行、住、坐、卧聚阳的几种方法
后来身体渐渐好了，有力气走路了。虽然长时间在电脑前工作并没有觉得太难受，但是如果特别注意屏幕，一段时间后眼睛会非常疲劳，视力会迅速下降，才知道精华是从眼睛里释放出来的，无法积累。这次被迫学习师父很久以前教我的用眼方法:眯着眼睛，淡淡地看，从外面吸进去，而不是睁开眼睛往外看。这种方法当天有效，情绪逐渐稳定。
干了一段时间累了，刚开始觉得要休息一下，就躺下了。当你躺下时，你会放松，感觉很舒服。但是仔细体会了一下，觉得不对。什么小阳气都在这种放松中消失了，严重地丧失了。似乎任何逃避都是一种迷幻药，让你在一种虚幻的安逸中失去能量。于是我站起来，做运动，或者打八段锦。如果真的需要躺下休息，换个幸运的姿势会好很多。
由此可知，行、住、坐、卧对身心的影响很大。
通过经验，我发现当我很累的时候，特别是阳气不足的时候，我喜欢缩着脖子，弓着背，但越是这样，我就越没有力气，很快就倒下了。学习古人坐在实木藤椅上的样子:挺直的背，挺起的腰，直立的心，一个男人的精神，那些褪色的情态，软弱的心理，一下子消失得无影无踪。
这也包括双脚站立，保持身体直立，注意力向内，因为你知道一切都是自我意识的，所以你不在外面爬，然后你就有了慈悲和温柔的态度。因为内心的力量来源于慈悲，一种无我的慈悲，非常适合修行者做任何事情，在日常修行中保持这种状态。
站着的时候，最忌讳的就是靠在墙上，歪着头，眼睛眯眼看过去，或者忽明忽暗...说实话，刚开始的时候，就是这个德行，被骂了很多次，才逐渐改变。现在才真正明白，很阴诱，增加依恋。唉，我印象最深的是你下班累了靠在墙上的时候，老师一看就骂你:你再这么干，你就永远成佛了！坦白！
“学佛的人要站在地上，把脚伸进地下三尺。”(常真老僧)
走路的时候心总是在别人身上，走路轻盈，软绵绵的，扭着腰，迈着小碎步，很有女人味——这是做家人的明显习惯。一切都是我自己的，我为什么要在乎！把心放在脚下！)后来《王人经》背得多了以后，我对自己的一举一动、一举手一投足都更加清楚了，自然而然地看不起周围的一切，才明白为什么说自己的心越安静，幻觉的范围就越大；我才明白为什么般若要以禅修来修行。
其实我上面说的都是技术上的，真正用的是佛禅的说法:“我深信三体四智，山川都是自觉的，所以我不会思考……”在这里，我达不到“一念之差阿弥陀佛”。从功法上看，四尊法器准备充分，方法表达良好，同时打八块以上锦缎，已经受益无穷。
南无藏王菩萨！感谢师父、叔叔和师母。