关于庄子的思考
对《庄子》的反思——庄子一方面斥责仁者、圣贤，另一方面又要求人们摒弃小聪明、巧思。这两个方面结合起来就是管理世界的总方针。通过读《庄子》，我学到了很多为人处事的道理。
优秀的厨师每年都要换一把刀，因为他们是在用刀切肉；普通厨师每个月都要换一把刀，因为他们是在用刀切骨头。现在这把刀我已经用了十九年了；成千上万的牛被宰杀，刀刃锋利得像是从磨刀石上磨出来的。——《养生》。这看似在说一个厨师的技艺，但同时也是一种隐喻，遵循自然本性的人往往会有一些体会。就像我的技术工人按结构解肉一样，刀不会破损，但成千上万的刀刃在解了19年的牛后依然锋利如初。这就是顺应自然气质的好处，也是养生的一大要点。庄子为此感叹:“人知有用之用，不知无用之用更大。”井里的青蛙因为受到生存空间的限制，无法和它们谈海；夏天的昆虫，和它们谈不上冻死，因为它们受到生存时间的限制；农村来的人，因为受教育的束缚，不可能和他们谈大道。现在你走出了河岸，看到了大海，你就知道了自己的卑鄙，你就能参与到谈论大道中来了。——《秋水》。看到这段话让我想起了这句话:“知道自己知道的不叫知道，知道自己不知道的叫知道”。井里的青蛙，夏天的昆虫，民谣歌手，都被自己所见所知所束缚，所以这是自己的卑鄙。一旦他们挣脱束缚，从已知走向未知，就可以和他们谈论他们不知道的东西。为什么这么说？当他们都知道自己知道的事情时，他们只相信自己知道的事情，所以当你跟他说他不知道的事情时，他往往不相信；如果你在他知道他不知道的事情的时候跟他说他不知道的事情，他往往会信以为真。因为他知道自己不知道的，所以他相信别人说的自己不知道的。所以，河伯看到了海的浩瀚，才意识到自己的卑鄙；井底之蛙，出了井口才会知道自己的无知；夏虫只有过了四季才会明白自己生命的短暂；只有挣脱教育的枷锁，乡村歌曲的人们才能明白自己的无知！所以，只有从自身的有限范围中挣脱出来，才能接近另一个大范围！
传统文化重视个人道德修养，有利于提高大学生的综合素质。
我们的传统文化把“修身”和治国平天下联系在一起。在传统文化的经典著作中有这样一句话“古之欲德者必治其国，欲治其国者必居其家；要想同在一个家庭，就必须强制；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。物则知，则诚，则诚，则正，则修，则修，则国治，则国治天下。“修身是做人做事的根本。修身不成，则一事无成。当代大学生往往不注重自身修养，比如在公共场所大声说话，在宿舍不打扫卫生，给别人造成了很大的困扰。大学生如果能做到诚实自足，会为自己未来的发展提供更多的机会，有更顺利的未来。
当代大学生基本上是在改革开放的过程中成长起来的。总体上，与父辈相比，他们拥有相对丰富的物质条件、多元的价值取向和多种可供选择的生活方式。现代化对他们的成长起到了重要作用，传统文化在他们的认识和观念中逐渐淡化。但总体来说，大学生还是肯定传统文化在社会上的影响，对传统文化在中国的未来充满信心。
当代思想家任先生认为，一个民族的历史文化是“国家兴亡之学，民族兴亡之学”，必须重视传统文化和历史知识的普及和教育，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用。加强传统文化和历史知识的普及教育，是提高全民历史意识、弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代教育义不容辞的责任。
