求真入门呼吸心法
我老婆一开始是深信不疑的，一百天之内，就有了些微的联系，一个星期过去了，关节开始打开。第一顿饭就吃饱，气成病，肚子发胀，都不是正道。开始宜少拿，三年后随意多拿。但对于初学者来说，关节没有打开，皮肤还是闭合的，吃饭时吃多了，肚子胀闷。他们怎么可能安全？说过去是生气，未来是死，有什么意思。你可以生气，但不能死。
虽然老婆一日三餐，或以为自己出门在外，或为生意所迫，季节气候耽误时间，遇到食物就吃，生气也是，但她已经准备好了，不用考虑生死。
而云鼻满气，口满，则吐少，每引多。老公的心服方式，本名是胎息。如果婴儿在母亲的子宫里，如果他能十个月不吃东西长大，他的骨骼会很好，他的肌肉会柔软而结实。因为他考虑不周，所以会有生命力，突然从母胎里出来，会吸外来的空气，会哭。那些知道自己又干又湿又饿的人会失去活力。今天那些通过鼻子吞咽的人，在外面也是难以忍受的。又有云:善用怒五面，心面平等，深思熟虑。一开始一定要用心去想念五个方面，并且深信不疑。这既不是对也不是错。
如果丈夫深信不疑，他首先会不假思索，毫不在意，即和谐自足，于是咽下去，回到自己的位置。而五方在五脏，又何必错过呢？有念则有绿，绿则心不定，不定则心不宁，不宁则无自然，无自然则失气度。失度之气，则收邪气，则得病，得病则病。所以黄庭靖的寿命很长。不分开住，在你心目中就排在外面坐，心平气和，就是你说的。想到五方者，不堪。吞下一片充满白令彭彭声音的云朵真是太美妙了。刚开始吸一口气的时候衣服穿的少比较顺，所以毛孔张开的时候，每次屏住呼吸都会全身冒汗，吸一千口气也不会停滞，会让彭彭难受。使人发黄，损伤五脏，失人心。又云:十五前从手，十五后从脚。一个丈夫，像一个做梦的人，有痛苦，或有时使用它们，没有疾病或偏心错过。所以黄庭靖里的云和事都不太平。我不想念我的耳朵。云之初，我深信自己是想脱离美食休息一下。第21天，我饿了，想吃兔子。我咽了90分钟的气，肚子半饱。我不想搞大动作，就让上半部过，下半部过。又有云:欲上肾咽喉，但仍欲止五色之气者，已施五脏运化。你在说什么？如果世界上有七个人，他们会伤害别人。能有21天避免成功吗？如果成功三年后还活着，就能活下去，气海凝结，就一定是绝灭。限制动心天数合理吗？又云:十个呼吸，一个呼吸，一个手指，到17个呼吸，一个吞咽，或者愤怒，4936，360个呼吸，一个侧转。
丈夫正气吞声时，从来不去想。他一意孤行，无所作为，委以重任。他会数屈指可数吗？但是，行、住、坐、卧都是任性而自然的，空了就可以取，不必翻到旁注。又有云:口中无津液，即用一两枣，留肉，含诱液之令。如果丈夫一开始就成功了，或者没有智慧和无功，没能吸引到真正的体液，但即使从中汲取了一些，也永远是不真实的，无用的。呼吸，皱眉吞咽，长时间多拿衣服，鼻子但是长铅还是要继续，比如灌瓶。据此，就是杀人法。安可满神？吃饱了，还杀人。又云:然自然憋气则饱，云有病则憋气而攻，按五脏而吐。老公生病了，就算攻击他，也不知道怎么攻击他，又攻击他多少次，让他生气也是一种杀戮。不懂季节气候，有云“不可让气流下，须留于味中，下半部有二物。如果上脓受阻，有灵热，只会因三脓之气不和而致病。比如第一次发作，一定要先把气通了，再服用。如果有排出物，就修不好了，以后就不要涂了。”取气法:凡是取气的人，都要先观察气候，了解症状，一口气进，六口气出，然后再取。虽然六气在老经中有说话的可能，但是如何观察六气呢？但是谁知道它是什么？要想学会心服口服，不能因为三脓就住在上脓，就是怕胸闷。