太极拳创始人陈简介,陈和张三丰谁更厉害?

人物的族源是陈陈家沟陈氏始祖陈布的第九孙。陈布原籍山西省泽州县东土河村(今晋城),后迁居山西洪洞县。明洪武五年(公元1372年),被迫迁至怀庆郡。他和其他移民一起,清除腐烂的尸体和尸骨,砍断荆棘和杂草,以土为墙,以草为棚,住了下来。由于陈卜为人忠厚,拳法略精,深受邻近村民尊敬,所以把自己的新村称为“陈卜庄”(今温县北冷乡陈卜庄)。过了两年,陈布嫌那一带地势低洼,土地盐碱,就把家搬到了青峰岭上的长阳村。时间久了,陈人繁衍生息,武功赫赫,村里有条南北沟,于是长阳村逐渐改名为陈家沟。

陈的武术,陈的拳术和武术,在传入时得到发扬光大。他的祖父和父亲都是明朝的低级官员。他的四个兄弟是第二个。他自幼天资聪颖,勤奋好学。他不仅获得了家族传下来的武术精髓,而且武功超群。他通晓诸子百家,涉猎过一个子集的经典和历史,学识渊博,被誉为“文韬武略胜时代”。

我的亲身经历来自一个地主家庭。我年轻的时候曾经在山东各地跑飞镖,扫荡土匪,广播齐鲁。土匪强盗以懦弱著称。因为他面色红润,神情庄重,留着漂亮的胡须,骑着红色的战马,习惯于在春秋时期挥舞大刀,所以他的江湖伙伴们都称他为“二关公”。不幸的是,他生不逢时。明朝末年,他只生在吴窑,由郡兵把守。崇祯年间,有武举考试。因其武艺超群,箭术高超,一箭射中凤凰夺巢(即第二箭从靶心中挤出第一箭,第三箭挤出第二箭,似鸟争巢),赢得满堂喝彩。但由于击鼓为靶的鼓手受贿,只击鼓三路(即九箭只中三)考官听到鼓声,即中三箭。于是,陈大怒,飞马拔剑,将收鼓人砍死,逃出校场。

贾(1644)明朝覆灭前后,陈年迈,深居简出,消极被动,以拳自娱,教导弟子儿孙。在碑文的前半部分,有“叹当年,你锲而不舍,而...好几次!白白被祝福!到现在我老了,筋疲力尽了,最后只剩下黄婷了。闲了就做拳头,忙了就犁地,闲了就教几个徒弟孙子,方便成龙成虎。

据《陈拳法器械手册》记载,陈制作的拳套有太极拳(十三势)5号、长拳188号、炮锤1号..戚继光的《拳经》三十二势,被二十九势吸收了。晚年隐居期间,以祖传拳法为基础,结合太极阴阳理论,参考中医经络理论和导气吐气手法,创出了一套阴阳合璧、刚柔相济的太极拳。陈的传统流传下来的有一至五套太极拳,一炮一长拳,108势,双人推手,刀,枪,剑,棍,槌,双人枪等器械。其中双人推手和双人贴枪更是有着前所未有的独特风格。陈太极拳的主要传人有:友、堂兄陈如新、陈。

拳击的发展是自我创造的。他广泛搜集整理民间武术,与它们相比较,博采众长,继承创新,一年四季乐此不疲。这些活动使他成为继明代著名抗日斗士戚继光之后,整理民间武术的杰出人物之一。从他研究、整理民间武术的活动,以及他后来的《拳经总歌》中,可以清楚地看出,受齐氏影响很大,齐氏编撰的《拳经》为三十二部。相比之下,《拳经》中的二十九势就融合到了创造的陈式太极拳中。同时,它的长拳也汇集了许多不同的姿势。可见它学习吸收了很多其他拳种。

陈在收集和研究民间武术的基础上,创造性地将太极阴阳理论及导引、呼吸吸收、中医经络理论等融入武术之中。于是,他创造了一套阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、速度与咸宜交替的拳法,既有实战作用,又能强身健体。这种新拳法根据太极理论,从无极到太极,从无相到有相,从静止到生动,每一招都分阴阳(即虚、实、柔、刚),动作多以弧线、曲线为主。这一拳,因为引导和呼吸的结合,加强了柔中有刚的力量;因为经络理论的结合,具有缠绕运行的缠绕强度;因为阴阳理论,所以有阴阳、虚实、刚柔相济的拳法理论。因此,陈将此拳命名为《太极传》,后人称之为《陈氏太极传》。

太极拳,新陈式,分五路一路,一百零八势长拳,双推。根据这一原理,他还创编了刀、枪、剑、棍、锤、双枪等装备套路。其中双人推手和双人贴枪法是他独创的成果。它是以粘粘不掉顶,刚柔并济,没有断层为原则的。成为一种前所未有的独特的竞技方法,解决了在没有防护装备的情况下练习徒手格斗技巧和提高标枪技术的难题。这是中国武术史上划时代的创造性成就。

清初,他隐居乡间,在黄婷的陪伴下收集整理民间武术,并立志打拳。他综合各家之长,创造了太极拳,成为风靡全球的太极拳之源。因此闻名天下,被海内外太极拳界尊为鼻祖。他的家乡陈家沟也被《太极传》粉丝奉为“圣地”,导致朝拜者络绎不绝。