大学生应该更全面地把自己塑造成人才。时代和社会发展的趋势表明，单纯的技术经济人才已经不是适应社会发展的综合型人才。文明的进步呼唤更多的高素质人才，不仅要有一技之长，还要有良好的道德文化修养。如果连最基本的历史知识都不知道，不仅会闹笑话，犯简单的错误，还会给国家的荣誉和形象带来损失。晚清学者龚自珍曾说:“与其灭其国，不如灭其史。”可见历史对一个国家有多重要。大学生是国家和民族的希望。他们要努力学习人文知识，自觉吸收传统文化的精华，不断提高自己的人文素养和综合素质，把自己塑造成更加全面的人才。
关于庄子2的思考。庄子不是一本书，而是一个世界。
是的读完庄子那些看似荒诞离奇的故事，反复琢磨那些颠扑不破的道理，你会发现，你只是打开了一扇门，这扇门通向真实而朴素的天道。
世人千百年来的悲哀，在于世人只在世俗中寻求生命的真谛，而不超越世俗去旷野中的幽玄宇宙中寻求大道。庄子之所以伟大，是因为他跳出了三界，站在云端鸟瞰沧桑。“独与天地之灵而不以万物为荣。”庄子就是这样的人才。他认为这个世界太灰暗了，说不出庄重的话，满书都是，比如苗友的话，荒诞的话，无端的悬崖话。他和造物主一起在世界上游泳，而他和那些无始无终的生和死的人是朋友。
庄子世世代代都在嘲讽颠倒的世界，嘲讽那些为了名利而出丑的人，讽刺那些为了小便宜而破坏人与自然和谐的小人。那些寻求权力的人用自己精神上的不完美和扭曲的人格来换取世俗所谓的祝福，而庄子宁愿做一只拖着尾巴在泥淖里的老鳖，也不愿做一个高堂上供奉的占卜龟壳。庄子的儒雅与洒脱，正是他独特的、狂傲不羁的人格魅力撑起了自由的天空。
在《庄子》中，阐明了最高的知识是探索宇宙和生命起源的知识。当我们打开庄子的世界，有限的内容全部明了，一切顺天。万物的本源是什么？唯一的方法。万物之源是什么？唯一的方法。生命的起源是什么？庄子笑了笑，轻轻一推——人最大的智慧就是认识到自己的渺小，人生不过是一场梦。
柏拉图说，人类的灵魂来自一个完美的家园，那里没有我们这个世界的污秽和丑陋，只有纯洁和美好。灵魂在这个世界上漂泊了很久，活在一个躯体里，忘记了自己从哪里来，忘记了家乡的一切。每当他看到、听到、感受到这个世界上所有美好的事物时，都会不由自主地感动，觉得很舒服，很亲切。他知道那些美好的东西都来自他的故乡，所以他用尽一生去追寻那份记忆的感觉，不断向故乡跋涉。
实事求是是庄学的核心。但我们都生活在人为的魔法圈里，一切都是人为的，我们早就失去了本性。我们要做的是找到一个美丽的自然世界。
利用庄子的天然笛子，寻找失落的世界。人的生命历程，是灵魂寻找美丽故乡的归途。
《庄子》反思三李世民曾说，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知新世代，以人为镜，可以明得失。”这个说法很有道理，我说“以书为镜，可以明古今，明大义。”书籍不愧为人类的良师益友。生活在当今这样一个复杂的社会，每个人都在寻找一种合适的哲学？怎样才能找到这样的哲学？我认为中庸是我们的源头。
“天命即自然，任性即道，修道即教。如果你是道士，你一刻也不能离开:你可以离开，不是道士。所以，君子慎之不视，畏之不听，不视，不显。所以君子慎独。喜怒哀乐都在中间。所有的头发都在中段，称为和。中者也，天下之本，由此得中和，天之地位，万物之教育。”所以要顺应自然，达到中和之态，以恒常应对变化。
那么，什么是中和？中和就是中庸，包容，利用，做到不偏不倚，随时随性，随缘。....
