怎么练气？田单精神？

夏丹田是气机升降、开合的基地，也是男人藏精、女人养婴的地方。《难经》认为，夏丹田是“生命之祖，生气之源，五脏六腑之根，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交汇之乡。”因此，气功专家往往把腹部作为锻炼、聚集和储存真气的主要部位。人的元气来源于肾，藏于腹部。通过三焦，在全身流动，促进五脏的功能活动。人体的强弱、生死，完全取决于田单生命力的兴衰。因此，保健专家非常重视保持丹田的活力。如果田单充满活力，它可以调动人的潜力，使真气在全身循环。通过观察腹部，可以调理阴阳，沟通心肾，益气通八脉，恢复先天生理机能，促进身体健康长寿。以为气沿任脉入小腹，先以舌扣齿，再以赤龙搅水三周，再以津液自然入腹导气，再数气息。不要担心气在腹部去了哪里，因为气最终还是会回到腹部。方法是轻轻闭上眼睛，有意顺着鼻尖在肚脐处轻轻“向内看”小腹，每次练习半小时到一小时。我以直立的姿势练习。刚开始学功夫，腹部没有明显的停留感。但是脚经常痒，下班就不痒了；有时手掌很重，有时整个人似乎很重，不知不觉就变成了站桩形式；有时候我的腿会发抖...收功的方法是用双手手掌轻轻按压腹部的位置，在心里反复说:我要收功了，我要收功了，直到精神恢复正常，轻轻活动一下关节就可以了。腹部出现热感后，很多疑问都解决了:腹部在哪里？发烧的地方是田单。怎么养？保留腹部温暖的感觉是有意防御。田单发烧后，下一步该做什么？还停留在腹部。这种“有意防御”不是集中防御，而是“貌似防御非防御”，即只要清楚地知道腹部有一种温暖的感觉就够了。是为了保持温暖的感觉，而不是保持在腹部的位置。达到这种炼丹水平的人可以随时随地留在腹部。我说这个方便。其实我也没必要很较真。是一种自然的感知，叫做“似观而不察”。修行课程1\2恪守小腹之谜。简单来说就是排除杂念，集中精力在腹部的部分，没有耳朵，没有眼睛，没有鼻子，没有头脑，集中精力在真气的活动上。练气功的时候，首先要注意集中注意力，坚持腹部。腹部在小腹中间，肚脐下三寸，是我们的元气之源。调整呼吸后，气息运动将真气向下推，集中于腹部。如果腹中之气充盈，督脉便可贯通，所谓“积气冲关”，便可进入高深境界。所谓有意防卫，就是心念淡漠，精神集中。守字在书中有明确的含义，即《尚书》中“唯精独尊，容于中”；所谓“大学”说:“知止以后再决定，然后就可以清静了”；佛教说的“止于观”，孟子提出的“求心安”，都是指有意防卫。俗话说“锁心拴马”也是有意为之。在内功经典中说得更具体:“泰崩于前而不动，虎嗥于后而不惊。”《内经·苏文·古天真论》中说:“无事无动于衷，真气随之，神藏于内，病安。”守神在内，就是守腹。孔子告诉颜元，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这四个不字，就是有意防卫的具体措施。就像经书上说的“我们是来读书的，是来解读的，是来说永远的”，也指出了有意防御的方法。田单这个词源于道家，但并没有儒家和佛教之分。根据田单的定义，它是一种神奇的药物，是从许多健身和疾病的药物中提取的精华和高效物质。所以被代代相传为“灵丹妙药”，因为它能治病延年，所以人体内生理变化产生的生命原动力——气，也被道家和医家称为“丹”。所谓“丹田”，就是丹聚集的地方。它是人体中最重要的部分，是生命力量的源泉。一般文献认为，“丹田”的位置在脐下三寸，下腹部正中线上，为任脉关元穴。膀胱后、直肠前有腹壁下动、静脉，分布有第11、12肋间神经前皮支，深部含小肠，为小肠经取穴。是三阴与任脉的相会。类似于一个夹层室，气冲上升，气虚合并，是任、冲、杜的诞生地。是全身经络之气聚集的地方，所以又叫“气海”。又称血室、命门、血海、海、子宫、关元、夏姬、陆晶、大润、大中、丹田。“丹田”是男人藏精、女人受孕的地方，人的生命从这里诞生、发育、成长，所以又叫出生门、细胞门。《针灸经典》注:可治带下、不孕、恶露、血尿、中风、脱肛、淋证、疝气、遗精、遗尿、疲乏无力。还有一种说法:眉心天心穴是上丹田。《内功经典》云:“气沉海底，光聚天心。”因为气功到了相当的阶段，眉心之间就会发现光。还有一种说法是嘴心巨阙的穴位是中天天。因为练气功，要注意气下到心窝。在巨阙穴，首先有发热感。巨阙穴也是心经的穴位，主要用于心痛、恶心、心悸、健忘。《内经》云:“望心宫，呼吸入海。”在针灸中，还有一种理论认为，肚脐下半英寸的气海穴和肚脐下两英寸的石门穴是田单。《中国医学词典》指出，肚脐以下三英寸是腹部。在气功的练习中，我也体会到，当气场下沉到肚脐以下三寸时，就会活泼、圆润、团圆、旋转，就会有无穷的生命力。赶紧找丹田，推荐很多人练气功或者武术或者其他的。下丹田要把握的一些练习。