拳术的发展很大程度上受齐家编排武术套路的影响。齐《拳经》三十二势,集古今十六种民间拳法,取其精华去其粗,以三十二种姿势编织手套,作为士兵练功的“武学之源”;陈吸收了其中的二十九条,编入太极拳套路。光是“长拳”就汇集了108种不同的姿势,可见他吸收了多种拳法。《拳经》第三十二势是“懒绑衣”,陈所作的七套拳道也是以“懒绑衣”为蓝本(圆领带的衣服从殷一直沿用到明朝。明代将长衣扎在腰间,表演拳术时将长衣卷起来塞在腰带里踢。齐《拳经》开始“懒懒地系衣”,左手塞在后腰带里,右拳向后平举,眼望左前方。被称为“懒于系衣”的人,是指面对敌人时会随意把衣服拿起来,说明他们武功高强,面对敌人时不慌不忙。齐的《懒缚衣》曲式叫“临敌不敢先,睁眼清手便可”,拳谱和拳经总曲也摘自齐《拳经》歌词。陈在拳法上的创造性成就是把引导和呼吸结合起来,使他在练拳时能出汗而不喘气,加强柔化的爆发力;缠绕操作的缠绕原理是经络理论的结合;阴阳、虚实、刚柔相济的拳法理论采用阴阳学说。双手推手、双手贴枪法是陈独创的成果,以贴连、不输顶、柔中求刚为基本原则,成为太极拳派独有的竞技方法。解决了你可以在没有防护装备的情况下练习徒手格斗技巧,提高标枪技术的问题。这是中国武术史上划时代的创造性成就。陈《拳经总曲》开篇有两句话:“不知屈纵伸,全靠缠绕”(“靠”是指两人以臂相靠,用',鞋,挤,压;挑、肘、倚八法、八劲),大体说明了“推手”的特点和方法到18年底,王宗岳、吴玉祥、李一社三人发展了太极拳的理论和练习方法,并各自撰写了总结太极拳论文。陈家沟陈氏第十六世传人阐述了练拳积累的经验,并花了13年时间撰写了《陈氏太极拳图说》,其中他一步一步地详细阐述了自己的推理方法,并以刚柔相济、快慢交替、积少成多的原则阐释了自己的拳法理论,以内功驾驭拳法。这些都成为练习太极拳和推手的指导理论。

陈制作的手套,陈家沟的陈家代代相传。历经五代,传至第十四代陈长兴。陈只专修过太极拳一路和炮锤路,即流传至今的陈式太极拳一路和二路。杨式太极拳和吴式太极拳直接由陈长兴一代的陈式太极拳演变而来。

陈的《拳经之歌》总结了他拳套的理法,后来有记载:

我不知道如何弯曲和伸展,但我依靠纠缠。

砍推有进步,移倾难败。

谁知道钩棚是在逼大家知道?

假装输了,骗了走开,引诱回来赢。

滚栓扫灵更精妙,横劈更诡异。

切入挡穿肘,然后在风中拿起红色的炮锤;

二、换面脚,面左右两边绑腿;

裁前压后无缝锁,熟悉导流。

在笼子里的时候一定要记住,进可攻退可守一定不能拖延。

世界上有很多隐藏的头骨,但世界上很少。

老师不知道这个道理,就很难讲武功。

趣闻轶事今年秋收,陈、和正在地里干活,一只兔子从他们身边跑过。陈故意试了试的飞毛腿,说:“嘿!好一块肉,可惜没带弓箭,白白跑了!”蒋发说:“看着我!”说着,放开脚步,像苍蝇一样追了上去。兔子被活着带回来,没有情节。他来到陈跟前,用一根手指敲了敲兔子的腿。他早早地打断了兔子的腿,把它扔到了地上。陈哈哈大笑,说:“飞毛腿,飞毛腿!”就在他们说话的时候,一只饥饿的老鹰发现一只兔子在地下挣扎,从空中冲下来,用爪子抓住兔子就飞了。陈没有忽视他,但他跳到地面十英尺高,并从它的爪子抓兔子回来。蒋发高兴得连声欢呼。

后来,陈创编太极拳后,师从陈,随陈学习太极拳。他的武术基础很好,进步很快。时间长了,他总想向陈学几招。陈几次请求之后,始终笑着不回答。于是蒋发新有了计划。一天晚上,他们正在揣摩太极拳的新拳法时,突然一跃,拔出身旁兵器架上的单刀,照着手无寸铁的陈砍去。

陈从院子中间冲到墙边,没等刀子来。蒋发又靠近了一步,又是一刀。说时迟那时快,只见陈和他一起把抬了起来,只听“嗖”的一声。他像被磁铁吸引的铁块,一下子粘在十多尺高的墙上,像被钉了钉子一样,一动不动。

蒋发已闯荡江湖半辈子,年过半百。他只听人说过“墙上挂画”,平日里心里一直不信,以为是江湖上的人故意吹嘘,今天才知道传言是真的。但这些特技,一般人是做不到的。

后来,蒋发死在陈家沟。后人在编纂《太极拳谱》时,对《太极拳谱》的创编功不可没,又是陈的朋友和徒弟,所以连他也包括在内。正是继《拳谱》上的陈之后,为陈执刀。

拳击的特点是把拳击和引导、呼吸结合在一起。

引导和呼吸是健身技巧。是汉末大医华佗模仿动物的屈伸、环视、跳跃等动作,结合呼吸动作创造的健身方法。叫做“五禽戏”。陈将武术中的手、眼、身、法、步协调统一,使意识、呼吸、动作紧密结合,成为“内外一体”的内家拳。

武术与中医经络的结合

我根据自己的经验,结合经络理论的原理,创造了缠绕螺旋运动的太极拳套路。

双棍枪和大棒陪练项目

二人贴枪法、互相贴、储存发展相变刺枪、大棒对练是太极拳长兵器的基本对抗性训练方法。结合陈式拳法特有的缠丝劲,输送到器械上,为长兵器陪练技术的提高开辟了一条简便易行的途径。