用苏轼的诗评价苏轼的一段话

论评价苏轼的诗1。苏轼诗歌评价

苏轼的诗充满了奔放的感情和豁达洒脱。他的诗以最多的篇章抒发个人情感，歌颂自然风光，想象丰富，气势浑厚，清新优美，最能代表苏轼的艺术成就。他的咏物诗被认为最能体现宋诗的理性特征，通过艺术形象表现出丰富、清新、趣味的特点。苏轼的词比他的诗更具有艺术性和创造性。他突破了以往男女悲欢离合的刻板印象，将悼亡、怀古、游历、讲道理等诗歌素材纳入词的表现范围，赋予词更深更广的意境，改变了晚唐五代词婉约的风格，开创了词的豪放派。

《水中一曲中秋》，从幻想天堂的孤独凄凉，变成了人间永恒的爱情。《念奴娇·赤壁怀古》通过赤壁旧址的壮观景象和古人的英雄气概，表达了诗人的豪情壮志。这两首诗写于作者失意之时，“人生如梦”的低沉声调时不时忍不住会听到，但毕竟难掩苏词主和弦的高亢声音，最能代表苏词的风格。

2.后人评价苏轼一生的诗词。

苏轼对他的评价是中华民族的骄傲。为了他的出现，中国可能等了一千年，又等了一千年。

他的出现是偶然的，也是必然的；他的才能是凡人的，也是非凡的；他的思想瞬间而深远；他的性格洒脱，有平凡的一面。

苏轼——中国文化史上的一个奇才，一个不可多得的通才，一个多层次、全方位的文化——而不仅仅是文学——巨人。神奇的文笔，渊博的学识，睿智的思维，高尚的人格，丰富的人生阅历，多方面的巨大成就，其永不落幕的幽默，真可谓:唯英雄才是真，是真名人。在中国文化史上，他的名字是一座丰碑！

他擅长散文创作，代表作《千赤壁赋》、《后赤壁赋》等脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗歌将现实主义精神与浪漫主义风格巧妙地结合在一起，绚丽多彩，代表了宋代诗歌的最高水平。他的词清新刚健，题材广泛，自由瑰丽，开创了豪放的词风。他的书法和绘画也达到了很高的水平。此外，他在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术等方面都有独特的造诣。

现代国学大师王国维高度评价苏轼:“三代以下的诗人，从来没有不屈其心，高瞻远瞩，美其名，盼其子的。这四个儿子，没有文学天才，却有着千古自足的人格。所以没有高尚伟大的人格，也几乎没有高尚伟大的文章。”他把屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，把他们的思想、人格、学识、才情、待人接物、为人处事作为一个整体，是有道理的。更难能可贵的是，作为封建时代的文人，苏轼没有头巾，没有隐居山林，没有富贵之傲，没有忠孝之气，没有大文学家的架子。既没有大臣杜门的状态，也没有战战兢兢的状态。他与你我同在，同甘共苦，一点也不死板。匈奴是一种率真纯粹的真性情、真性格。

苏轼的一生可以用“四个三”来概括:不忘三件事——做状元、乌台诗案和太后的宠爱；别忘了三个人——尊师重道的欧阳修，永远恭敬又矛盾的王安石和司马光；别忘了三个地方——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的兄弟情，与王符的生死情，与朝云的不舍。他人生中的每一段插曲，几乎都与传奇有关。比如他在《to be no.1》的时候，从第一变成了第二，但是名气更大了。在乌台诗案中，他死里逃生，被贬黄州，但有一个创作的黄金时代。他给弟弟的话和悼念妻子的话广为流传，经久不衰...

作为一个男人，苏轼在几乎要了他的命的逆境中依然忠贞独立，从不随波逐流。在为官方面，苏轼坚持为官一任，造福一方。徐州防洪、杭州筑堤、儋州博物馆建筑、水利建设、桥梁下沉、救灾施药，皆因石；在生活态度上，苏轼即使在绝境中也保持着乐观豁达的态度和积极的追求...

