什么是提神养生?

古人认为养生最重要的是养“神”。在这三者中,上帝是非常重要的。精神健康是第一要务。著名的道教创始人,学习老子,在《道德经》中说:“要空,要静,要齐头并进。我看着它复苏,一切归于其根,归于其根,是宁静的。”

《道庄九名师》引用老子的话:“恬静恬淡,故也健康。”老庄学派的静命题虽然不是消极的,但在养生方面还是有些可取之处的。因为每一件事,感情都传导到内心,心灵不断忙碌,常常处于动而难静的状态。如果心神过于不宁,精神不内,混乱不定,必然扰乱脏腑,消耗气血,甚至招病,甚至使人衰老,寿命缩短。所以,疗养之道在于“静”字。因此,清代养生家曹廷栋强调“静养为先”。

要想让自己的心灵安静下来,关键是要让自己的心灵“静而空”。《苏文论古天真》说:“无事无动于衷,真气随之,神藏于内,病常平安?”“天”就是里面没有抑郁;“轻”是指外面没有什么可追求的;“无”即空、静,是真实自然的。“绝望虚无”其实就是排除杂念,抚平情绪,平静淡泊,保持“休息”的意义。

刘和坚曾说:“扰则百病,安则百病。”的确,安静是一种很好的健身方式,有利于防病治病,促进健康。《苏文·怒冲天》中说:“当你安静的时候,你的肌肉会被封闭和排斥。虽有大风毒辣,可害人。”保持心灵宁静无邪,意志平静顺畅,身体正气充盈,肌肉绵密,即使有很强的邪气也无法侵害身体。另一方面,如果你焦躁不安,不安分,你可能会解除你的疾病,祝你一切顺利。因此,苏文·毕伦说:“沉默隐藏了上帝,但急躁会死去。”

清静提神,有利于抗衰老、抗衰老、延年益寿。《苏文吟杨颖香大论》说:“为无为,乐而淡泊,欲待于虚无,故生生不息,终有天地。”宁静的心灵可以起到抵御和延年益寿的作用,因为心灵宁静的人,精气日益充实,身体日益强壮;而那些躁动不安的人,会一天一天失去本质,身体必然会过早衰老。古人之所以强调“静则寿,急则天”,是因为心平气和,心静则五脏六腑之气协调,精气日盛,可以延年益寿。

专注是保持安静的重要方法之一。从养生的角度来说,神的精神是崇高的,是邪恶的,神的思想是崇高的,是邪恶的。《医钞系列》说:“养心则心凝,心凝则气聚,气聚则形全。如果一天忙烦了,就容易老了。”当然,这种全神贯注、静心养身的方法,不是无明、无欲、无志,不是人为地过分压抑自己的思想,没有精神寄托的闲散空虚,所以和整天吃东西、没有目的的闲散思想是绝对不同的。专心致志,精神宁静,不仅有利于工作和学习,还能排除杂念,驱除烦恼,使身体处于正常的生理状态。相反,“想多了会有危险,想多了会走神,想多了会发呆,做多了会累。”这是因为头脑不能乱思考,上帝也不能过度使用。想多了会痛,神用多了会累。

中医认为心藏神藏火,具有接受和处理事物的能力。一旦心神被外物所扰,心就容易动,心就动了。想起来就会被打扰,失去本质。如《养心肤语》中说:“心精,意怒马。心动则精随,故诚为中柱。”说明关心扶正是固精的前提和关键。

曾经听过一个故事,两个读书人抢着考。在路上,他们遇到了送葬队伍。当他们看到黑洞洞的棺材经过时,有一个秀才立刻觉得不吉利,觉得不高兴。另一位学者认为它是好运、棺材、晋升和财富。结果,考试结束后,前一名状元跌出了孙山,而后一名状元却榜上有名。

这个故事给了我们一个启示:环境是心造的。其实幸福是自己造成的,烦恼也是自己造成的。一个人对一件事感到高兴还是沮丧,并不完全取决于客观环境,自己的心态往往起着至关重要的作用,具有鲜明的主观性。世界上很多事情本身没有好坏之分。人之所以会有不同的心情,完全是因为观察和思考的方式不同,直接影响到人的主观情绪。如果我们换个角度去观察和思考,也许就能买得起,放得下,就会得到快乐的心情和幸福的生活。所以,当有事情发生的时候,不妨向虚怀若谷的书生学习,用发现的眼光去寻找生活美好的一面,平静自己的心态,并以此为乐。