世界茶文化的发源地——蒙顶山
明天之前是采茶季，记得去过几次蒙顶山。
第一次来蒙顶山，是很久以前，2005年；第二次去蒙顶山是在2013；再次来到蒙顶山已经五年了。
当时在山脚下，乡土气息令人振奋——
当时的茶山相当完美，绿意盎然——
那时候的山路，扛着货物和建材进山的民工，还挺幸运的——
当时的蒙顶山生机勃勃。真的是“病树前的万木春”—
…………
蒙顶山风景区是世界茶文明和世界茶文化的发祥地。由于蒙顶山的海拔、土壤、气候最适合茶叶的生长，蒙顶山茶的创始人吴立珍早在2000多年前的西汉时期就开始在蒙顶山驯化种植野生茶树，开始了人工制茶的历史。
上山的路修得太好了，我们都忘了上山是什么感觉了。然而，大茶壶仍然高高地矗立在小山上。
60岁以上，门票半价在30元；山上缆车15元(本想像以前一样爬山，但还是小心点好)。在缆车上，可以看到山坡上种满了一垄茶树。现在是八月，采摘季已经过了。茶园里很少见到茶农。
但上次不是这样。明天之前，茶农很忙。
虽然腿脚不够好，坐缆车上山，走下山，但是记录的顺序也可以从走上山线开始:
在民间，蒙山茶一直被视为祛病的妙物。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙顶山被称为“仙茶之乡”。
记得上次我在采摘春茶的时候，农家乐提供了体验采茶的项目。
好像是在一个周末，我开了两个小时的车去了雅安的名山——蒙顶山。还在电视上听说可以体验采茶，很多年没去过了。天气很好，一家人兴致勃勃地去了那里。
青山满茶。在任何一家农家乐吃饭，都可以免费在茶园里采茶，农家乐也可以帮你制作。
这是一种体验。我把采摘下来的嫩茶叶尖放在锅里用手晾凉(我见过蒙顶山的茶农和杭州西湖的茶师傅泡茶)，用70度的开水冲泡，抿一口也不错。虽然不是“长江里的水”，但真的是“蒙顶山上的茶”。这是后话。
上山的路(我们此时“欣然”下山，其实下山真的不容易，脚好软...)陡峭，石阶凹凸不平。
这确实是上次上山的路。
沿着山有一座寺庙。然而，这些寺庙在地震后多年来一直在衰落。
上次我来的时候，这座寺庙不是这样的。Kanroji香火旺盛，牡丹花盛开:
山路幽幽，长满青苔和叶青青，路人不嗡嗡。
一路向上，可以看到蒙顶山的全景。如果在夏秋两季相遇，可以看到下面的云海。
大家休息的时候都觉得很舒服。据测定，蒙顶山负氧离子含量常年达到654.38+0.2万个/cn3，是户外登山活动、休闲度假、养生的最佳场所。
山上缆车站的高度就是蒙顶山的主庙——天盖寺。
在人们的印象中，寺庙是佛教文化的表现形式，大多是佛像，但在蒙顶山最大的寺庙天盖寺，却是蒙顶山的茶祖吴理真。天盖寺据说是吴理真在盖房时种茶的地方。它建于三国时期，后来毁于战争。南宋时，惜春的佛教徒重建了这座寺庙，明、清两代又多次修缮。
据《四川通志》记载，“城中庙，唯古”。天盖寺的名字来源于《补天女神》中的传说。据说女娲炼石补天。到了蒙顶山顶，元气耗尽，融化在泥土里，留下一个漏斗，露水时常滴落。所以有“雨漏舒天，中心蒙山”的说法。此处建庙，意为“遮天”。现存的寺庙是明清时期的旧物，正殿——茶寺有吴理真大师的全身像。
可敬的香火在庙里拜神，还可以喝茶休息，观赏参天古树银杏。
天盖寺周围是10多棵千年银杏树，遮天蔽日。据说这些银杏树是吴丽珍自己种的，距今已有两千多年了。
这个地方也有茶艺表演:
题外话，在孟定西面的山腰上，还有一座海拔1000m的永兴寺。寺庙依山面水，建筑面积5000平方米。山门处有石雕，盘绕九龙，雕通“永兴古寺”和一对麒麟浮雕。大雄宝殿有三座石砌建筑，重檐，宽12米。柱、梁、墙、楼均为石结构，气势凝重。庙的周围，有黄云谷的诗词、书信、对联等十余处石刻。寺内有七心茶、红玉兰等名贵花木。其中一种杜鹃是明代种植的，春末夏初开花。
