常识上说少吃多吃有好处，但是佛教提倡中午以后不吃饭，哪个好？

如果不究其本源和意义而拘泥于佛家之言，很容易产生误解。下面简单介绍一下，供参考。希望能帮到你。(现在很多修道院都不持此戒律。)

关于斋戒的功德，达摩祖师在他的《畸形论》中说:“一个斋戒的人要有觉悟，不讲道理是没有用的。吃素的也是整洁，所谓身心整洁，不凌乱。持之者自护，所谓戒，如护法，须外禁六情，内控三毒，勤觉身心清净，若为正，谓之斋戒。食物有五种:一种喜欢按律吃，所谓遵守正律，跟着欢喜；两个人都是吃的开心，所谓内外宁静，身心愉悦；三人念食，所谓诸佛恒念，对应其心；四愿食，所谓行、住、坐、卧，常求善念；五者无食，所谓心常清净，不沾世俗尘埃。这五种食物称为禁食。如果还有人，如果不吃，就像五种清净的食物。说你斋戒也没用。唯一脱离无明的是食物，碰了就叫破斋。若也有断，云如何加持？世间风流倜傥，无知者，逍遥者，皆恶，贪，无拘无束，不以为耻，只在外食，为己斋戒，无处容身。”

按照佛教的制度，昭普初的和尚下午不吃食物。原因有二:1。和尚的饭由居士提供，一天只吃一碗，可以减轻居士的负担；2、中午以后不吃饭，帮忙搞定。这种制度至今仍在南方国家广泛实行。最严格的只喝白水，甚至不喝牛奶、茶或椰子水。但是普通和尚下午可以喝茶，喝汽水，喝果汁，吃糖。中国汉族禅僧自古以来就有自己的农耕习惯。因为劳动，他们不得不在晚上吃饭。所以在大部分寺庙里，开了午后不吃的禁令，却把它当成了‘药膳’，但还是有很多僧人持午后不吃的禁令。

比如大师在佛家问答中写道:午后不吃有很多好处，于是佛陀做出了:

1.饭量少可以降低男女的情欲。

第二，可以得到一个轻松的身心，让肠胃得到适当的休息。

3.易入禅定(梵文禅)。

4.有更多的时间修行开悟。

5.如果你想要解脱(梵文vimokso)，你的食欲就会得到净化。

6.所有第三世界的佛都是中午以后不吃饭的。