元旦忌说脏话，不然会有口臭；避免说颜色的话，否则你会吸引蚂蚁、虫子和跳蚤；避免说鸟兽的名字，否则幼苗会受影响；避免借东西，不然家里亏了，你就成乞丐了；忌扫地，否则有损运势；女生要避免吃粽子，否则会闷，不讲道理；避免宰杀牲畜，否则会损害养殖业的繁荣；避免做新饭，除夕夜把剩菜全吃了，说明每年都是心有余而力不足。贵州壮族人到壮年时，从除夕到初三，禁止村民出村，也禁止外人进村。
四月初八是牛王节，这一天不允许牛上菜。除了打扫牛棚，祭拜牛王默，家家户户都要给牛洗身体，善待牛。那一天禁止骂牛打牛，否则被认为牛会生病，一年内不能耕种。在广西西南部，当人们庆祝第一个霜降节时，他们也尊重牛，让它们休息三天，禁止鞭打。这期间牛意外死亡，人们只能掩埋，不能吃其肉。
7月14日的中秋节是大多数壮族人最隆重的节日，它通常从7月7日开始。中秋节是鬼节，人们处处避鬼。7月14日，大家都躲在家里，怕出门被鬼抓走。有些地方，门要么关着，要么在门上挂上桃枝和茅草做成的“避鬼牌”，防止鬼魂进屋。节日前后禁止孩子们游泳和爬树，怕遇到水鬼或其他恶鬼。
8月15日中秋节，一般只有女性祭月，男性没有。因为月亮是阴的，男人是阳的，所以怕出差错。有些地方，中秋节吃不完所有的月饼，但一定要留一个，免得月亮再也不出现，黑夜永远黑暗。
2.种植禁忌
农业是壮族的主要生产范畴，分为水田农业和旱地农业。种植的主要农作物是水稻，其他还有玉米、马铃薯、旱谷、豆类、小麦、花生等。大部分地方的耕作都挺精细的，但是在山区，由于生产条件的影响，收成还是比较低。在漫长的历史发展过程中，为了祈求丰收，保证生产的顺利进行，壮族规定了一些相应的禁忌。从春耕到收获，都讲究吉日的选择和祭祀。
大新县的壮族甚至形成了“插秧节”。在农历四月的第一天到第八天，人们选择一个吉祥的日子举行开幕式，由当地官员、村里的长辈或父母主持。主持人必须在节日的凌晨剃光头，穿上新衣服，在夜还未黑，人声沉寂的时候，步行到董天。路上不能回头说话。当你到达田东后，在地里种一些幼苗。只有在这个仪式之后，整个村庄或家庭才能在黎明时开始插秧。否则被认为不吉利。萍乡的壮族也有类似的习俗。在他们选择了春种的吉日后，各家各户的已婚妇女用桃叶煮水洗手，然后将茅草插入犁过的田里形成一个十字架，烧香念咒，并在插秧前祈祷春种顺利和丰收。寡妇或孕妇不允许参加这一仪式，只能请其他女性为她们代劳。另外，插秧时不用手拿秧苗，而是从空中扔到田里。
种旱地也有讲究。桂西壮族播旱地作物必须吃饱肚子，各种作物要同时种，有“一子落地，万子发芽”之意。播种时，不能回头看已经种下的种子，也不能谈论鸟兽或与作物生长、收获有关的事情，更不能饿着肚子。播种后，必须折一根树枝插在地里中间，放一把田，让农民从树枝中踏出田地。这种做法被称为封地。人们相信在这个仪式之后，庄稼会长得很好。
还有摘菜忌蹲的种植禁忌。在花园里摘菜时，避免蹲下。认为采摘时一定要采取弯腰的姿势，否则意味着花苞会被折断，之后枝叶无法再生，导致减产，收成不好。
这一天谷雨不允许在外面生火或吸烟。传说是天神在造雨，比如烧火抽烟，会让雨神受伤，无法造雨，从而造成干旱。如果是清晨，请老师做祈雨的祷告；每个人都带着一条狗在村子里转悠，边走边打狗，狗叫声不断。大师于是焚香念经，祈求雨神降下甘霖。