学会调节气候，知辩六气，去五脏，然后服之，即清气吞之，有益。凡调气必先依门户，依门户者，鼻为天门，口为本地户。常从鼻入口呕出，气郁，气通，阴阳分。知门户顺，阴阳分，必依此修行，无问，住坐外，鼻常吸气，口常吐，吸气为清，吐为浊。浊来自五脏。五脏中的浊气是什么？五号食物。五味皆脏，每一脏浊之气都是同一个出口。还有六院之灵，同奏一曲，污秽尽洗，合成浊气。怎么才能知道什么时候有浊气？晚上睡觉的时候嘴巴是绿色的，五脏被气呛到了，也就是在喉咙里，每次睡觉的时候一张嘴就会发现有腥臭之气，难闻之极，所以知道了就知道气浊邪。
凡是嘴里有干而苦的奶，脸颊没有津液，或者喉咙痛不能吃东西的，都是热的。也就是说，你必须张大嘴巴，你必须按照门户进出。哦，你十岁二十了，也就是会敲牙了。敲七八次牙，用舌头冲洗华池，咽下津液。《黄庭经》云:舒咽灵液，灾后不枯。这也叫。靠呼吸，气自然进出，数到三又张嘴，然后又调。有了这个消息，热气散尽就停了。怎么知道？即顺气；口入鼻，则为逆气。喉中清水甘生，即热气退去，五脏俱冻。《黄庭经》云:瑶池水清，可久矣。这是甜浆和清水。如果能经常观察这种状况，五脏就会无病。如果能准确地观察到这种情况，三普就会自鸣得意，即信服一一有益，工作不空。
夫气主心，心邪引气邪，心正气正。今天的举手投足、喜怒哀乐、喜怒哀乐都是心所为，心的所思都是气，气的意义感，发自内心的意图，所以气为全身，气为神之绝，神之绝即是身死。所以，如果医生先把脉，那么五脏和气候结合起来，就检测出了病源，才找到了药方。人在观察气候时，五脏自和，即脉顺。你怎么知道的？五脏主五气五面，污浊之气与四时相合，故可自审病情，可择髯，凌热不可入。
也由云:你怎么知道它的灵热？有一个入口和六个出口。第六，咽、哈、呼、嘘、吹、嘻，是六气。六气者，五气以一脏为主，余气属三脓。咽属肺，肺主鼻。鼻内寒热不和，可通过吞服、治疮等方法治疗。啊属心，主舌，燥闷则热，故去之。热大了就要大张旗鼓，过度了就害人害己。呼吸属脾，主子宫土。如果气微热不和，腹满闷，就要称之。嘘归肝，肝主目。如果眼睛是温暖的，你可以闭上眼睛。吹属肾，肾主耳，如腰足，阳道虚弱，吹调之。嬉皮士分三种脓型。虽然过去的气大多有这个原理，但都是五脏六腑三脓所致，凌热未调，都属于心，心主之。但是，所有的疾病都是通过呼吸和吸收治愈的，并不需要通过六气来调节。
当调节气通过门户进出时，或多或少都怕咽喉干燥。如果感觉干燥，就会把嘴闭上，让它通过鼻子进出，也就是口腔里充满了液体，喉咙湿润了，就咽下去了。你再看看，如果嘴里没有热气和腥臭的气息，五脏相和，就不用调了，就是坐在外面用舌头咽下去，脸色就淡了。
老话说得好:我带了儿子就气王，带了六季。我数了一下就拿了，刚开始特别热，没多少时间，就慢慢练了。有很多人不明白，但是你按照党来用，不用找老师支招，才是真法。但是，当你服用它的时候，你会受到很多伤害！或因患病，或因丧失生命，等等，数目不胜枚举。或者说的话是徒劳的，或者说的话是无用的，岁月漫长，怎么会有成功的时期；或者没有遇到以前的老师就撤退。当你怀疑的时候，你就会错过这一生。今天瘦了，成功了，大家都研究了盈亏两个原理，并贯穿其中。从现在来看，真真假假。以后从业者会更无错，收获更多利益，越来越多病，从中吸取教训，检验是否行得通。
