《孟子》三章的翻译内容有哪些？

生于忧患，死于安乐；

舜是从外地任命的，是从砌墙的泥水匠中挑选的，胶水是从鱼盐贩那里抬来的，管仲是从狱官释放后被聘为相的，孙帅从僻静的海边入朝，百里茜是从街上登上相的。所以，上帝会赋予这样的人一个伟大的使命，他首先要让自己的心痛苦，让自己的筋骨疲惫，让自己的身体挨饿。

让他受穷，让他做不好事情，扰乱他的心，强化他的性格，增加他没有的能力。一个人经常犯错，是为了以后能改正；内心迷茫，思想受阻，然后就可以有所作为；憔悴憔悴，表现在脸上，歌声叹息在声音里。

然后人们开始了解他。如果国内没有坚持法度的大臣和辅佐国王的贤人，如果国外没有敌对国家的后顾之忧，往往容易亡国。这样，人们就会明白，烦恼可以使人活着，安逸和享乐可以使人死去。

如果你获得了很多帮助，如果你失去了它，你将获得很少的帮助:

有利于作战的天气季节不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如作战和内部团结的民心所向。

方圆李三的内城和方圆七里的外城被包围和攻击，但他们不能获胜。包围和攻击它，我们一定是得到了有利的天气，但我们不能取胜。这是因为天时地利不如人和。

城墙不高，护城河不深，武器装备不差，粮食不缺。但有利于作战的地理形势在作战中不如人意，内部的统一才是原因。

所以，要使人民安居而不是迁居他乡，不能靠边疆的划定，巩固国防不能靠山河之险，震慑天下不能靠武力之强。能实行仁政的君主会得到更多的帮助和支持，不能实行仁政的君主会得到更少的帮助和支持。

很少有人帮他，内外亲戚都背叛了他。有那么多人帮助他，以至于世界上的每个人都臣服于他。凭借天下人都臣服于他的事实，攻击被海内外亲人背叛的君主，君子不战而胜。

鱼是我想要的:

鱼是我的最爱，熊掌也是我的最爱。如果我不能两者兼得，那我只好放弃鱼，选择熊掌。生是我所爱，义是我所爱。如果这两样不能同时兼得，那我只好舍身取义了。

生活是我所热爱的，但有些东西我比生活更热爱，所以我不苟且偷生；我讨厌死亡，但有些事情比死亡更让我讨厌，所以有些灾难我并不回避。如果人爱无外乎生命，那么能用来生存的东西就不能用了？

如果人最讨厌的莫过于死亡，那么怎么做才能避免灾难呢？你可以通过某种手段生存，但有人拒绝使用；某种方法可以避免灾难，但有些人拒绝采用。

于是，他们爱的是比生命更珍贵的东西(那就是“义”)；他们讨厌的是比死亡更严重的东西(那就是“非正义”)。不只是圣人有这种本性，每个人都有，只是圣人不能失去。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活，不吃就饿死。然而，路过的饥民轻蔑而愤怒地把它送给别人时，却拒绝接受。踢(或踩)别人吃饭，乞丐都不愿意收。

(但也有人)看到了“万中”丰厚的薪水却在不知道是否符合礼仪的情况下接受了。这样看来，丰厚的薪水对我有什么好处？你感激我房子的华丽，我妻子和我熟悉的穷人的服务吗？以前(有些人)宁死也不接受，现在(有些人)为了房子的富丽堂皇而接受。

以前(有的人)宁死也不接受，现在(有的人)接受是为了服务自己的一、二任妻子；以前(有些人)宁死也不接受，现在(有些人)为了自己熟知却接受的穷人而自我欣赏。这种做法不能制止吗？这叫失去人固有的羞耻感和羞耻心。