3.喂养禁忌
壮族的家庭副业主要包括饲养和捕鱼。他们最看重的牛是牛，因为牛是主要的生产畜力，一直有人照顾。他们在受惊之日不伺候牛，有“受惊之牛生虱子”的说法。四月初八，是牛魂节，日本人和牛都不劳动。人们会用美味的食物喂牛，并向牛王默献祭。
猪是人们吃肉的主要来源，但普通农民不养公猪，只有鳏夫以养公猪为业。在一些地方，如果母猪只有两窝，必须立即宰杀，否则会被认为是赔钱，导致家里不得安宁。有些地方，母猪生孩子要避门，外姓人不得入内。它的标志是在大门口插一片柚子叶和红纸，在猪圈旁边挂一杆秤。河池的壮族人买猪来养，嘴里要念叨“三百两，四百斤”之类的吉祥话，祈祷猪快快长大。如果没有，他们认为猪不会长大。有些地方，刚从外面买来的新猪，不“过门”就不让进圈。做法是在猪圈门口或者猪进圈的第一道门槛处烧一把火。当猪被抬过火时，水被分配给猪。同时，主种群也祈祷“36720”，希望猪能长到这个体重。泼水的人大多是家庭主妇。人们认为，用火和水冲洗后，猪的身体被冲走后会增重。不允许客人或寡妇吹嘘主人家的畜禽长得快，认为是相反的。此外，鸡下的双黄蛋、黑蛋或软壳蛋也被视为噩耗，是灾难的征兆。
壮族人经常在适当的季节在沟渠和河流中捕鱼。有的地方禁止壮族人在鱼坝里撒尿，以免得罪鱼神。自养鱼塘禁止捕捞，只能捕捞。
4.贸易禁忌
过去，壮族地区的商品交易主要限于农副产品和日用工业品。人们在购买像牛这样重要的生产资料时，应该遵循一定的准则。一旦成交，卖牛的人必须给买牛的人一根牛绳，用这根绳子打牛的背，说一些让买牛的人开心吉祥的话。否则说明卖家不诚信，牛在新家待不了多久。在市场卖小猪时，要提前喂好，避免卖饿猪。交易后扣除猪笼和猪食的重量。
广西钦州市黄屋屯、大寺等地有贸易禁忌。在家里做贸易货，或者要卖的货会出去的地方，就意味着家里人或者外人跨过门槛站在家里，就很难把货卖出去。因此，在进行与贸易相关的事务时，极其禁止任何人站在门槛上，并且在发送已售完的货物时，一定不能停留在门槛上或向后走，否则会被认为不吉利。
5.手工艺禁忌
壮族的家庭手工业包括纺织、木工、酿酒、造纸等。纺织厂由妇女经营。纱线在机器上排列时，织工必须洗手梳头，不能讲与乱、断有关的话。否则他们认为纱线容易混淆，线容易断，布织不出来。大多数工匠都是男人。在某些地区，如果壮族木匠未婚或结婚后没有男孩，他们不会为别人建造婚床或梯子。盖房子不到三年，就不帮人做棺材；给别人做棺材不到1个月，就不能给别人做婚庆家具。在一些地方，木匠必须选择吉日或双日来建造犁，水车或嫁妆。所有这些工匠都是为了获得好运和避免厄运而制定规则。
6.林业禁忌
林业也是壮族重要的生产范畴，很多地方都重视植树造林活动。以前壮族人只能直着腰种树，怕弯腰种树长不直，甚至人永远弓着腰。有些树种，如桃、竹、芭蕉等，是年轻人忌讳的，认为如果种植会阻碍年轻人未来的发展和生存。有些地方禁止孩子参加种竹子，以为竹子长大了会被砍倒。如果孩子参加种竹，将来的命运也会和竹子一样，非常不吉利。砍树时，你应该砍老的，留嫩的。砍倒后要抓一根树枝插在根的斧口，表达对它们再次生长的祈祷。禁用斧头，砍这些根。有些地方禁止砍伐油桐，因为桐和子谐音。这种习俗至今仍然存在。