刚开始工作的都是过不了三普，大部分都是深信不疑。但是，憋气会闷，憋气会伤人。如果不解决，就需要做深层次的打算。第一次伺候人，要吃饭，季节和气候都吃，但他再没碰做法。他真的没有翻身，但是他放弃了三尸，放弃了荣耀去贵，省吃俭用，却开始偷工减料，越来越成功。他会长寿而不放弃。不能靠这个，就暂时知道，永远听不到。
固定真理的人也有三种，随时讲道理，形式不同，不能固执。简单应用如左图:一流秀才，本性优雅，说话有板有眼，做事天衣无缝。这样的人，有前世的资本，投石于水，无与伦比，说明他聪明早。中产阶级的人，住在荣禄，有野心，自视甚高，或者有前途的职位。当他们疑神疑鬼，进退维谷的时候，突然失去了理智。他们一听说，就坐立不安，无时无刻不在想这件事，心交战，胜者为王。如果他们提问，他们会输六七次！余中智心里晚了。劣等人，两点已过，蹉跎暮年，体力衰退，心智已失。虽食之如锦，夜暮归西，然天生风烛残年，追神吟诵，食之如脐，静思叹息。诸如此类的，那些还能细心启发的，还能救一两个！他已经80岁了，他的罪行已经决定了，所以祈祷另一种生活。正因如此，三流之人，先贤留下一声叹息，预示后人，幸根深蒂固，志在必得，功业无穷，而不得好！
如果丈夫被说服，他的真名是胎息。胎息的人，比如小弟弟，在母胎里十个月不吃东西长大，骨瘦筋软，抱一个，初患正气，不思不动，沉默不语，元气变化，脏腑开窍，这是很自然的。突然出了妈妈的肚子，就是吸了外来的空气哭了，就是知道自己又干又饿，好像错过了什么，就是失去了活力。现代人服务的，比如母亲子宫里的婴儿，叫做胎息，它服务的是内耳。老话说，用鼻子吸外气不是正确的方法。
丈夫要想服气，就要在后半夜打个盹，睡到第五更，照着先前的气息吸气呼气，观察气候，漱口，咽下灵液，也就是抬抬背，摊开手脚，放下枕头休息，心中就永远不会停止思考。他会让自己的气息根据门户吸入呼出，但他会保持沉默，但他会引向入口，微微鼓着气咽下去，依然用心送出。服用方便安全，咽下10个以上，每个咽隔呼吸40或50次，即慢咽，除非必须同时咽下。每一个咽部都要用手送下来，然后进行检查。如果它穿过礁石，就会通过脐孔被吞噬。如果没能通过，就会在心里停止。如果它通过空气，它会被立即吃掉。如果它不饿，就不要吃。作为一个客人，前一天我还深信不疑，季节气候百日不变。每吃一口，我就想起手是散的。最好每十次呼吸都咽下去。第一次服三脓，关节不开，关节不开。怕拥堵就不要多坐了。每十天加三五咽，一百天就饱了。一百五十天，四五吞，二百吞，周年后，气已过，关节已开，皮肤润泽，毛孔张开，但胃空，即三吞五吞，无所限，仍不准吞三百；三年过去了，气得我还能去根，五脏修成，骨髓壮，皮囊满，就是不管吞多少。不到三岁，先犯五伤七伤，污宅受损，风俗焦土，不能渐修。不除，就能以希望延寿，不能除心，不能除世。你还是会丰富多彩，你只会知道你饿了，你的粮食会逐渐消失，你的药会吃不饱，新的疾病会出现，所有的疾病都会成真。想死，能得到吗？你服了以后，每天早餐要少吃淡水粥，就是会发脾气，晚上津液充足。中午会吃一两个清淡的钙饼，煮洋葱莲子汤，但是不能趁热吃。晚上饿了就少煮点淡钙！煮、硬煮、钙煮三合一。煮十次就吃了。每次吃饭都要吃个三五口，不满足才会好。如果一顿饭吃得饱饱的，气道会堵塞，会妨碍一天的工作！特别是避免黄油和油腻的食物，生菜，萝卜，变味和所有其他肉类和气体的东西是不允许吃的。开始30、50天，可以不饿了。想好了吃东西，就可以调息了。等肚子渐渐滋润了，就不去想了。粥和饼盘你说吃就吃，爱吃就吃，不用天天吃。这么容易吃很多，自己动手也不错。淡水粥也是好听的一遍又一遍。