沈度
要做到中立，首先要谨慎独立。谨小慎微，独当一面，就像元朝的曹坚，我们会秉持一生清正廉明的志向。正如杨震所说“天知地知，你知我知”。作为医生，我们应该更加注意谨慎和独立。当我们独处时，不要忘记医生拯救生命的使命。我们应该注意细节，我们应该言行一致。在《六亲不认》里八卦各种嫉妒就更不可取了。
中庸思想不仅贯穿于《中庸》一书，也渗透于《道德经》和《庄子》之中。
安静的
《道德经》说“善如水，水利万物不争，而为众人之恶，故道中之少。住在一个好地方。心善、善与仁、言善与信、善政、好事与顺境。夫才不争，故无特殊。”水没有错，因为没有争议。人呢？因为我们到处都有竞争力，所以有很多错误和遗漏。刘邦退守汉中，放火烧栈道，以退为进。只是一个人成就大事的手段，而不是进取的态度。和平的一角是一个蓄势待发的准备过程，而不是苟且偷生。刘邦终于回到了中原，打败了项羽，告诉我们，忍一时，风光长存。没有争议是我们适度做事的方式。生活中不争吵，朋友无数，工作中不争吵，既帮助了别人，也拯救了自己。所以，我们要学会灵性如水的生活，顺应自然，顺应潮流，随遇而安。
纪一
《庄子》说，“可以，不可能。道成了，自然就成了。邪恶？然而，这是自然的。到底是恶还是不恶？否则，就不是。物是人非，物是人非。若无，则无。”庄子认为，虽然世间万物千差万别，有时甚至是矛盾的，比如生与死，寿与死，富与贱，富与贫，对与错等等。说到底，它们是一样的，没有区别。世间万物都是平等的，不要带着有色眼镜看别人。当我们认为一切都一样的时候，我们就不会刻意去追求财富和名利，我们就能达到一切的中庸之道。相反，社会上愈演愈烈的整容潮值得思考。美丑是相对的，没有根本的区别。那我们为什么要破坏我们的自然基础呢？
中庸影响深远，很难完全做到。让我们从三个方面来要求自己:谨慎独立，不争论，和合。希望能以此为尺，成为一个无人能及的人。
对庄子四大经典的思考需要慢慢读，才能真正深刻理解。刚开始读《庄子》的时候，我不可能有好的心态。一直想吃成大胖子，结果一无所获，让我的态度陷入了越来越焦虑的沼泽。我决定安定下来，不是为了速度，而是为了质量。每天只读两三页，33章，* * * 400多页，几个月的稿费。这期间多写读书笔记，加深理解和记忆。
这两天只看了第一篇《四处流浪》，收获颇丰。我学到了庄子思想中很重要的一个方面，那就是逍遥法外，逃避名利的束缚，在宇宙中自由游走，不受任何外力。庄子和老子一样，都是追求自由的人。与老子相比，他更热衷于无拘无束的自由。他可以无视一切世俗的偏见或正义的见解，“世人赞而不谏，世人不赞而不郁”。无论世人如何褒贬，他都不会改变对个性的坚持。这真的来之不易。人活在世上，一定要坚持自己认为对的，不能以他人的意志为转移，否则只是个傀儡。正所谓“神对人无用，圣人无名”，一个人不能受制于任何外在的东西，比如政绩，名利，而应该活得洒脱，坦荡，极其自由。
庄子无忧无虑的人生价值观，也许在某些人眼里，有些被动和隐逸，不值得认同。然而，我们不得不承认，每个人都有自己的志向。庄子和老子一样，并不是一个积极追求建功立业、扬名天下的人。他只是奉行君子“穷则独善其身”的价值理念。在战乱频仍的时代，个人力量极其微薄。只有做好自己，才能摆脱苦难的人生。庄子生活的时代是导致庄子思想诞生的一个非常重要的因素，而庄子睿智豁达、高瞻远瞩的人格也是一个非常重要的原因。庄子思想之所以能千百年如新，正是因为它能唤起人的* * *。其实每个人都有热爱自由，无所顾忌的性格，只是有些人由于各种外界环境的影响，被社会规范，人生准则，忠于名利等东西掩盖了。老庄的思想代表了人类最原始、最朴实无华的价值观，能直达每个人的内心，触及软肋。
当我们在艰难的生活中行走，或者当我们对生活感到厌倦的时候，不妨学习一下庄子无忧无虑的思想，让我们的内心保持一份难得的宁静和凉爽，这样我们才能迎接更大的挑战。当然，我们可以追随庄子的自由思想，实践他的自由思想，在其中自由驰骋，获得轻松、快乐、无忧的人生体验。
在我眼里，庄子的逍遥思想没有缺陷，被所谓的正统观念所排斥，是不可思议的。道家和儒家没有明确的界限。思想的天空应该是百家争鸣、五彩缤纷的，后人可以从中汲取丰富而不单一的思想养料。生活、国家、社会都需要向别人学习才能达到高质量，否则就会向不健康的方向发展。我觉得有必要同时有孔子和庄子。