湖北武汉全攻略。
湖北武汉导游词1
武汉是长江与汉水交汇处的一颗璀璨明珠，湖北省省会，政治、经济、文化中心，中国六大中心城市之一。其地理位置为东经113 41 ' ~ 115 05 '，北纬29° 58 ' ~ 31° 22 '。地形属于残丘冲积平原，形似一只翩翩起舞的蝴蝶。全市东西最大水平距离134 km，南北最大垂直距离155 km，面积8467平方公里。1996年末人口716万人，其中市区面积3963.5平方公里，人口486万人。市下辖9个城区，2个郊区，2个县。市区包括江岸区、江汉区、桥口区、汉阳区、武昌区、洪山区。郊区的青山区、蔡甸区、江夏区、沪东西湖区、汉南区。市属县为黄陂县、新洲县。武汉属亚热带大陆性湿润季风气候，四季分明，夏热冬冷。最高气温在每年的7月，日平均气温28.8℃。最低气温在6月5438+10月，日平均气温3.7℃。3-6月和9-165438+10月是旅游的最佳时间。
武汉又叫“江城”。唐代大诗人李白在《与石郎中饮酒，听黄鹤楼上吹笛》诗中写道:“一是迁客长沙，西望长安不见家。“玉帝吹黄鹤楼，梅花落江城五月。”从此，“江城”成了武汉的代名词。
武汉锦江交通便利，又有“九省通衢”之称。在祖国辽阔的疆域上，武汉位于东半部相对发达地区的中心，北、南、东、西的广、京、沪、渝、Xi安等特大城市距武汉均约1200公里。这一中心地理位置，长江、黄金水道、京广铁路大动脉的交汇点，以及高速公路网和机场建设的不断完善，使武汉成为中国内陆最大的综合立体交通枢纽。在全国国土开发建设布局的基本框架中，武汉位于沿江主轴线和京广第二轴的结合部，具有承东启西、通南北、维四方的功能。
武汉通常被称为“武汉三镇”，指的是被长江和汉江隔开的武昌、汉口和汉阳。汉口是武汉最繁华、最热闹的商业区，也是华中地区的商品集散地。武昌是武汉高等院校集中的文化区，是武汉现代城市文化的体现。汉阳是市政府的重点开发区，凸显了武汉的未来。武汉的大部分景点都集中在武昌和汉阳，向中外游客展示了“江城”的迷人风采和魅力。
武汉市旅游部门整合全省旅游资源，开发了“一绝、二专、三精”(一绝为武当山，二专为楚文化、清江民俗，三精为长江三峡、神农架、三国文化)特色旅游项目，让游客在山水、民俗中体验楚文化的独特魅力。
悠久的历史和文化给这座美丽的城市留下了丰富的人文和自然景观。全市名胜古迹339处，其中全国重点文物保护单位有商代盘龙城遗址、1911年革命军政府旧址、中国八七会议旧址等。
武汉市区周边有大小湖泊100多个，沿长江两岸对称分布，犹如一串串闪闪发光的珍珠，使江城更加美丽。著名湖泊有东湖、墨水湖、莲花湖、月亮湖等国家级风景名胜区。城市里有70多座大大小小的山。这些体现武汉历史文化的自然景观和文人景观，构成了具有地方特色的三大类旅游资源，即山水园林、历史遗迹和革命纪念地。武汉被国务院批准为第二批国家历史文化名城。
湖北武汉导游2
朋友们，你们好，欢迎来到美丽的江城武汉。我是这次武汉之行的导游，接下来几天我会带领大家一起游览。首先，请跟我一起去参观武汉的标志性建筑黄鹤楼。黄鹤楼建于公元223年的三国时期，距今已有1700多年的历史。由于黄鹤楼位于蛇山之巅，多次被大火烧毁。历史上最后一座黄鹤楼建于清同治年间的1868，但仅仅16年后的于建成1884再次毁于大火。纵观几千年的历史，从亭台楼阁的造型来看，可以说唐宋的建筑气势恢宏，元代的建筑气势恢宏，明代的建筑美轮美奂，最有特色的是清代。清代黄鹤楼的沧桑，可以概括为“三火、工间八荣”:“三火”是指黄鹤楼在清代遭遇三次火灾，建筑损毁严重，而“工间八荣”是指黄鹤楼在清代经历了八次修缮。通过一代又一代的重建和修缮，可以看出黄鹤楼在当时官员和士绅心目中的地位。200多年来修了8次，尤其是“康乾盛世”，27年平均修了5次。这在历史遗迹的修缮工程中并不多见。据说乾隆皇帝亲笔为黄鹤楼题写了“江汉奇才”的匾额。同治塔，清代最后一座黄鹤楼，1884年因山下房屋失火被烧成灰烬。此后，尽管地方当局和各界有识之士多次呼吁筹集重建资金，但由于清朝的衰落和内忧外患的剧增，清政府再也无力重振这座历史建筑的雄风。
