读黄帝内经，问八义神，第26.4章——医神之形

(解读)

“皇上说的太好了！人类的结合是在阴阳四季，应该是真真假假，还有隐形期，哪个不是高手，谁能沟通一下？然而，形式的意义是什么？上帝是什么？我希望我会听到。”黄帝说:你讲得很好！把个人的变化和阴阳四季联系起来，是一个非常微妙的组合。如果不是先生，还有谁会懂？但王先生一再表示，形如神。是什么形状？上帝是什么？请详细说明。

”齐伯说:请解释一下。形之模糊，目之模糊，问其病，问其经，明于前，不按，不知其情，故形之。”齐波说:先说形式吧。所谓“形”是外在反映的标志，体表只能大体观察，但也要问清病因，再仔细诊断经络的变化，这样病情就清晰地摆在眼前了。如果找不到，就不能轻易知道他的病情。因为有痕迹可从外部观察，所以称之为“形”。

“皇帝说:上帝是什么？齐波道:“请神说话。“黄帝说:神是什么？齐波说:请让我再来说说上帝。

“上帝被上帝迷住了，但是他的耳朵聋了。他目光清澈，心胸开阔，志为先，智慧独立，言辞雄辩，独见万物。如果他晕了，那他显然是独立的。风若吹云，谓之神。”所谓神在远方知。虽然他没有听到病人的主诉，但他从他的眼中了解到了它的变化，并通过看病在他的心中有了一个好主意。他首先想到了疾病的概念。这种对信息的快速理解是无法用语言来描述的，就像观察一个东西，大家都没有看到，但是他一个人去看医生就能看到，就像在黑暗中，大家都很黑，但是他可以利用。

“三分九等为原，九针之论不必存。”这是清楚了解三九候脉法的结果。有了这种神，就不必太局限于九针论了。

今天学了医神形态。并且继续学习，今天就到此为止。