第一次服气的时候，胃口大开，五脏和谐，甘津出世，瑶池美不胜收，食物甘甜，就像第一次生病的时候，贪得无厌，一切都是美好的。你必须保存它。如果你信了，那就亏大了。一看就能感觉到，数一数耳朵。老公每次吃的食物都有毒，有五味热。每次第一次吃，都要张嘴吐出来，这样嘴里的热气才会退，也就是永远不吃亏。你也必须减少盐和苦味，不要吃它们。初难达，二十日有津液灵泉，不可入咸刺鼻，故深信不疑。最后的五脏六腑，在正气下的同时留在邪气里，留在邪气里排出去，就是伤胃。你不应该吃任何冷、热、干和油腻的东西。咬一口，住的地方会有点痛，以后就知道了。但是吃了软的熟的东西，一定要吃，就是一定要吃。
而且每次吃饭都是先吃三二十个生辣椒，然后在水下吃。如果吃完后觉得疼，吃饱了再吃一二十个辣椒也是好的。其椒有三焦，可解表邪气，消食隔夜，诱发正气。如果你觉得心里闷，里面会有两个辣椒，马上就散了。这辣椒立下了汗马功劳。突然之间，你充满了愤怒，就是一定要坐着不动，调整好自己的气息，年轻的时候就放下了。
古语有云，欲强其气，不可任其泄。以前初学者要根据它来补气。年轻的时候，无聊的时候会看到死亡。底部有两个窍，因为五脏的关系，鼻子和嘴巴要进出。坚定是很棒的，就是气堵了，堵了很疼。所以，气没放出来的时候，新的气进来了，两种气相互碰撞，没必要很坚定，不如发泄一下，而且每天空腹喝一两杯酒也很棒，不至于让你觉得无聊。比如，一天能喝三五杯，对气道有很大帮助；酒还是要清澈才能喝，不能太多。如果你吐出来，你会生气好几天。高兴的时候多喝点，就是有规律的。因饮酒而醉而糊涂的人，被认为是够毒的，毒气入四支即醉；比如喝酒，十个人五个人坐在一起，总会点上一支。他们每吃一个光，就吐七八个气，他们的酒毒就散了。酒来了就张嘴，顺着光就能微微吐。
凡是经常呼吸送人的，如果能在饭后调理，一天能喝三升！如果你还是不醉，你就不会失去中国酒的味道，你就不会整天戒酒。等到睡觉的时候，照常漱口。突然觉得气馁，季节没完没了，或者我在吃饭，或者我在骑马，或者我在恭敬，或者我在生气。我该怎么办？要有利于宣泄，不宣泄就会在脏胃里激起疼痛，而且会持续很久。公私太忙顾不上的话，不吃肉不吃辣，发泄一下，气也不会臭很多。如果山谷荒芜后有一排两排，也不会臭。
还会产生腥臭的气息，一切大病都洗不掉，深深的伤害了正气。如果突然要出入大街，遇到邪气就要屏住呼吸，否则一定要喝酒，这样喝醉了就能摆脱，少吃肉和辣的东西。如果邪气已经进入，你感到不安，‘在你不在的时候，一定要调整好自己的气息，不必大鸣大放，痛哭流涕。人事不能不吊，问的时候一定要安静，不能把耳朵弄哭了。突然，呼吸上升。喉咙来了，不下命令就咽下去，多吸一口气。咽了三五次就决定了，还是会用手揉一揉，放一放。即使含有辣椒，喝了酒也会散去。如果突然咽不下，也不用强行咽下，会化脓的。做一个临时的自我检查，如果气没散又不吃东西，突然就饱了，咽不下去。如果你吞下它，你会生病的。
每一次吞咽都是塞住嘴巴，停止呼吸，用心发出来。你看气息的左边，可以闻到像流水声一样的味道，很清楚有结。如果你不呜，你会吃油腻的食物，不跟随季节和气候的例子。如果不早点得到消息，会更加深信不疑，被迫生病，一定要小心。初次取之者，贪其功德，欺之，故必取之为功德。如果每天补充10、20个真气，就会有安全感，甚至更多的30、50个真气。如果你一天天增加，你就会得到它。不知道气血不畅。因为生病，你腹部有病，你还不觉得有病。即使你感到不安，你仍然能够留下来。日积月累。气病一形成，两个人很难根治。三年成功了，还不如违反。当我确信自己已经咽了一千遍的时候，我就不害怕了！经过九年的努力，关节连接起来了。