你现在看到的黄鹤楼，是1981重建的，1985正式对游客开放。闻名古今，享誉海内外。它与江西王腾亭、湖南岳阳楼齐名，被称为“江南三亭”。在这里，我还想给大家讲一个关于黄鹤楼的趣闻。当年，湖北和四川的游客在江上相遇，攀谈，争相赞美家乡。四川客人说:“四川有一座峨眉山，离天不过三尺。”湖北客人笑说:“湖北有一座黄鹤楼，一半插在云端。”四川的客人都无语了。当然，这个故事有些夸张，但黄鹤楼以其壮丽的景观、感人的传说和浓郁的文化气息吸引了无数中外游客。重建的黄鹤楼* *共五层，高度为51.4m，远高于只有三层的清代建筑。整个建筑是用钢筋混凝土浇铸的仿木结构，所以这座黄鹤楼的安全性是前所未有的，自然寿命会大大超过历代的古楼。
好了，现在请大家随我进入黄鹤楼，继续参观。走进大厅，最引人注目的就是这幅白云黄鹤图。请看屏幕上的仙女。他说起玉帝，俯视人间，仿佛恋恋不舍。下面黄鹤楼里的人群，或唱诗，或舞酒。这幅画向我们讲述了一个关于黄鹤楼起源的传奇故事:相传，在古代，有一个名叫辛的人住在黄鹤山的山顶上卖酒。一天，一个衣衫褴褛的老人摇摇晃晃地走进来，向他要一杯饮料。虽然辛的家庭规模小，收入高，但他忠诚善良，乐善好施。他看到老人很穷，就很大方地答应了。以后老人天天来，辛有求必应，就这样过了一年多。有一天，老人突然来辞行，说:“天天喝酒不付钱，只借一只黄鹤，以表谢意。”说完，他捡起地上的一片橘子皮，在墙上画了一只黄鹤。他对辛说:“只要你拍手，黄鹤就会下来跳舞，来娱乐饮酒的人。”辛拍手试了试，黄鹤真的跳下来跳舞了。消息传开后，吸引了远近游客来此饮酒，饭店的生意十分兴隆，辛因此大赚了一笔。十年后故地重游，对辛说:“十年赚的钱够不够还我欠的酒债？”辛忙道谢，取下随身携带的铁笛，吹了起来。墙上的黄鹤回答，带着劳道飞走了，这是每个人在壁画上看到的。后来，辛用酒店赚来的钱在黄鹤顶上建了一座塔，取名黄鹤楼。
好了，朋友们，请跟我来参观二楼。首先请看这幅壁画《孙权筑城》，再现了黄鹤楼修建时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州取川，强大了，却不肯还荆州。东吴将军梦露用计谋杀死了关羽。收复荆州后不久，刘备就率领几十万大军攻打吴国。孙权知道战争不可避免，于是与魏讲和，集中力量对付刘备。为了就近指挥战争，孙权根据黄鹤山的危险，在长江边上建了峡口城，并在城头的黄鹤楼上建了一座建筑物，以供观察。这是原来的黄鹤楼。
请再和我一起上三楼。
第三层展示了黄鹤楼的文化渊源。黄鹤楼虽然建于三国时期，但功能仅限于军事瞭望塔。经过魏晋南北朝的动荡，终于在唐代脱颖而出，从最初眺望的军事建筑演变为登船游乐的观赏性建筑。特别是在人才辈出的唐代，一批著名诗人先后登上黄鹤楼，陶醉于雄伟山川的美丽画卷，留下了一系列脍炙人口的佳作，使黄鹤楼名扬海内外。在众多关于黄鹤楼的诗中，崔豪的诗《黄鹤楼》:“从前黄鹤载圣人上天，现在只剩下黄鹤楼了。黄鹤不返人间，白云永无他飞。”后来，诗人李白和他的书童来到黄鹤楼写诗。然而，当他看到崔豪的这首诗时，他感到无言以对。他开始写下“他面前没有风景，崔豪在上面写了一首诗”，于是他离开了。从此，就有了一个关于崔豪写作和李白写作的美谈。此外，从王维、孟浩然、宋、白居易等著名诗人的诗作中可以看出，那一时期鄂州社会环境安定，人民生活相对富裕，这也是黄鹤楼在唐代由“军事建筑”转变为“观赏建筑”的社会因素。
然后是自由活动时间。你可以自己上楼拍照。老话说得好，顶楼不过三百里，上一层楼，黄鹤楼也是最美的地方。可以把河道尽收眼底，给你20分钟，然后我们在1楼大厅见。
湖北武汉导游词3