一起上山拾柴，禁止出口“死”“伤”“血”“鬼”“臭”等字眼，否则观众会谴责你。受伤流血的时候，只能说“红”字，不能说血；闻到臭味就说香，万一是坏的。传说山神听到不吉利的话会生气，人会掉下悬崖或者受伤。
7.狩猎禁忌
直到近代，仍有部分壮族人在农闲时从事狩猎活动。如果他们集体猎杀野猪等猛兽，有很多禁忌。首先，农历五、十四、二十三晚上不能打猎。其次，吃饭的时候不能打猎，筷子丢了，遇到狗，遇到蛇碍事。
8.生活禁忌
壮族的生活禁忌比较复杂，主要体现在生活、饮食、社交等方面。尤其是住的，最讲究。建造房屋时，要注意房屋基础和吉日的选择，建造时要避免造成不祥的事情。在一些地方，强壮的人建造门朝南的房子是有益的。如果他们不能面向南方，他们选择东方，避免面向西方或北方。因为去西部就是“回西部”，不仅使人失业，还会使人死亡。北上意味着“输”和“落”，也是不吉利的。大门口不能有树，说明前途无望，人生道路受阻，家里不富裕，不能有东水，怕钱随水走。建房期间，人们往往自动避开丧事等不吉利的事情，不在外面过夜，不吃狗肉，夫妻也各有各的房间。盖房子的每一个关键工序都要在吉日进行，尤其是在房梁上，仪式隆重，最受关注。大部分强者中午不上梁，怕后人不孝；上梁的时候不要说不吉利的话，也不能让动物在房子上打架咬人，怕主宅以后不得安宁。另外，不同的地方也有一些不同的讲究，比如中间开门，左边开门，或者前后门错开等等。，都是基于避免贫困和贫困人口的想法。
壮族的家以神龛为中心，神龛前有厅堂，后面和左右各有卧室或客房。只有男主人有权住在神社后面的房间。客人到家，不允许男客人进中门。如果客人是夫妻，晚上不能住在一起。违反者要在主屋挂红，或发红包，在床上挂红布，枪毙驱邪。或者买肉杀鸡，请老师为家里做事。有些地方，嫁出去的女儿带女婿回家，不能住在一起。广西隆林县人认为女子月经“不洁”，尤其忌媳妇睡楼上，祖上会怪罪。
壮族对食物的选择没有严格的禁忌。过去有些人不吃牛肉，可能是因为他们崇拜和珍惜牛。有些人禁止吃狗肉，有些人则视其为珍宝和滋补品。但是，在各个地方和强势的人一起用餐时，有相当多的礼仪。他们普遍尊老爱幼，对待客人热情。晚辈要给长辈端一碗饭，递碗时要用双手，避免用一只手，呈在老人背后周围；老人只坐主位，其他人不能随便坐，好吃的要先给老人。有些地方，女生吃饭要注意拿好筷子。筷子掉在地上，只能捡起来洗干净再用。禁止换筷子。他们认为换筷子就是婚后换老公，要么守寡，要么离婚。当客人到家时，主人经常设宴招待他们。有些地方有“留客人空桌”的习俗，即主人在客人到达后，将桌子、碗、筷子、杯子等物放在桌上，表示真诚待客。客人此时不能拒绝。有些地方，一个客人，一个主人，一个客人要吃一次rim，不吃是不礼貌的。只要你在每家都尝一点，你就会得到喜爱，尽你所能。
壮族人有饮食禁忌，不吃笼中死鸡。民间认为，中年以下的人应该避免吃死在笼子里的鸡，否则就意味着会“死在监狱里”。
在壮族的社会交往中，人们非常注重礼仪，对每个人都要按照年龄、身份、地位来称呼，尤其是对老人更不能直呼其名。他们习惯在女生名字前加“大”或“低”，在男生名字前加“特”或“日”来称呼。有儿子的男女称为“某某之父”或“某某之母”，有孙子的老人称为“某某之夫”、“某某之乳”。即使没有孩子的夫妇也不能直呼彼此的名字。
