《黄帝内经》魂枢第六首——解读井磊张景岳卷3: 15《寿药》。

题词诗:

形状有轻重缓急，气有高低起伏，骨有大小，肉有韧脆，

皮有厚有薄，形有表里。

皮和肉有关系，水果导致长寿，但不是水果。气血经络，

赢了形，活得久，却无敌。形填肤，脉平。

皮肤温和，慢的人会活得更久；形体充盈肌肤，气脉催发，

皮肤急了就死了。如果形状中充满了强脉冲，那么强就很平滑。

形填小脉，小弱气必衰，衰则危。

骨是臣之肉，君胜臣之顺，臣胜君之逆，颧骨人是骨。

如果形状是小骨填充，颧骨不结实，小骨就死了。

大肉？强，有分者长寿；形状饱满肉脆，肉不分。

肉不坚不脆就会死。这一天，生活将坚定不移，

而视命而定，必须明白这一点，才能救治病人，决定生死。

长寿程度，墙基低高，面部肌肉塌陷，

脸骨外露，30岁去世。有的20岁就因病去世了。

形与气相胜，才能长命百岁:公道真实，真实正直，

气健神满，气胜命形:患者情志不足，心不在焉。

？气血不和，则形体失形，气胜则死，气胜则危。

《黄帝内经·灵枢》寿药刚柔第六

黄帝问于:我有忧患意识，气有兴亡，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄。我的人生能做什么？高波回答说:如果形和气和谐，他们就会长寿，如果形和气不和谐，他们就会死亡。皮肉会长生，不生则死，气血经络会长生，不生则死。

黄帝说:形式优先是什么？高波答:形满而肤缓者寿，形满而肤急者亡，形满而脉强者顺，形满而脉小者弱，衰则危。如果外形丰满，颧骨不结实，那就是骨头小，骨头小。形状饱满，肉质紧实，但肉质紧实，肉质紧实，寿命长；肉多无分不牢者酥，酥者死。这一天的生活，所以，那些直立而定生死的人，会知道他们直立而定生死，然后和病人决定生死。

黄帝说:虞雯的长寿是无可估量的。高波回答说:墙基低，太高到不了地的，三十岁前就死了。他们中的一些人会在20岁之前死去。

黄帝曰:形与气互胜又如何？高波回答:平而气胜形的人活得更久；如果你生病了，你就会失去你的身体。如果你生气，你就会死。如果你生气了，你就会有危险。

《井磊》张景岳卷三十五，手摇

(灵枢寿药刚柔并济)

黄帝问于,“我有忧患意识，气有兴亡，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄。我这辈子能干什么？”(我想知道一个人的长寿是因为他的身体气质。)

高波回答:形与气同相，则长寿，不相则亡。(任，颇也。盖形以含气，气以填形，有气则有形，有形则有气，所以表里相合者长寿，一强一弱，而非胜者。)皮和肉会长寿，不长寿就会死。(肉住在皮里，皮就是肉的表面。皮实而坚者为果，皮脆而薄者不为果，不为果者长寿，不为果者易丧。)气血经络赢形则寿，输形则亡。(气血经络，里面的精华。形者外有枝叶。最终胜利者活着，枝叶获胜。)

黄帝说:形式优先是什么？高波回答说:皮肤慢的人会活得更久，而皮肤全的人会死。(身材丰满，皮肤温柔的人，脉搏平静，应该长寿。皮满而急者，为气脉所迫，故应死。)形饱满而脉有力，且流畅。形满脉小，弱者弱，衰者危。(形状全是脉冲，外观也一样，所以很光滑。形弱，外固内弱，故谓之危。)如果外形丰满，颧骨承受不起，那就是骨头小，骨头小。(人体，骨为君，肉为臣，君胜臣，臣胜君。颧骨也是基础，所以买不起颧骨的人，他们的骨头会很小，骨头里会塞满小肉，大臣会称王，所以他们应该去死。)外形饱满大？强分者肉强，强者寿长；肉多无分不牢者酥，酥者死。(大肉，臀肉也是。？更重要的是，肌肉聚集的地方结实厚实。有分的话，肉里面的分很明显。这种说法的主体虽然丰满，但会以肉的坚脆来划分生死，这在大肉的情况下会得到检验，也是大肉的情况。所以，那些身材丰满，切臀的人，不会是长寿的标志。？，好的。臀部海豚。)这一天的生活，所以那些立场坚定，对生活充满期待的人。要知道这才是站着冷静，然后治病求死的方法。

黄帝说:虞雯长寿，无与伦比。(程度，语气。)

高波回答说:那些墙太低而不能到达地面的人会在三十岁之前死去。他们中的一些人会在20岁之前死去。(墙基，脸周围的骨头。地面是脸的肉。基础墙不到地，骨衰肉赢，活不长；稍有不慎，引发疾病，会死得更快，所以不到二十就死了。按五色篇，堂鼻亦堂鼻，堂额亦庭面，扇颊亦盖耳门，外见十步去。如果是这样的话，寿命就有一百岁了。参见脉冲颜色等级32。)

黄帝曰:“形气结合，胜于立寿。”？高波回答:平而气胜形的人活得更久；生死靠气，气胜全灵，所以一般人以气胜命。如果外观饱满但气不足，就不是保命器了。)病则丧身，怒则亡，怒则危。(有病就要死，尽管气优于形。盖气为阳，形为阴，阴为阳，形为气，阴为阳无所依附，形为气难独善其身，故难免一死。或者体力未失者，体力虽强于气，但阴多于阳，必有危险。根据:本文的荣誉感来自于自然；再比如五常政治领袖论，生死以阴阳为基础，这是地形使然，不可忽视。详见运气类16。)