武当山位于湖北省丹江口市。丹江口水库，面对碧波荡漾，背靠400多公里辽阔的神农架林区。这里的风景很美，四季不同:春天百花盛开，夏天山峦青翠，秋天金桂飘香，冬天白雪皑皑。不管我们什么时候来，我们都能欣赏它的美丽。古语有云“天下名山大佛”，但武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原是无量佛所居。后来真武大帝修仙，游历此地。他看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围72峰俯首称臣，形成了“72峰对顶”的奇观。真武大帝看中了这块宝地，于是去天柱峰请教无量佛借地，提出只借八步。无量佛见他要的不多，就答应了。没想到真武大帝权力无限。他从天柱峰顶走了八步，一步100里。八步实际上占据了整个武当，从而获得了永久居住权，武当山成为道教的活动场所。
武当道观始建于唐代贞观年间，至明代永乐年间达到顶峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家建筑的统一布局，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统，于1994被列入世界遗产，成为世界的瑰宝。明朝创始人朱迪对武当道教推崇备至，动员军民工匠30余万人在此修建大型建筑，并根据道教“田璇神”习武的故事，在十余年间建成33个大型建筑群落。从古至今，建设线路一直是从周俊到天柱峰顶，安堂占地160万平方米，寺庙2万多座。他是来祭拜北方神真武大帝的，保护他这个在北方揭竿而起夺取皇位的皇帝。据说真武大帝的高挑身材、圆脸、批发赤足的形象都是根据永乐皇帝的形象塑造的。所以民间流传着“真正的勇士是永乐之神”的说法。武当山已成为中国著名的道教名山，吸引着世界各地的游客和香客到处游览和朝拜。
此外，这里不仅是道教香火胜地，也是武当拳的故乡。中国武林一直有“少林为北，武当为南”的说法，很多人是先知武当拳而不知道武当山。相传武当拳的创始人是著名道士张三丰，我想喜欢武术的朋友可能是通过小说了解到的。据说他在此修炼时，看到仙鹤与蛇搏斗的场面，受到启发，悟出了太极十三式，因此被尊为吴唐门创始人。
说了这么多，我想大家都迫不及待了。现在我们已经到了武当山脚下。请带上您的行李下车，开始我们的朝圣之旅。现在我们面前的绿色琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为此地周围的丘陵自然形成了两条龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就把这里命名为“紫云福地”。寺内石雕住友上的神龛里，供奉着老年、中年、青年的真武神像和文武神仙坐像。它们造型各异，栩栩如生，是中国明代的艺术瑰宝。站在我右手的杉木，据说是突然从远方飞来的，所以叫飞来杉。据说在杉木一端轻轻敲击，另一端可听到清脆的声音，所以又叫“香陵山”。至于它为什么会飞到这里，我想可能也是被这里的美景和名气所吸引。
武当山有36块岩石，现在我们来到南岩，它被认为是36块岩石中最美的。武当山的自然景观和精美的建筑融为一体，在这里可以得到充分的体现。这座石庙建在悬崖上，建于元代，悬崖旁边有一只雕龙石梁。石梁有2.9米深，只有30厘米宽。上面雕一条龙，龙头顶端雕有一个香炉，就是著名的“龙头香”。过去，一些朝圣者冒着生命危险焚烧龙头香以示虔诚，这表明他们对道教的深刻信仰。保险起见，如果我们都想许愿祈祷，可以去别的地方。
经过一番努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之称。站在这里可以清楚地看到“七十二峰对大顶”的壮观景象，天柱峰顶上的金殿就是金殿。金殿是中国最大的铸钢金牌殿，建于永乐十四年。整个金殿的建造没有一颗钉子，都是铸造好运上山的。插座非常紧，似乎是一体的。你看，这里的长明灯据说是永远不会熄灭的，所以山顶空空如也，风很大，为什么不会被风吹灭？据说是因为藻井上的这颗“避风仙珠”。相传此仙珠可使山风不吹进殿内，从而保证神灯长久明亮。其实神灯明亮的真正原因是所有庙门的铸造都非常精密，能改变风向，说明中国古代劳动人民的智慧和技艺是高度复制的。修建至今已有500多年，依然辉煌如初。不能不说是中国古代建筑和铸造技术的稀世瑰宝。