在日常娱乐中，人们应该遵守一些禁忌。有些地方，强势的人，如果兄弟或者亲戚朋友同年娶了媳妇，那就互不祝贺，因为祝贺别人就等于把自己的运气给了别人，自己就会倒霉。不仅如此，他们也不希望对方恭喜自己，彼此也不陌生。在一些地方，如果你祝贺别人乔迁，你必须送双份礼物以示应声虫，而不是单份，否则会不吉利。
壮族有“添食延年”的习俗。老人六十大寿后，他的后人会为他准备一个小坛子，用来装长寿粒。平时有小病就从坛子里拿点米饭煮着吃，但是不要把米饭都吃了，不然老人的数量会消耗殆尽。坛子里的米是要加的，但是只能在重阳敬老的时候加，而且是一次性加满。人们认为重阳节是享99岁寿的吉日，在这一天加餐就是补寿，可以活到100多岁。“添食延年”的习俗，表达了壮族家庭对老年人安享晚年的美好祝愿。
忌竹子开花。民间认为竹子开花是不祥之兆。如果开花的竹子在房子附近，就预示着这家会有灾难，预示着村外会闹饥荒。因此，必须立即砍伐竹子，才能消除灾难。
避免在别人面前吐痰。在别人面前吐痰或吐痰是不礼貌的。会得罪别人。
出门在外，不要打碎碗出去做事，比如打碎盘子或者煮生米，这是“祖业报应”，对做事不利。
广西隆林县避免扑灭火炉火灾。农历正月初三，灶火一直在烧，无法熄灭，意味着一年四季烟花不断。
骑马时不要吃鸡蛋。在广西隆林县赶马不能吃鸡蛋，否则马当天就翻了。
晚上不要吹口哨。人们认为晚上不能吹口哨，否则会引来鬼跟着。
9.婚姻和生育禁忌
壮族人是族外通婚，同一家族的人是不允许通婚的。很多地方都忍不住要同姓结婚，但在桂西，一些强势的人把“同姓结婚”当成“爬灰”，社会禁止。在婚姻的过程中，叔权的作用相当突出，有些地方叔权的意见甚至起着决定性的作用。有句流行的话叫“天上最大的是雷公，地下最大的是公叔”。
壮族有雷公禁婚的习俗。相传农历八月至大年二月，雷神关门睡觉，天地太平，是吉祥的季节，人们在此期间被选结婚。三月到七月，雷公外出行动，不时雷声隆隆，禁止人与人之间通婚。若有违者，则遭雷公惩罚，婚姻不妥，家庭不乐。所以为了避免禁忌，这期间一般不会相亲、订婚、结婚。
广西马山县青年男女谈恋爱相亲。第一次见面，切忌杀鸡儆鸭娱乐，否则十有八九会谈崩。杀鸡杀鸭被认为不吉利，婚姻自然艰难。
过去，人们普遍实行足不出户的习俗，在一些地方，新郎新娘在新婚之夜同房被认为是不道德和不吉利的。在接亲探亲的仪式上，各地有不同的习俗。有些人必须在特定的时间出门，也要在特定的时间到达新郎家或新娘家(招赘婚姻)。入时有竹门或其辟邪物的仪式，意在阻挡新人带来的鬼魅邪气。
已婚女人不要碰香案。出嫁的女儿回娘家，就够不着放在祭坛上的东西了。
壮族社会对孕妇、产妇和新生儿有一些特殊的禁忌，意在避免得罪祖先、招鬼辟邪、保障妇孺安全。
女性怀孕时应该避免一些禁忌。如果不吃狗肉和辣椒，怕惹胎气。如果家里有个孕妇，不能修房子和工具，孕妇的床不能动，也是怕倒霉。
在孩子家里，在门外多插些物品作为标记，防止外人入错地方，带来不祥。有的地方插柚叶或黄皮叶，有的地方挂黄布或红布做的小包，有的地方扎一把草或草。宝宝的胎盘不要随便扔掉。一些强壮的人用稻草把它包起来，在夜深人静的时候，悄悄地把它绑在树的东边，树的后面有水果。它的形状像一个成年人背着一个孩子，象征着子孙后代的不断繁荣。
