描写陕北秧歌的作文

写一写玉林市

ihup | 2013-03-04

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绥德可谓是陕北秧歌的中心，这里的农村还保留着传统的秧歌表演节目、习俗和风格，包括古代村民带动的“神会秧歌”、“二十八夜老秧歌”，以及1942之后出现的新秧歌。秧歌表演者往往有几十人，有的多达近百人。在伞头的带领下，他们踩着铿锵的锣鼓，随着嘹亮的唢呐起舞，扭、荡、走、跳、转。沉浸在欢乐喜庆的气氛中，陕北高原的秧歌表演十分红火。秧歌吸收了水船、驴跑、高跷、狮子、踢场等形式的艺术元素。，在当地流传，形成一个庞大的秧歌队。

早年，我常打扮成女人。随着时代的发展，女性也参与进来。男女队身着彩衣或云角秧歌服。男的用毛巾裹头，女的抱着花花绿绿的肩膀和中式毛巾。过年有排门子秧歌和菜门秧歌。正月十五，有九曲秧歌和灯笼秧歌。小田苗又叫踢田，分二人田、四人田、八人田。舞蹈动作丰富、大胆、大方，充分体现了陕北人民淳朴、淳朴、开朗、乐观的性格。

陕北秧歌表演形式的主要特点是“扭”，所以又叫“扭秧歌”，即以腰为中心点，配以锣鼓。头部和上半身随手臂大幅度扭动，双脚呈“十字步”前后左右移动。上下和谐，步伐整齐，彩帛飞扬，彩扇翻滚，还能伴着歌声。

陕北秧歌的角色主要有三个，分别是伞头、散文诗、武体和小丑。陕北秧歌的领头人叫伞头，一个撑着伞，一个举着“虎撑”。两种道具都有吉祥的寓意。伞，意为庇护众生，风调雨顺；虎养与唐代名医孙思邈有关。据说孙思邈曾经治疗过老虎。为了便于观察和治疗，他用铁环打开了老虎的嘴。这个铁环叫“虎撑”。后来，虎撑演变成在农村治病的民间医生手中响起的“敲钟”，成为民间医生的标志。在伞头手中，它成为治病救人的象征，也是指挥秧歌队表演和改变队形格局的机关。伞头是秧歌队的领队，熟悉传统秧歌唱段，能根据场地气氛或各家情况，即兴演唱新词。唱歌的时候，他领着歌手，所有的队员都重复他的最后一句话。形式简洁明快，文字生动易懂，让观众乐此不疲。现在改革后，秧歌的作用不一样了。服装可以是腰部有红丝带的现代服装。手中的道具可以是镰刀，锤子，雨伞。不要做小丑，也可以和霸王鞭结合。

月亮的孩子| 2013-03-049

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