好吧，剩下的时间就交给你了。你可以在这里品味奇妙的建筑和美丽的风景。我四点钟见你。
美好的时光总是让人觉得短暂，所以我们的武当山之旅结束了。非常感谢您对我工作的支持与合作。我做得不好的地方请批评指正。我希望我们将来能再次见面。最后，祝你身体健康，万事如意。再见。
湖北武汉导游词4
朋友们好，我是机器猫，痛苦与快乐旅行社的导游。在此，我热烈欢迎大家来到武汉，在接下来的时间里，我将为大家提供导游讲解服务。我会尽力安排你的行程，让你在这次旅行中感到愉快。
好的，请跟我去参观武汉的古刹归元寺。
这座归元佛寺建于清顺治十五年，即1685年。全寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地约20000平方米。整个平面布局呈袈裟状。(我先卖一把这袈裟形状的小锁，请听我解释。) )归元寺现有28个殿堂和亭台楼阁。据说禅宗的白居易在明代汉阳诗人王奎园的旧址上修建了归元禅寺。关于当时的建筑有几种说法。相传白主和主峰是明末战乱时在汉阳府城凤山门外升起的。他们见尸骨遍野，一片荒凉，便想行善，于是建了一座共塔“和归元佛寺”。他们埋葬了尸骨，超度了灵魂。花园的主人王张普很容易解释。问归元佛寺是什么，大师答:‘归元即返本、归化、本原，生灭后返本原素，与‘死’同义。圆是一切功德的圆满，静是一切烦恼的寂静。归元是觉悟的意思。"。说到这里，王漳浦心悦诚服，深知法师之道无量，遂赐葵花园为建庙之地。也有人说，明宗贞观末年，有个财主无名指断了，木翠微曹安长老医术不凡。他穿过草鞋去做熏香，为另一个断指祈祷。长辈见他诚意十足，真的接了活，替他断指，口头官司还了原主。“财主心存感激，愿意为长者修建新庙，即问长者其规模如何。长老行完礼，把袈裟抛向天空:突然，袈裟越来越大，缓缓降落，占地五十余亩。看到这位长者有如此神奇的力量，富人高兴地买了下来。相信我，我讲的时候，你应该已经知道我前面提到的，平面布局是袈裟形状的。
好了，我们到了归元寺。请下车和我一起参观。
现在在你面前的是归元寺的三门，是归元寺的大门。佛寺的大门叫三门，是佛经中的三个解脱门，中间是一个空门，左右分别是无相门和无功门。关于这扇门的建筑形式也有一种说法。比如这个庙的三个门是八字向外开的，象征着广结善缘，普度众生，吉祥如意。看门顶上的牌匾。据说白大师要走的时候，主峰和其他和尚都留不住，我们只好请他写下寺名，永远记住。但白不愿意，临走时亲笔写了归元禅寺几个字。
踏入三道门，映入眼帘的是晚清学者张的手书，意为皈依阿弥陀佛。现在大家的右边是北院，主要包括念佛堂、藏经阁等几个建筑。我们从北院开始参观吧。
看这圆形门上的美景。“翠微”一词还是出自王的《桂园》。据记载，王漳浦买了太湖石，在葵园建了一座高大的假山，名为翠微峰，供宾客观赏。翠微峰比现在的佛经亭还要高，可惜明末毁于战乱。归元寺修建时，腐朽的残石被搬走，翠微峰名存实亡。白大师觉得很遗憾，就把这块石头搬到了寺庙右后方的小石山。现在归元寺附近的翠微街就是以此命名的。“这里的风景很棒”这个词充满了宗教色彩。
当你进入佛堂的时候，你可能已经注意到这个祭坛了吧？长4.5米，制作于1935。上面刻着五组浮雕图案。(能看出是刻的什么吗？其实是再现了中国古典小说《西游记》中的几个情节，从左到右分别是:唐太宗送走唐僧师徒，如来对伽蓝等菩萨说，四天王七佛，如来在树下说，佛给唐僧师徒封号。
好吧，我们一起去藏经阁吧。现在我们看到的藏经阁是1920重建的，两层五间，高约25米。其中，藏书非常丰富，仅这本清代出版的《龙藏》就有7250册。可以慢慢参观。
藏经阁旁边，这是忠义阁，主要供奉观音菩萨。