黄庭靖说:千千与其他数百个国家相连，有110座山。筋骨相连者，也相连。于是五脏入水而不溺，内气不脱，外气不脱，即十日、二十日得之，寒暑无所惧，无论老弱。老公之气一定要牢牢把握。第一次齐失败了，就没有牢牢抓住。半年或百日之后，气通畅，汗从手心出来，再牢牢抓住。
《黄庭经》云:堵三关，持坚止，吞玉和玉。不饥则三虫死，常安则令听常。夫气海在脐下，人皆被三脓所阻。凡呼吸者，不能过脐，而气短而呼吸，不在气下，只憋胸中之脓。比如人前十日、五日咽下，脓不堵，第十日至第二十日，会同寝，历下历，入气海，昏昏欲睡。到气海，气长，气候好。
旧经不详，但论解禁忌，后人多从此失义，中道空矣。这都是因为实践，有得有失，我再细说。
调气的时候要注意收银，千万不能听不到。如果你听到它，它将损害正义。只是热的有点怕睡，热的一定要精心管理。还有一个人第一次服用，没有缓解喉咙。他等着咽下去，满嘴都是气，一开始就咽下去了。咽部缓解后，上脓又会流出来，即不会膨出，但也不会导致呕吐。就算吞三次，也会吞得更多，然后89年吞一次，或者20年吞一次，或者30年吞一次。这是在气息之下，直到气海畅通，筋脉通畅！这个人有时会试着观察气候的长短，是否相连，不要据此而吞下太多。咽得太多不好，也不稳定。若安取之，则闭口吞之，以心送下齐海。但是，如果咽的多了，就不用吐气了，可以经常做。第一次考一个不知名的学位，就忍不住用心送。到了那里，我知道我会停止呼吸，也就是停止思考，但我会不加思考的咽下去，也就是按照我的位置拿，更不用说用手送。静云:为什么不用语言教学呢？凡事不做任何事，活着不为成功，成功不为活着。那些什么都不说，头脑自然，什么都不想，五脏六腑滋养，生而无之者，气其身，不靠其身，成功不成功，不成功不活，不见俗人，见之知之，知之，而我生，命其名，祸其名。灾难来了，我气死了，我气死了！所以《黄庭经》说:一个孩子能知道一切都完了。取子夜五更，每日三时深信不疑，吃第二次，第一次未解。但是好好认识一下，然后崭露头角，照顾好自己，不要听。拿着就是担心人生，担心人生就是打心眼里，扎心就是努力，努力就是退休！知止！知止！《神仙经》上说:我老婆在弥留之际开始爱惜自己的身体，被定罪后想着往好处移。当她生病时，她要求吃药。天网已发大财，无法追捕。所以，贤者士卒，惜未危之命，畏未危之灾，修未病之疾。这真的是一个中士，他的真名叫保护爱情。也有说去年中年明年，去年20涨，30跌，中年40涨，50跌，明年670涨，80涨，有罪已决。去年，我卑微，我悟到正道，我高深，我身实骨坚，我肌肉饱满，我渴望走正道。人到中年，悟道已晚，筋骨各有半。他们处于进退两难的状态，效果微乎其微。第二年，67岁，骨髓肌腱和静脉是10个中的23个，日落时仍然可以抢救。到了80岁的人，脑髓俱疲，浑身干瘪，死气沉沉，束手无策。所以圣贤和上士知道风烛难射，弃俗弃劳，珍惜为宝，于是逃到幽岩，把心带回道。道，气也；气是身体的根本。鱼没有水就会死，人迷失了方向就完全做不到。养生是为了养气，养气的人是为了保存精华，这才是真正的宝藏。还有三个田单，上元，中元和夏媛。上元田单、泥湾垴、安皇乡；元朝中期，他彰显了自己的内心，也被称为绛官。夏媛下丹田，气海，又名荆门。这三个元素各有各的神。一神亏虚，则气泄精泄，泄则气散。精为身之根，根为气之位。精是整个气，精是气。只有精和气必须洗耳恭听。