穿过寺庙上山(当然缆车到达的一侧一般不是山顶)，可以到达大雄宝殿屋顶的高度，可以看到碑林。中学宫家子丘写的“杨紫茳再造水，蒙山顶上茶”最醒目。
碑廊后面，有一棵千年茶树王。据专家说，这棵树的年龄超过1000年。这是一棵野生灌木型古茶树，高3.5米，宽2.54米。它的树干离地直径13 cm，叶长17 cm，叶宽7.3 cm，叶脉810对，有9 * * *株，属于大叶茶树。
阴阳师牌坊前有石屏。牌楼和屏风均建于明二年(1622)。画面上的麒麟浮雕，头顶苍穹，海水翻滚，是蒙顶山的一大奇观。牌楼为三门布局，因牌楼右门上方的双狮球浮雕常年干旱，而左门上方的双凤日出浮雕和中门上方的龙凤吉祥浮雕常年湿润，故称“阴阳石牌楼”。牌坊正面条幅为“向西方学习”、“一瓢甘露”、“聚龙过露”，字体古朴苍劲。这三句话融合了儒释道的精髓。
画面背面是唐代阴阳师模仿袁天罡的画面。
牌楼后神道两侧是沿石阶而建的龙纹浮雕。这两条龙守护着这里的龙泉古井。
古井又名蒙泉井、甘露井，石栅栏上刻着两条玩珍珠的龙。据说这里是甘露大师(吴丽珍饰)种茶时打水的地方。县志曰:“井里有一桶水，雨未满，旱未干，盖以石。喝了这井水，沏的茶有一种特殊的香味。如果擅自揭开，肯定是晴天，马上就要下雨了。”此泉得名于汇泉之上(天下第二泉)。
唐宋时期是蒙古山茶花的鼎盛时期。蒙顶茶从唐玄宗天宝元年(724年)开始被列为贡品。作为皇帝祭祀天地祖先的特产，一直传承到清朝，1200多年来从未间断。这种特殊的茶是从茶祖吴丽珍种植的七种神仙茶中采集的。到了清朝，孟定的五峰变成了禁地，七仙茶用石栅栏围起来，变成了“皇家茶园”，一直保留至今。
皇家茶园位于孟定主峰的五座小山之间。因周围山峰形似莲花，御茶园位于莲心，成为“风水之地”。汉代甘露大师吴理真在这里种植了七株“凌明”。唐宋时期是蒙顶山茶的鼎盛时期。唐玄宗天宝元年(724年)，蒙顶山茶被列为贡品，每年在(七仙)上采集360片茶叶，供皇帝祭天祭祖，称为巩峥；皇帝享受贡品，采于五峰之间；王公大臣们享用的贡品都聚集在五峰之下。蒙顶茶“从唐朝到清朝每年都是贡品”，1200多年来从未间断，在中国历史上绝无仅有。
吴丽珍被誉为蒙山茶叶的创始人。惜春十三年(1186)，宋孝宗封吴丽珍为“满禄普惠妙计大师”，并将他种植七仙的地方命名为“御茶园”。园内四周用石栅栏围起，正面双扇石门，两侧有“长江心有水，蒙山顶有茶”的石刻和对联，横幅上写着“御茶园”。
“长江水，蒙山顶茶”对联源于元代李德宰的一首小曲《蒙山顶春》，其中说:“蒙山顶春早，长江水味高。”这里的“江心水”是指位于江苏镇江金山的泉，在张《煎茶记》中被誉为“天下第一泉”。后来在流传的过程中，“河心之水”被传为“河中之水”。
御茶园是蒙顶山最高的地方——玉女山，山顶有蒙茶仙姑和甘露石屋。这个尼姑据说是青弋江河神的女儿玉叶仙。她来到蒙顶山，爱上了吴丽珍。河神知道后大怒，坚决不同意他们的恋爱，并采取各种手段将他们活活拆散，带走玉叶仙。最后玉叶仙逃出了和神府，来到了蒙顶山成为山峰，并有吴丽珍陪伴。
甘露石屋位于御茶园左侧甘露峰，又名蒙顶石堂、石门、石柱、石狮、石梁。为全石结构建筑，重檐丘陵，占地面积12平方米。石柱、石厅、石拱门、石屋顶建筑风格独特。相传此屋是汉代吴立真在蒙顶山种茶时的休息所。明嘉靖十九年，高僧尹红为追悼建石室，石门上题“蒙山胜景”。左右对联上写着“突危峰显玉痕，鹏胜美景自造化”。
从天盖寺可以坐索道下山，也可以下天梯到毓宫。这个梯子是1436级，非常陡峭。相传大禹治水成功后，率领多人登上蒙顶山祭祀。因此，蒙顶山自古就有“龚宇蒙山”、“华夏先民祭天第一山”之称。