“尚军虽死，秦律未败”是选自《韩非子》那篇文章吗？谢谢大家的提问。

《韩非子》第二十三卷原文如下:= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =提问者说:“沈不海和公孙阳，这两个学派哪个急国家之急？”应该说:“旅行是不可能的。人不吃，十天就死了；大寒期间，不穿衣服会死。都说衣食渴望人，但不可能什么都没有，都有医疗保健。今天，沈步海讲艺术，公孙阳讲法律。施术者，任官，从名负责，执杀柄，教能官。这个人的所作所为也是事实。对于修法的人来说，宪法秩序是给政府的，惩罚必须给民心，而奖赏则取决于法律的审慎，而惩罚则加在强奸秩序上。这位部长也是老师。如果你没有技能，对你是有害的。不能，则乱。这不可能什么都没有。都是皇帝的工具。”提问者说:“学无术，学无术怎么了？”他说:“沈布海是韩昭侯的助手。韩、金之别国也。晋国的法律没有休息，而韩国的新法律又诞生了；第一个君主的命令没有收到，然后又发出了君主的命令。申不害不擅其法，不遵其宪令，必有多奸。所以，在旧法之前订，新法之后订，新法之后订，新旧有别，都是有益的。虽然沈步海向赵侯使了十次使节，但奸臣还是有些言论。所以，那些依仗万乘之力，七十年不称王的人，虽以技施天下，却不勤于装饰官员的烦恼。公孙阳治秦，也是互相设了罪名，但实际上连吴也是同罪，处罚重，也是必要的。是因为它的人民努力工作，从不停歇，追敌之危而不舍，所以它的国富民强；但若无本事知奸臣，只是因其财有势，故亦为臣也。而孝，尚军死，汪卉即位，秦律未败，张仪被秦汉魏所殉。惠王死，即位，随秦为周殉国。武王死了，项继位，侯月涵和魏尔东攻打齐国。五年，秦不利土之地，为城之封。英侯攻韩八年，成汝南之封。从一开始，所有用秦的人都应该是平等的，平等的。所以，你赢了，就会受到大臣的尊重；益地则私封:主无术知奸。虽然商君主十次装饰他的法律，人民和部长们使用他们的资本代替。所以，占了强秦首都几十年便宜，没有当上皇帝的人，不勤于装饰官吏，主无一技于天下。”提问者说:“主用申子之术，官练尚军之法，可以吗？”他说:“沈子法未尽。沈紫嫣:“如果你不统治一个官员，你就会知道该说什么”。如果你不能统治超过一个官员，你可以称之为职责；说出你所知道的并不过分。主人看着一个国家，不知道怎么办；听一国之耳，所以听莫从。如果你知道这个还说出来，那车主还装安全？《尚军律》曰:‘斩一曲者，授一品，欲为官者，为五十石之官；斩两首者，授二等，欲为官者，为百石之官。“官阶之移，与砍头之功相称。今有法条曰:‘斩首者，命为医匠。’然后房子就不建了，就生病了。匠人有术，医者医术高明，用砍头之术不当。今天的官员是聪明的；今天的断头人，胆子也加了。以勇力治国的贤臣，是有斩首之术的医生和工匠。所以，两个儿子对于魔法并不完美。本文是对早期法家代表人物商鞅和申不害思想的总结。韩非认为，法律和艺术必须在实践中结合起来，才能取得效果。