各位朋友，我们现在所在的地方是归元寺的大雄宝殿，这里供奉着佛教的最高神释迦牟尼。它是整个寺庙中最高的佛像。你看佛前的两棵树，代表释迦牟尼涅槃时的双婆罗树。据说释迦牟尼涅槃后，遗体火化，火中出现七佛。所以，人们在拜佛前，往往会熔化纸钱或黄表纸，焚香点烛。
接下来，请和我一起参观罗汉堂。中国五百罗汉的形象在唐以后的五代开始兴盛。人们把散见于各种典籍中的人名记录下来，补缺，凑成五百个。北宋以后，各地许多寺院都修建了罗汉堂。如今全国保存完好的罗汉堂屈指可数(主要是北京碧云寺、武汉归元寺、昆明切珠寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺、苏州塞翁寺)。)相比较而言，归元寺所属的罗汉堂最有特色。
它的平面布局是田形的，里面有四个院落，是为了让大厅里的罗汉有足够的光线。此外，田字恰好是佛教中正反两个词的叠加，暗示着善神的吉祥和神秘。
除了可供参观，人们还喜欢用这座罗汉堂来预测一年的运势，也就是武汉人所说的“数罗汉”。方法是随机选择一个阿罗汉，然后倒数。当数字与你的年龄相等时，你就能猜出今年的运势。
我国有一种说法是泥菩萨过河自身难保，但归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕，也不是泥塑，而是用唐代盛行的一种独特工艺制作的夹式造像，也叫剥塑或干漆造像。归元寺罗汉像属于可拆卸干漆，制作工艺复杂。首先必须用粘土做成人形胎。干燥后，用生漆将丝绸或夏布一层一层地粘在上面，然后将混合好的石膏和木粉与生漆混合均匀并刮平，细节就成型了。阴干后，打磨抛光。然后，在雕像的背面打一个小洞，往里面灌水做成泥，从胎模里取出来洗干净。干燥后，木块密封，然后涂生漆和金箔。最后涂上桐油或亮漆，保持光泽。
虽然这里的罗汉造价很高，但采用的工艺不仅用料省，而且每尊还不到25公斤。它又轻又结实，不透水，不怕淹。非常适合武汉低洼潮湿的气候。1954期间，武汉遭遇百年不遇的大洪水，多地成为汪洋。这些罗汉也曾被浸在水中，但洪水退去后，却安然无恙。所以看起来让他们过河不是问题，就算让他们漂洋过海。
好了，朋友们，这里就给大家介绍一下归元寺。我希望我的解释能给你留下一点印象，并请给我许多关于它的细节。
其余时间可以免费参观，半小时后在门口上车。)
湖北武汉导游词5
从飞机上往下看，白云是蓝色的，看起来好舒服。从天上往下看，一个人都没有。那些大树像橡皮一样大。
出了机场，我们就住在黄鹤楼对面。我们面前是一座横跨长江的大桥。这里环境优雅，进出的道路都被树木环绕。从楼上往下看，我能想象一只鸟张开翅膀飞下来。晚上，我听到火车从桥上飞驰而去。船只不时在桥下鸣笛。
早上起床，逛黄鹤楼，从正面看背面，感觉壮美。黄鹤楼下有两样东西让我感兴趣，一只乌龟和一只鹤。仙鹤为神仙所骑。这就是崔豪的诗《黄鹤不再来，白云在飞》所说的。至于乌龟，据说和大禹治水有关。我们住的地方是龟山，对面是佘山。
第二天，我们去了抗金英雄岳飞亭。我在这里看到很多古代的衣服，我试了一件。我还拿了一把剑。这把剑不是假的。它很重，会伤人。岳飞阁里有一块石碑，记载着岳飞的事迹。周围的花草树木围绕着岳飞的巨型雕像。看岳飞的样子，好像在说:
别闲着，又白又难过。
这里的东湖名声早已如雷贯耳。有诗人屈原的纪念亭，毛泽东游长江时居住的地方，十二生肖的雕像和武昌鱼。水里有许多观赏鱼。买了鱼饲料撒了撒，看到大大小小的鱼都进来了，有的红的白的。走了十几步，我们就来到了一个美丽的小地方，那里有许多李子树，茂盛的草和干净的湖。绝对好看。再走几步，我们来到一棵大树下，树下放着一个公共长椅，很干净。这表明这里的人们非常文明，爱护环境。
武汉太美了！让人感觉很舒服。连天空看起来都那么美。白云黄鹤之乡果然名不虚传！
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