中午以后不吃饭对人的伤害太大了。
大智慧大师刘如来药师功德讲座节选。
第一个方面，人体新陈代谢在早上四点加速，下午四点达到高峰。之后新陈代谢会比较慢。如果晚上吃饭，晚上加油，就会变成废物和脂肪。
其次，如果我们把食物吃到肚子里，血液会集中到消化系统，所以心、脑、肾、肺、肌肉都会缺血，尤其是心脏。心肌梗塞的人不能吃太多。如果他们吃得太多，他们会突然死亡。他们50%以上的心脏突然停止跳动或猝死，都是因为吃得太多。
第三，遵循八官亭戒律，可以让肠胃得到休息。
第四，当我们饥饿的时候，我们体内的吞噬细胞最活跃。我们体内有一个好的细胞，她可以把那些坏死的组织吞下去。如果她有点饿，她的生命力就更强。
第五，当你有点饿的时候，肝、胰、胃、肠很容易分泌消化液。
第六，孩子在身体发育的时候，如果吃的太多，可能会长的很胖，只长宽，不长高，很胖，身材很矮。这都是因为他父母让他吃太多。因为孩子要成长，要靠脑垂体分泌生长素。如果你吃饱了，这个脑垂体就不会分泌太多生长素，所以胖，但是不高，很快就会停止生长。
第七，学生在学习的时候，要想取得好成绩，开发大脑，就需要有充足的睡眠。睡眠好的话，晚上少吃或者不吃比较好。因为胃不和，睡不好觉；肝不和，睡眠多梦。胃不和的时候，睡不好；肝热的话会多梦多噩梦。如果晚上吃，肝脏还是要工作，要排毒，胃还要消化，所以睡眠也会受到影响。
第八，我们的眼睛应该是明亮的，我们还需要能够在中午之后跳过食物。
第九个方面，肌肉要有力量，中午以后能不吃东西就更好了。
第十个方面，如果要严守戒律，保持戒律的清洁，男人最好不要遗精，中午以后不要吃东西。换句话说，能遵守八分斋也能让我们的肠道干净。养生之法说:想老，肚子不饱；如果你想死，你肚子里什么都没有。没有人渣。
现在很多疾病，比如痤疮、牙痛、牙周炎、过敏性鼻炎，或者各种肠胃感染，都是因为肠胃不干净，甚至引发鼻咽癌，或者哮喘，各种疾病。
中午后不要吃东西
所谓午不食，是佛祖为出家而立的戒律。在法务部，正确的说法是“不过季”。也就是说，在规定的时间之外是不能吃东西的。这个时间是从太阳出来到下午三点左右，一直到第二天黎明，这段时间不准吃东西。有特殊生理需求者(如病人)除外。正午不是指中午十二点，而是太阳升到一天的中间。什么不准吃什么不准喝有很多详细的划分，这里就不多说了。
原因
佛教认为:晨为天之蚀，天之蚀；中午是佛食时间，也就是第三世界的佛食时间；日落是动物进食的时间；昏夜是鬼神吃饭的时候。
相关阐述
文婧沙里夫
佛陀在《舍利弗文婧》中说:“婆罗门不及时食，也不吃恶。”所以佛教高僧的弟子一定要在合适的时间吃饭。然而到了明朝末年，却每况愈下。莲池大师在《竹窗随笔》中也谈到:“越去打坐，夜吃越快，越争越奢。比午饭好，时间久了就习惯了！”
不吃时令是佛陀和他的弟子每天生活的一种方式。具体原因在法部有说明，包括阿难和其他僧人外出，吃中晚餐，回来晚了，被别人骂，下雨天在叶佳城里乞讨，突然被孕妇看到以为自己是被鬼打掉的等等，所以佛祖下了戒律，晚上不要乞讨食物。而且降低自己的吃饭欲望，满足于知识，也是一种修行。这种方式刚开始身体会有一些不适，慢慢就习惯了。但如果确实对身体造成伤害，还是可以正常吃的。现在家人不必像和尚一样，不然也会出家。毕竟这是出家的戒律。家人可以遵守八官亭戒律，有些是不吃反季节的。某些日子坚持就好了，但是和尚的戒律不适合家人。
中午以后不吃饭叫斋戒，斋戒就是遵守斋戒，不违反斋戒。
石氏想读之:“世界的起源，是由于有这样一句话:‘乌夫沙陀，隋焉增，斋戒行，善根增。“佛教以不吃中饭为名斋戒。”
《太阳经》说:“愚子如羊，有时有一念而生，所谓斋戒。”
神话教确立的十心之二是“愚童斋心”。
缺陷理论