因为苏轼在很多方面的巨大成就，因为他更为大众化的天性，因为他始终闪耀着智慧光芒的睿智思想，因为他过人的才华，千百年来被那么多人喜爱，家喻户晓。因为生活经历的丰富，他常常成为人们谈论的话题和内容。自然，学生在写作时往往喜欢以东坡的事迹作为话题或素材。毫不夸张地说，任何作文都可以有东坡。这正是因为苏轼的精神和思想早已融入了中国的文化和历史，至今仍在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

3.如何评价苏轼的诗

苏轼的利诗深刻地反映了他被贬谪后思想的变化。苏轼出身书香门第，从小受到祖国传统文化和儒家思想的教育和熏陶，所以“努力为当代”。(东坡先生墓志铭)少年时曾说要以东汉著名人物范滂为榜样，反对宦官专权，错国。(据《宋史》)在他赖以考上进士的《刑忠论》一文中，也赞扬了、唐等著名君主的统治，体现了他“奉君尧舜上”的志向。他在朝鲜写的很多攻略也有力地证明了这一点。但是，当他看到朝廷各方势力激烈争权夺利，政治抱负无法实现，屡遭贬谪时，他的思想发生了根本的变化。这种变化在他的诗中经常看到。他叹了口气，“我的人生经历和我今天相反，白天从西向东流。”(《住在合江楼》)“我誓不一行书，送我闲情到老。”(《无题》)“我的人生已无所等待，我已投下这个世界。”(《感动》)这几首诗表明，他当年管理世界、帮助时代的志向，现在已经转化为“乐知人生”的思想。这种变化也集中体现在他的四十多首《河套诗》中。他在这几首诗里写道:“我吃饱了，魏蕨才补食。”.....斗酒斗鸡，载歌载舞。“可见他已改变初衷，厌倦官场，羡慕陶渊明的田园生活。

苏轼热爱徽州山水，在诗中多次感叹，认为“此态宜居玉堂仙”。一到惠州，当地巡抚就送了他一份特别的礼物，让他住在三司衙内合江楼。他打开窗户看了看。他当即作诗称赞:“山色葱郁，芳香四溢，两江交汇于竹楼。蓬莱方丈应不远，为紫苏飘至江来。”定居后，游览我州风光。他喜欢罗浮山、汤泉山、白水山和西湖。他常常夜游西湖，“赶晓归家”，感触颇新。他的《江月五首》第一章写道:“山更挤时，玉塔卧青天。就像金庸门外的西湖。惠州西湖堪比杭州西湖。冰轮宽过海，香冷楼中。别打了，别打了，给我来一杯。”在月夜，我忘记了一切，融入了西湖的风景。

苏轼热爱人民，关心人民，与老百姓息息相关。“每只狗和鸡都认识。”这在他的含利诗中表现得淋漓尽致。夜访翟秀才，写道:“林星婆家初闭，翟福子家犹闭。”“中原之北太阳不归，邻火寨归。”绍圣二年三月，游白水山佛岩。在回家的路上，他遇到了一位80岁的村民，并与他交谈。老人热情地请他喝酒，请他等荔枝熟了再来。然后他为此写了一首诗:“我有酒喝，不问有没有钱。”“如果你听从我父亲的话，你敢违背我的诺言吗？”(《陶归园六首》)苏轼在徽州期间，为徽州人民做了许多好事，如帮助修建东新桥和西新桥，倡导修建水排，提倡养马，为改革纳税方式请愿等。，这说明他在诗中不是玩弄文字，喊口号，而是出于真情实感。他在徽州所作的《李》,集中体现了他“民重于君”的民本思想。“一日三百朵百合，我不惜做岭南人”的说法不是谣言。

苏轼的惠诗视野开阔，题材多样，自然闲适，但也夹杂着庄子和佛教思想中的消极成分。但是，他的一些人生哲学对人是有启发的。早在他住黄州时，就借《千赤壁赋》中曹操的故事作了第一次论述:“齐芳破荆州，下到江陵，顺流而下，向东；千里之外，旗满气，酒近江，诗横，亦是天下英雄。现在安全吗？”感叹人生短暂，事业无比伟大。至于徽州，他常常把这种哲理写进自己的诗里。比如《贺陶勇三凉》诗里说，“做官不光荣，有时也可悲。”《西江月》云:“天下大梦，秋日生凉。”说明理想和现实往往是矛盾的，人生的道路是一波三折的。我们不要对事物感到高兴，不要对自己感到悲伤，而是要大度和冷静，才不会被自己的内心所奴役。

