米槠骆驼传说评价

《庄子》中描绘的许多人物都有畸形残疾。比如养生大师和德崇福写的是失去一只脚或者两只脚的人，人生写的是一个怪物。还有的是有特长的，比如善解人意的能工巧匠，成了风的能工巧匠，摇摇晃晃的公公是接班人。柳宗元在写这部传记的时候，把这两个特点集中到了身有残疾、善于植树的郭拓身上。可见，柳宗元在文章主题上既继承了庄子的观点，又在人物刻画上灵活吸收了庄子的写作手法。骆驼就是骆驼，人们称英雄为骆驼，本来就是一个笑话，甚至是一种嘲讽。可是种树的郭师傅不仅没有觉得满意，反而欣然接受了。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这个自强不息的劳动者的良好品格。但作者的写作还是基于此。在庄子的《英皇与天道》中，有这样的描述，人们管一个人叫牛或马，他并不介意，反而欣然同意。这和郭拓愿意取脱脱的名字是一样的。这种描述其实也体现了老庄学派的思想，即“名”只是一个附加的东西，并不能影响一个人的本质，所以不会受到思想上的干扰和波动。相反，甚至觉得人家叫你牛，叫你马，也不错。

雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个丑陋善良的敲钟人，对后世影响很大。直到电视剧《女奴》，园丁也属于这种类型。其实这种对一个人外表丑陋内心美好的描述，可以说是从中国的庄子开始的。柳宗元塑造的郭拓形象也是这方面的典型。但柳宗元是“丑”与“真”的统一(他在思想上实现了颠扑不破的真理)，而雨果是“丑”与“善”的统一，只是略有不同。