关于斋戒的功德，达摩祖师在他的《畸形论》中说:“一个斋戒的人要有觉悟，不讲道理是没有用的。吃素的也是整洁，所谓身心整洁，不凌乱。持之者自护，所谓戒，如护法，须外禁六情，内控三毒，勤觉身心清净，若为正，谓之斋戒。食物有五种:一种喜欢按律吃，所谓遵守正律，跟着欢喜；两个人都是吃的开心，所谓内外宁静，身心愉悦；三人念食，所谓诸佛恒念，对应其心；四愿食，所谓行、住、坐、卧，常求善念；五者无食，所谓心常清净，不沾世俗尘埃。这五种食物称为禁食。如果还有人，如果不吃，就像五种清净的食物。说你斋戒也没用。唯一脱离无明的是食物，碰了就叫破斋。若也有断，云如何加持？世间风流倜傥，无知者，逍遥者，皆恶，贪，无拘无束，不以为耻，只在外食，为己斋戒，无处容身。”
佛教常识问答
按照佛教的制度，昭普初的和尚下午不吃食物。原因有二:1。和尚的饭由居士提供，一天只吃一碗，可以减轻居士的负担；2、中午以后不吃饭，帮忙搞定。这种制度至今仍在南方国家广泛实行。最严格的只喝白水，甚至不喝牛奶、茶或椰子水。但是普通和尚下午可以喝茶，喝汽水，喝果汁，吃糖。中国汉族禅僧自古以来就有自己的农耕习惯。因为劳动，他们不得不在晚上吃饭。所以在大部分寺庙里，开了午后不吃的禁令，却把它当成了‘药膳’，但还是有很多僧人持午后不吃的禁令。
佛教问答
老佛教徒李炳南在《佛教问答》中写道:佛教徒虽然有“一日一食”的制度，但能遵守的人，放不下的人，并不是每个信徒都能做到。即受菩萨大戒者，限六日，而知其益，明其生理者，常自动留一餐，此为其一。宇宙浩瀚，物极必反。似乎不应该用中国来区分善恶。中国古代有凶杀和殉难，但现在能怎么办？更何况一顿饭贵，这在中国古代就有。据《礼记·礼记》记载，在“少为贵”一章中，有一篇说“皇帝吃诸侯，然后大夫吃三餐”，注大意，说的是一个被人尊重的人是贤德的，是全德的，不是因为味道。嘿！自从孔家店倒台，中国文化全军覆没，这是另一个。
佛教意义
比如大师在佛家问答中写道:午后不吃有很多好处，于是佛陀做出了:
1.饭量少可以降低男女的情欲。
第二，可以得到一个轻松的身心，让肠胃得到适当的休息。
3.易入禅定(梵文禅)。
4.有更多的时间修行开悟。
5.如果你想要解脱(梵文vimokso)，你的食欲就会得到净化。
6.所有第三世界的佛都是中午以后不吃饭的。
坚持不吃午饭有上面提到的好处。抱着想法吃午饭对每个人来说都是可行的。如果你坚持，你就能得到坚持午餐的功德和好处，没有任何限制。
减肥原理
早餐:(进食)-胰岛素分泌减少-饥饿。
午餐:(进食)-胰岛素分泌减少-饥饿。
禁食期:(不进食)-进入燃脂期。
值得推荐的六大理由
1，简单——不挑食，不在乎热量。
2、方便——面对外出就餐，虽然不能挑剔类型，但可以选择不吃。
3、弹性——原则上下午2点以后不能吃饭，但如果午饭吃得晚，时间可以调整。
4、明显——脸、下巴、腹部、腰粗，瘦身效果可见一斑。
5、健康——精神好，不容易疲劳，身心轻。
6.身体素质好——只要坚持半年到1年，完全可以改善到“吃胖体质”。
根据中医的子午流注:子夜(23-01)，胆汁若有变化，人的大脑就会清醒；在小丑(01-03)中，肝脏供血，产生新鲜血液(小丑时右侧睡有益健康)；在印石(03-05)(可以起床)，血液供给肺部，肺部充满脉搏，也就是营养和氧气输送到全身，所以人睡醒后看起来很好；当石矛(05-07)醒来时，是人们排泄的时候了。此时大肠被打开，排泄干净；陈石(07-09)，该吃饭了，胃经打开，有利于消化；第四小时(09-11)，营养消化完毕，脾经运行。中午(11-13)心经大量供血，心经很旺，猛阳当空。在这种情况下，它是一口气完成的；午前(13-15)小肠开窍，心火，脾胃为土，火生。午饭后，小肠很快被吸收。大量的水将会消失。此时，在肾俞穴(15-17)，膀胱经被打开。酉时(17-19)肾经开通，肾藏精，即忙一天。这时，当天所有的钱都存到了这里；当时(19-21)心包打开。查有无奸细，即除诸恶；到了石海(21-23)的时候，三焦、脉都开了，人需要休养生息。这时，人们开始睡觉了。午后，阳气下降，阴气上升。吃食物会加重阴气。早上是天然食物，中午是佛食，晚上是鬼食。中午以后吃东西会在胃和大小肠里堆积垃圾，所以中午以后不吃东西是最好的清肠方法，因为小肠和心脏都是表里不分的，清肠的时候心就清了。吃得太多或中午后吃东西会使经络不通。经络不通，身体就会疲惫，头脑就会闭塞，业障就会抛弃。如果在下午5-7点吃晚饭，肾经会被堵塞，不能转回命门火，形成秽物之精，助长爱情。然后到了晚上7-9点，就无法清除心中的邪气了。很长一段时间，住在里面的心无法支配神灵，大脑思维被心包里的邪气控制，然后在9-165438+。夜间11-凌晨3点，胆囊和肝脏负担较重，排毒和换血功能降低，严重影响睡眠。第二天一大早，杨就不容易起来了。早晨肠道内堆积的浑浊物质难以排除，在体内形成毒素，进入血液和内脏。早上在最佳吸收营养阶段，不思饮食，形成恶性循环，到了中午，心里负担很重。