4.名人评点苏轼的句子

现代国学大师王国维高度评价苏轼:“三代以下的诗人，从来没有不屈其心，高瞻远瞩，美其名，盼其子的。

这四个儿子，没有文学天才，却有着千古自足的人格。所以没有高尚伟大的人格，也几乎没有高尚伟大的文章。"

王在《重修丹县志》中评价苏轼说:“以诗、书、礼、乐之教，化其俗，化其心，听其书声，弦歌遍地，既是‘千山移音阶，山谷满铃’，又开辟了南方的诗性境界。”董其昌作了著名的后记:“东坡先生的赋改楚骚之一；这本书，其中一个'兰亭'的变化。

这是宋人著作中的终极原则。这是对苏轼《赤壁赋》及其书法最深刻、最高尚的评价。

谢朓《原诗》说:“苏轼诗之境界，古今未有，天地万物，皆得神来之笔。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗，从昌黎到东坡益达，是一代人的壮观景象。

.....尤其是够不着的，天生一支健笔，爽如梨子，削得快。有一个隐藏的意思是必须要达到的，表现出来也没有什么困难。这也是为什么它是李、杜之后的大家族，还不如李、杜。刘辰翁《辛家轩序》说:“词达东坡，光明磊落，似诗，似散文，似天地奇观。”

刘熙载在《艺概》中说:“字到东坡，其境大，其身尊，其意无心。没什么好说的。”。

5.如何评价苏东坡的诗？

苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，苏词的历史贡献超过了他的诗文。继柳永之后，苏轼对词风进行了全面的改革，最终突破了词为“柯岩”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品变为独立的抒情体，从根本上改变了词史的发展方向。

他把传统的主要表现男女之间的浪漫情怀和爱情的女性词，扩展为可以表现男性豪情的词，开了南宋新派诗人的先河。同时，扩大词的范围，既可以描写作者日常交往、休闲阅读、耕田、狩猎、观光，又可以进一步表现大自然的壮丽景色。

苏轼用自己的创作实践表明，没有什么可写的，也无意入。词和诗歌一样，具有充分表现社会生活和现实生活的功能。苏轼正式将词引入文学殿堂，使词从一种“路径”上升为与诗歌具有同等地位的抒情文体。

苏轼开创了豪放词风，但并不意味着他的词风都是豪放的。在现存的362首词中，有相当数量的作品体现了豪放豪迈的新风格，如著名作品《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头》。

总之，苏东坡的诗题材广泛，风格多样，以豪放为主，风格多样。

6.名人评点苏轼的句子

现代国学大师王国维高度评价苏轼:“三代以下的诗人，从来没有不屈其心，高瞻远瞩，美其名，盼其子的。

这四个儿子，没有文学天才，却有着千古自足的人格。所以没有高尚伟大的人格，也几乎没有高尚伟大的文章。"

王在《重修丹县志》中评价苏轼说:“以诗、书、礼、乐之教，化其俗，化其心，听其书声，弦歌遍地，既是‘千山移音阶，山谷满铃’，又开辟了南方的诗性境界。”董其昌作了著名的后记:“东坡先生的赋改楚骚之一；这本书，其中一个'兰亭'的变化。

这是宋人著作中的终极原则。这是对苏轼《赤壁赋》及其书法最深刻、最高尚的评价。

谢朓《原诗》说:“苏轼诗之境界，古今未有，天地万物，皆得神来之笔。”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗，从昌黎到东坡益达，是一代人的壮观景象。

.....尤其是够不着的，天生一支健笔，爽如梨子，削得快。有一个隐藏的意思是必须要达到的，表现出来也没有什么困难。这也是为什么它是李、杜之后的大家族，还不如李、杜。刘辰翁《辛家轩序》说:“词达东坡，光明磊落，似诗，似散文，似天地奇观。”

刘熙载在《艺概》中说:“字到东坡，其境大，其身尊，其意无心。没什么好说的。”。