产房禁忌。禁止男性和家中外人进入产房，否则会不吉利；产房内不允许照明，否则不吉利，对人有害；产房的柜子一个月内不要翻，产房的瓦盖也不要翻，否则宝宝的灵魂会受到震撼。
广西隆林县妇女在缝制儿童背带时要避免打雷，否则孩子会生病甚至早逝。所以，无论缝多少针，打雷的时候，都要拆了再缝一天，在背带里做一袋糯米，让它发出气味，以消除凶兆。
以前壮族孩子入学，最怕路上遇到孕妇，怕影响以后的学业，妨碍智力。因此，他们不得不在开学的第一天黎明就出门上学。
10.葬礼禁忌
壮族人都是土葬，暴死的要经过特殊的仪式才能下葬。许多地区盛行剔骨葬，这被视为轮回转世的关键一步。
有的地方壮族人认为人死在床上是不祥之兆。当老人快死的时候，他们把他抬到地上的垫子上。人死后，很多地方用柚子叶烧开水给死者洗澡，换上寿衣。寿衣多为奇数，或者衣服裤子加起来不能是偶数。有些地方规定一套寿衣必须是白色的。有的壮族人去亲戚家报丧事，在对方请人在门口和门槛撒骨灰后，才能报自己的殡仪馆。有的地方，孝男去舅舅家祭奠，却不能直上舅舅家的门。他们要跪在门口痛哭流涕，舅舅和父母不帮忙都站不起来。所以有些不孝的儿子，报丧事的时候一定要跪在舅舅家门口哭很久。从死者断气到死前这段时间，失去家人的人往往要避免进食。有的地方禁止吃猪肉，有的地方只吃豆腐等素食，贵州的壮族也忌食盐。孝顺的儿女经常被禁止梳洗，或赤脚或留长发，戴孝唤醒死者。棺材埋好了才允许出去，不得不出去的人必须戴上竹帽。不过戴孝有个规矩，就是晚辈把戴孝给长辈，长辈不给晚辈，老婆和亡夫都不是戴孝。丧服多为白色。遗体下葬时，亲属不能随棺哭，也不能随遗体哭。我怕眼泪掉到棺材里或者死人身上，会带来厄运。各地丧葬习俗不尽相同，有的地方，媳妇不参加公婆的葬礼。有些地方，殡仪员回家后，用桃叶水洗手，以驱除邪灵。孝因地而异，孝期有长有短，但穿丧服、吃素、不睡在床上、不享乐、不剃头等是常事。，并通过节欲的锤炼来表达对失去亲人的悲痛。
对于那些死于暴力和暴力的人，他们的葬礼有特殊的仪式。各地都设坛超度，或举行“上刀山”“超度”等仪式。认为亡灵可以摆脱厄运，可以归为祖坟。有些地区采用将死者俯身或侧身埋葬的方法，或者用坛子或坛代替棺材，让死者蹲下葬在里面。至于死在村外的，一般不太可能把尸体抬回村里或家里，或者就地掩埋，或者在村外过坛后掩埋。带进村里怕引来恶鬼。
11.宗教信仰的图腾禁忌
壮族历史上信仰万物有灵的原始宗教，道教对社会生活影响很深。人们的言行往往受到巫道结合的宗教思想和鬼神观念的指导。他们相信万物都有灵魂，很多东西都可以提炼，人们必须崇拜它们。每个村庄旁边的大树和山坡都被视为神圣的树木和山脉，不允许人们砍伐，开荒和建造坟墓。在山上砍树、割草、打猎都要小心，还要拜山神保佑。有的地方禁止壮族人在村里捡瘟神猪肉，或在村里扔死猫、老鼠、蛇、鸡毛等污秽之物，怕惹怒神灵，传播疾病。因此，一些村庄专门建造了“投毒村”来处理上述污秽之物。除了对神灵的崇拜，人们也更加关注祭祀社会。以前各地都有固定的祭祀社日。在桂西南，新婚女子必须带丈夫回父母家参加祭祀会，否则认为夫妻二人将来会失聪。在贵州，正值壮年(农历十二月为元年)，壮族人在除夕集体祭拜，气氛庄严肃穆。不允许妇女和孕妇的丈夫参加祭祀会，禁止参加者穿白色或彩色的衣服，否则认为当年收成不好，动物有难。