所以，中午以后不吃东西，可以保持头脑清醒，心清气爽，身心轻松活泼。方法上，可以先用水果或者补气汤代替，再用清水代替，这样中午以后就完全不吃东西了。午后不吃有很多好处，所以佛陀制定了它:
1.饭量少可以降低男女的情欲。
第二，可以得到一个轻松的身心，让肠胃得到适当的休息。
3.易入禅定(梵文禅)。
4.有更多的时间修行开悟。
5.如果你想要解脱(梵文vimokso)，你的食欲就会得到净化。
6.所有第三世界的佛都是中午以后不吃饭的。
佛经上说:
你们这些和尚！由各种饮食，作为药物，善胜于恶，不可增减。我太感兴趣了，我可以摆脱饥渴。如蜜蜂采花，取其味而不损色香。一个比丘，被别人供养，自我满足，无欲无求，对自己的善心是不好的。比如聪明人，能养多少牛就养多少，不能太多，以耗尽体力。
一般胎儿在母亲子宫内用肚脐吸收营养，胎儿脐带会跳动。婴儿通过腹部呼吸。人长得越长，呼吸点越往上移到肚子中间。最后，当老人虚弱时，他们短时间通过肺部呼吸。我们在练习中需要做的第一件事就是用腹部恢复呼吸。腹式呼吸可以发展丹田，但是吃多了会挡住丹田的机会，所以可以拿着中国不吃的优势复兴丹田。
《海洋法十门》八戒住在离门第四云附近:
如果你不吃夜宵，如果你跨越了中餐和东洋菜的界限，放弃吃干饭、糕点、面汤等熟食，你就会安息，永远健康，长寿，可怜别人，然后迅速走出三界。众生皆以食为天，若能减少饮食习惯，其血统也会逐渐摆脱。
坚持不吃午饭有上面提到的好处。抱着想法吃午饭对每个人来说都是可行的。如果你坚持，你就能得到坚持午餐的功德和好处，没有任何限制。
什么样的饮食对冥想有帮助？
对于初学者来说，可以换成清淡的饮食，调整营养分配方式，逐渐改为素食。而且早上要吃好，中餐要吃饱，晚餐要少吃，千万不要吃夜宵。
进阶的同学可以在中午以后慢慢切换到不吃饭(吃饭时间为早上5:00-65438+晚上0: 00)，从每周不吃饭一天开始，连续四周后再调整。最迟在七个月内，他们可以逐渐习惯中午后不吃饭。
当你连续一个月中午以后不吃东西，可以停五天，然后两个月中午以后不吃东西，停五天，以此类推，直到连续五个月中午以后不吃东西，然后休息五天。经过以上调整过程，你可以稳定中午以后不吃东西的习惯。
午后不吃东西的做法对禅定有很大的帮助，可以净化我们的身体，积累加持。
职业从业者的饮食模式可以从中午以后不吃饭改为中午吃饭(吃饭时间从早上11: 00到下午1: 00)，午餐时间逐渐缩短(从12: 20到下午1: 00)。缩短时间的目的不是为了吃太多的食物，也就是一餐虽然是一餐的量，但不是三餐的量。
在饮食调整的过程中，可以多读心经，多“喂食”，这样就不那么容易被心理或生理上的饥饿所困扰。
还有农历初一十五斋戒，可以清除体内废物，对禅修也有很大帮助。
应该如何分配饮食和营养来帮助冥想？
食物的营养对于人就像油对于汽车一样。当车需要加油的时候，我们一定会加合适的没有杂质的油，让车跑的顺畅。我们也应该珍惜我们的报纸，这是我们个人的财富，我们不应该吃不适当的食物。
宋代大诗人黄庭坚(谷)信佛。他早上吃粥，中午吃，中午以后不吃。唐·白居易《长庆集体》诗《龙华寺家主》19:“夜静林怕，春饥。这是一首发自内心同情佛教弟子的诗。但古人认为午后不吃也是长寿养生的秘诀，晚上暴饮暴食容易致病。宋人的“常年计策”有这样一句顺口溜:“夜眠不盖，饭有几顿。意思是晚上睡觉。最好不要蒙着头睡觉。睡被子对人的身体不好。至于吃，就算不遵守佛家的规律——过年不吃，只要不吃多吃少就好。