在日常生活中，为了避免受到鬼神的打扰，人们往往会使用各种器皿来辟邪，以求平安。他们相信镜子、玉器、黄金或缝纫针可以辟邪，所以出门在外经常在家挂或带这类物品。有的地方妇女出门，在路上拉一根稻草，或套在孩子的背带上，或放在身后的路口、水边，意为赶走野鬼的追踪。有些地方，强壮的人背着孩子出门，路过水边，要往水里扔几个硬币，给孩子买个平安的旅途。
壮族人崇拜青蛙，在青蛙为图腾的地方禁止捕食青蛙。他们认为青蛙是雷王的儿子，如果被打死，就会被雷劈。在他们的生活中，青蛙崇拜的例子随处可见。至今，桂西一些地方还有一个简单而隆重的蚂蚱节，即祭祀青蛙的节日。
忌向神撒尿是壮族的禁忌。崇拜的神庙社团都不能在那里撒尿。比如不能在社稷、社坛、地公、花神、坟前撒尿。如果违反禁令，必须杀鸡道歉，寻求原谅。
壮族人忌讳进鬼市。村子附近的公共墓地叫“饮毛”，意思是“鬼集市”。一般情况下，村民不进“鬼市”，否则会有不祥之兆；偶尔有人晚上误入“鬼市”，以为是被鬼引诱所致。
封村是壮族古老的信仰习俗。村里瘟疫流行，认为是鬼，就要请两三个道士驱鬼封村。每一个道士用猪肉或羊肉祭完神之后，就到村外去烧，同时低声谈论神，拿着一只纸船。回来后在村口和每家门口插了一块木制的“禁牌”，上书“命北斗灭鬼”四个字。认为驱鬼封村后，野鬼不能再进村，人畜可以相安无事。封村期间，禁止外人进村，违者将受到请老师洗村的处罚。
禁止在村庄附近砍树。百姓认为山有灵，是死伤鬼居住的地方，所以特别敬畏，禁止伐木、开荒、建坟。特别是村子的后山，被认为是保护全村平安的神灵的居所。切割是绝对禁止的，违者严惩。所以，壮族村寨的前后都是森林密布，古树参天，泉水流淌。
挑火是壮族的一种信仰习俗。搬新房前，要举行简单的拾火仪式，即从老房子的炉子里抽一把火，在新房里点燃炉子。寓意是确保我们的烟火永远不会熄灭。没接到火不要往新房里搬东西。
壮族人忌讳踩炉子。不允许人们用脚踩炉子，也不能用器具敲打炉子，否则会得罪灶王爷。
壮族人忌讳在家煮狗肉。民间认为，在家里的厨房炉子上煮狗肉会亵渎灶王爷，招来危险的东西。
壮族人忌见蛇交配，是一种预兆禁忌。当你遇到一条蛇，它被认为是死亡的征兆，一场大灾难即将来临。死亡、残疾、受伤和严重疾病是必然会发生的。为了化解凶兆，遇到困难的人应该立即把钱扔在马路上或者把自己的好衣服挂在路边让路人带走，这样灾难就可以随物转移。
壮族人避免往头上扔鸟粪是一种预兆禁忌。如果一个个体不小心被鸟粪洒在天上，被认为是最大的不祥之兆。会遭受灾难，小伤，大致死亡。如果我们处处小心，处处完美，就能避免当天的大灾难，但年月里还是潜伏着大灾难。新年过后你才能松口气。
避啼是壮族民间的一种预兆禁忌。如果乌鸦飞到村子里叫，被认为是不祥之兆，一到三天内就会有人死在村子里。如果你从某人的头上飞过并尖叫，这个人或他的亲属将会有很大的麻烦。你必须谨慎，注意，避免危险。
忌生米是壮族的预兆禁忌。出门办事最忌讳生米煮成熟饭。人们认为这是一个不祥的预兆，很快就会有灾难或大灾难，所以他们不得不重新安排他们的工作。还要求神拜佛，求老师公平公正消灾。
壮族人避免在黄昏啼叫是一种预兆禁忌。当夜幕降临时，如果家里的公鸡突然啼叫或母鸡呱呱叫，就被认为是不祥之兆。在家里，钱可能会丢失，被盗，着火，或者有人会生病。如果你立即扔掉乌鸦的头，把它拧下来，就可以避免一切。